10 βραζιλιάνικους θρύλους που βασίζονται στην ιστορία των πολιτισμών τους

Η Βραζιλία είναι μια πανέμορφη γη, με πλούσια ιστορία και πολιτισμό, όπου η κληρονομιά των προκολομβιανών και ιθαγενών λαών συνδυάζεται με την επιρροή των ευρωπαϊκών πολιτισμών. Πολλοί μύθοι και οι θρύλοι που έχουν προκύψει Βραζιλίας με το πέρασμα του χρόνου, οι οποίες προσπαθούν να εξηγήσουν τον κόσμο, η πραγματικότητα και τα διάφορα φαινόμενα και γεγονότα που ανησυχούν ή να καταπλήξει τους ανθρώπους του.

Για να δείξουμε και να δείξουμε τη λαογραφία της εν λόγω γης, σε αυτό το άρθρο θα δούμε μια ντουζίνα διαφορετικών βραζιλιάνικων θρύλων.

• Σχετικό άρθρο: "10 σύντομοι μεξικανοί θρύλοι με βάση τη λαογραφία"

Μια ντουζίνα βραζιλιάνικους μύθους

Εδώ παρουσιάζουμε μια ντουζίνα μύθους και θρύλους της Βραζιλίας, πολλές versando σχετικά με την προέλευση των φυσικών στοιχείων ή / και φαινόμενα όπως ουράνια τόξα, εφιάλτες, ορισμένα φρούτα ή ζώα ή ακόμη και στοιχεία από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της μητρικής τους.

1. Η γέννηση της νύχτας

Ένα από τα φαινόμενα που επέστησε την προσοχή πάντα σε όλους τους πολιτισμούς και για τις οποίες αυτά έχουν πάντα ζήτησε εξηγήσεις είναι η άφιξη της νύχτας, και προ-Κολομβιανή θρύλους των φυλών που κατοικείται Βραζιλία δεν