10 Κολομβιανοί θρύλοι γεμάτοι λαϊκό και λαϊκό πολιτισμό

Κολομβιανοί μύθοι με δεκαετίες ιστορίας αναμιγνύουν τον μυστικό με το ιστορικό, την αγάπη με την αγάπη, τη μαγεία με την παράδοση, την ηρωική και την υπερφυσική. Αυτές είναι ιστορίες πλούσιες σε συμβολικό και ιστορικό περιεχόμενο που, εκτός από την ψυχαγωγία μας, μπορούν να μας βοηθήσουν να γνωρίσουμε μεμονωμένες εμπειρίες, ιστορικά γεγονότα και πολιτιστικές κοσμοθεωρίες.

Στο επόμενο άρθρο θα δούμε τους 10 από τους πιο δημοφιλείς θρύλους της Κολομβίας, στους οποίους Δείχνει ένα μέρος του λαϊκού πολιτισμού και της μυθολογίας της χώρας της Νότιας Αμερικής.

• Σχετικό άρθρο: "10 σύντομοι μεξικανοί θρύλοι με βάση τη λαογραφία"

Οι 10 πιο δημοφιλείς θρύλοι της Κολομβίας

Οι μύθοι είναι αφηγήσεις που μεταδίδονται προφορικά ή γραπτώς από γενιά σε γενιά. Επίσης, είναι ένας τρόπος κατανόησης των δημοφιλείς ιδέες και την καθημερινή ζωή: λένε ιστορίες για το παρελθόν, να εξηγήσει τα φυσικά ή υπερφυσικά φαινόμενα, μεμονωμένα γεγονότα μιλούν, τις σχέσεις, τις θρησκευτικές, εκπαιδευτικές, πολιτικές εκδηλώσεις, ηρωική, κ.λπ..

Κάθε μύθος είναι συγκεκριμένη για την συγκεκριμένη περιοχή όπου μετριέται, έτσι μεταδίδεται και μετασχηματίζεται σύμφωνα με τους πολιτιστικούς κώδικες. Επιστρέφοντας στα παραπάνω, εξετάσαμε 10 δημοφιλείς θρύλους της Κολομβίας.

1. Η μητέρα του νερού

Λένε ότι στις κολομβιανές ποτάμια και πηγές φαίνεται το φάντασμα μιας όμορφης γυναίκας, την οποία γνωρίζουν ως Μητέρα του Νερού ή τη Μητέρα του Ρίου. Λένε ότι τα μαλλιά της είναι χρυσά, το δέρμα της λευκό και τα μάτια της πράσινα και μεγάλα. Μέρα και λόγω του ήλιου, η δύναμή του είναι πνευματική και θεραπευτική.

Τη νύχτα, το πρόσωπό του αντικατοπτρίζει φαντασία. Προσέλκυσε και αποπλανήσει νέους ανθρώπους που, σε επαφή με τα μάτια, πέφτουν σε κατάσταση ύπνωσης και τρέλας. Κάποια άλλα πέφτουν στα βάθη της πηγής και δεν βλέπουνε ποτέ ξανά. Για να βγούμε από το ξόρκι, οι νέοι που επιβιώνουν πρέπει να προσεύχονται συνοδευόμενοι από ενήλικες. Λέγεται επίσης ότι η Μητέρα του Νερού περπατήστε μέσα από πεντακάθαρες λίμνες σε δελφίνια, ψάρια και κροκόδειλους.

2. Η παταζόλη

Παρόμοια με τις ιστορίες άλλων θρυλικών γυναικών στη Λατινική Αμερική, όπως η La Llorona ή η La Sayona, η «La patasola» είναι η ψυχή που πλήττεται από μια γυναίκα που έχασε τα παιδιά της λόγω της αγάπης των συγκρούσεων. Είναι γνωστή ως "η πατάσσαλα" επειδή περπατά με μόνο ένα πόδι. Τα μαλλιά του είναι μακρά και ματ, και έχει μεγάλα μάτια και στόμα.

Λένε ότι ήταν γυναίκα παντρεμένη με έναν αγρότη με τον οποίο είχε τρία παιδιά. Μια μέρα, κατά την επιστροφή του από την εργασία, ο αγρότης βρίσκει τη γυναίκα στο σπίτι με τον εργοδότη της και με μια μανία κόβει το κεφάλι του με ένα μαχαίρι. Η γυναίκα προσπάθησε να δραπετεύσει, αλλά ο αγρότης κατόρθωσε να αποκόψει ένα από τα πόδια της. Ως αποτέλεσμα αυτού του τραυματισμού, η γυναίκα πέθανε σύντομα. Ο αγρότης έβαλε φωτιά στο σπίτι και πήρε τα παιδιά του μακριά. Από τότε, η ψυχή στον πόνο της παταζόλας επιστρέφει για να τις ψάξει.

Σύμφωνα με την συγκεκριμένη περιοχή όπου μετράει, η patasola εμφανίζεται με τεράστια δόντια, γι 'αυτό μπορεί να είναι ένα είδος βαμπίρ που, πέραν του ότι είναι μια γυναίκα που περιφρονείται, είναι ένα ον που προστατεύει τη φύση.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 10 καλύτεροι ισπανικοί θρύλοι (αρχαίοι και τρέχοντες)"

3. Το φως της μέρας

Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, υπάρχει μια μεγάλη πύρινη σφαίρα που αποτελείται από τρεις δάδες, οι οποίες λαμβάνουν τη μορφή κόκκινου πλοκάμια και κυνηγούν υπόπτων ή των ανδρών κακία σαν μεθυσμένο, άπιστος, υβριστικό, εκείνους που εγκαταλείπουν την οικογένειά τους, και ούτω καθεξής. Το λένε αυτό επίσης κυνηγάει τους ξεπερασμένους ταξιδιώτες και μπορεί να φαίνεται να επιπλήττει κακές συμπεριφορές παιδιών και εγγονιών.

Η προέλευση του προστάτη είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα που ήταν υπερβολικά ανεκτική με τα εγγόνια της. Όταν πεθαίνουν, San Pedro της επέπληξε για το ότι έθεσε με αυτόν τον τρόπο και, ως τιμωρία, δίνει την μορφή τριών φλόγες της φωτιάς, και να επιστρέψει στην εργασία της βάζει τάξη όταν είναι απαραίτητο. Κάποιος αντιπροσώπευε το σώμα της γηραιάς γυναίκας και τα άλλα δύο από τα εγγόνια της.

4. Το πληγωμένο μουλάρι

Οι κάτοικοι της Μπογκοτά λένε ότι από τα μεσάνυχτα μπορείτε να ακούσετε το καλπασμό ενός μουλιού. Herrada επειδή πηγαίνει μόνη της και σκοντάφτει γύρω από την πόλη. Λέγεται ότι ένας άνθρωπος που ονομάζεται Don Alvaro, απολάμβανε το ιππικό του μουλάρι να αλλάζει διαρκώς. Καταλήγει πάντα σε ένα σπίτι παιχνιδιού, όπου έτρωγε και έπινε μέχρι αργά το βράδυ. Μια μέρα, ενώ ο Don Alvaro έπαιζε, ο υπηρέτης του συνόδευε τον μουλάρι για να πιει νερό από τον ποταμό. Το ζώο διέφυγε στο σπίτι παιχνιδιού όπου ήταν ο ιδιοκτήτης του.

Με έκπληξη, ο Ντον Αλβάρο τον ζήτησε να το πάρει κάθε βράδυ και αυτό συνέβη. Όταν πέθανε ο Don Alvaro, ο μουλάρι πέρασε τις υπόλοιπες νύχτες του περιαγώντας την πόλη σε αναζήτηση του ιδιοκτήτη του. Λένε ότι ο fasta της επιστρέφει σε αυτήν την ημέρα, έτσι ώστε εκείνοι που την ακούν να την αποκαλούν "το τραυματισμένο μουλάρι".

5. Οι μάγισσες του Μπουργκάμα

Στο χωριό Burgama, που σήμερα ονομάζεται Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος de la Loma, πείτε το θρύλο της Μαρίας-Αντωνίας Αυταρχικός, Maria Pérez, María de Mora, Maria del Carmen και Leonelda Hernandez, οι οποίοι κατηγορούνται για μαγεία και υποβάλλεται σε ανακριτικού διαδικασία XVII αιώνα. Ήταν γνωστοί ως Las brujas de Burgama και ζούσαν σε λόφο κοντά στην πόλη, όπου ήταν αφιερωμένοι στη θεραπεία των ασθενών και στην αγάπη.

Ωστόσο, κατηγορήθηκαν ότι είχαν συνάψει συμφωνίες με τον διάβολο, καθώς και ότι ήθελαν να μετατρέψουν την τοποθεσία σε μια μεγάλη λιμνοθάλασσα για να καταστήσουν τον παρισινό ιερέα αλλιγάτορα, και για τους κατοίκους ένα σύνολο κηρηθρών. Τελικά οδηγήθηκαν στη φυλακή και καταδικάστηκαν στο ποντάρισμα. Αλλά ένας από αυτούς, η Leonelda, κατάφερε να δραπετεύσει με τη βοήθεια των ιθαγενών. Συνολικά, όχι μόνο απελευθέρωσαν τον κατηγορούμενο, αλλά και σκότωσαν τους στρατιώτες και τον καπετάνιο που διέταξε την ποινή τους. Από αυτή τη στιγμή, ο τόπος ήταν γνωστός ως Cerro de la Horca.

6. Ο Mohan

Ο θρύλος λέει ότι στα Κολομβιανά βουνά και τις κρητίδες υπάρχει ένας μεγάλος άνδρας με άφθονα μαλλιά, γενειάδα, μεγάλα μάτια και μακρά νύχια. Σύμφωνα με τη συγκεκριμένη περιοχή όπου μετριέται, ο άνθρωπος μπορεί να έχουν διαφορετικά χαρακτηριστικά και προέλευση. Παραδείγματος χάριν, λέγεται ότι είναι ένας μάγος που, προλαμβάνοντας την άφιξη των Ισπανών τον δέκατο πέμπτο αιώνα, κατέφυγε στις σπηλιές, όπου έπαιζε την κιθάρα ιδιαίτερα στην πανσέληνο.

Στην πραγματικότητα, πολλές από τις φυσικές καταστροφές στην περιοχή του αποδίδονται, γι 'αυτό και ορισμένοι άνθρωποι του αποτίουν φόρο τιμής ως ένδειξη ειρήνης. Επιπλέον, ο Mohán επέστρεφε συνεχώς στην πόλη, λέγεται ότι κυνηγάει νέους ανθρώπους και αγρότες, οπότε είναι τρομακτικό για μερικούς ανθρώπους.

7. Ο άνθρωπος του αλλιγάτορα

Ο θρύλος λέει ότι ένας ψαράς που ονομάζεται Saul Μαυροβούνιο είχε εμμονή με το να κοιτάζει τις γυναίκες που λούστηκαν γυμνές στην ακτή της Καραϊβικής, ειδικά στον ποταμό Magdalena. Δεν ήθελε να ανακαλυφθεί και να επιπλήξει, γι 'αυτό αποφάσισε να επισκεφθεί έναν μαγεμένο στην περιοχή, ο οποίος προετοίμασε ένα φίλτρο που θα τον μετατρέψει σε αλλιγάτορα. Έτσι θα μπορούσε να κρυφτεί κάτω από το ποτάμι και να συνεχίσει να κατασκοπεύει τις γυναίκες. Ο ίδιος μάγος του έδωσε ένα επιπλέον φίλτρο, το οποίο θα του επέτρεπε να επιστρέψει στο ανθρώπινο κράτος όταν ήθελε ο ψαράς. Αλλά προφανώς κάποιος άλλος θα πρέπει να το ψεκάσει τελευταίο, ενώ ήταν υπό τη μορφή αλλιγάτορα.

Ζήτησε την εύνοια ενός από τους φίλους του, ο οποίος, έκπληκτος με τον μετασχηματισμό, χύθηκε το φίλτρο μόνο στο κεφάλι του ψαρά. Έτσι, μετατράπηκε σε μισό άτομο, μισό αλλιγάτορα, και αμέσως έσπευσε τον τρόμο των γυναικών που επισκέφτηκαν τον ποταμό. Δεν επέστρεψαν, και σε ερημιά, ο ψαράς πέρασε τις υπόλοιπες μέρες περιαγωγής του ποταμού μέχρι να φτάσει στο στόμα του. Μέχρι τώρα, οι ψαράδες που επισκέπτονται την περιοχή αναμένουν να συναντήσουν τον αλιγάτορα.

8. Η muelona

Επίσης γνωστή ως Colmillona, ​​είναι μια γυναίκα με μακριά μαλλιά και μεγάλα μάτια με τεράστια οδοντοστοιχία. Λένε ότι προέρχεται από μια γυναίκα που ονομάζεται La Maga, η οποία ήταν αφιερωμένη στη διάλεξη του μέλλοντος, στην απελευθέρωση των γυναικών και στην τιμωρία των ανδρών. Όταν πέθαναν, οι γείτονες είπαν να την ακούσουν μέσα στο σπίτι τους τιμωρώντας εκδίκηση προς τους άπιστους, τους μεθυσμένους και τους φαύλους άνδρες.

Μερικοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι το πνεύμα τους εμφανίζεται στα άκρα των μονοπατιών, ειδικά όταν πέφτει το απόγευμα. Στην αρχή μοιάζει με μια σαγηνευτική και ελκυστική γυναίκα, τόσοι πολλοί άνθρωποι την πλησιάζουν γρήγορα. Ωστόσο, τρομοκρατούνται όταν δείχνουν τα μεγάλα τους δόντια (παρόμοια με τα άλογα) και, μερικές φορές, συντρίβουν ακόμη και ως μορφή τιμωρίας.

9. Το Sombrerón

Αυτός ο μύθος, η οποία έχει τη δική εκδόσεις της στο Μεξικό και την Κεντρική Αμερική, λέει ο Sombrerón είναι ένας ψηλός, εύσωμος κύριος, σχεδόν διαβολικό πρόσωπο, το οποίο επιδιώκει και τιμωρεί τους νέους ακατάλληλες συνήθειες. Για παράδειγμα, όσοι καταχρώνται το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά, όσοι κλέβουν ή κακομεταχειρίζονται, κλπ..

Στην Κολομβία Πρόκειται για έναν άνδρα ντυμένο με μαύρο που φοράει ένα μεγάλο μαύρο καπέλο. Τα μαλλιά του είναι μακρά, λεία και του ίδιου χρώματος και, στη ζωή του, είδε περιπλάνηση κατά μήκος των άκρων του δρόμου. Μετά το θάνατο, πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι συνεχίζουν να συναντώνται σε μοναχικούς χώρους, ή περπατώντας στους δρόμους όταν υπάρχει πανσέληνο. Σε ορισμένες περιοχές τον αποκαλούν επίσης το Black Rider. Έκπληξη και κυνηγώντας νεαρή κουκουβάγια με μεγάλη ταχύτητα, πάντα φωνάζοντας "Αν σας πιάσω εγώ θα το βάλετε".

10. Το γκόμπλιν

Αυτός ο μύθος έχει διαφορετικές εκδόσεις ανάλογα με το πού υπολογίζεται. Είναι συνήθως ένας άγγελος ο οποίος αποβλήθηκε από τον ύπνο με την τιμωρία του περπατήματος στα χωράφια της γης. Έχει την ικανότητα να πείσει τους νέους και τους ενήλικες και να προκαλέσει εφιάλτες, υπνοβασία, να προκαλέσει θυμό, να καταστρέψει τα πράγματα και να τους οδηγήσει να περιπλανηθούν άσκοπα. Ειδικά όταν πρόκειται για τους αγρότες και τους νέους που αγαπούν.

Άλλες εκδοχές λένε ότι το goblin που είναι αφιερωμένο στην απαγωγή αγόρια και κορίτσια με ξανθά μαλλιά, να τα πάρει στο δάσος και να τα μετατρέψει σε άγρια ​​όντα.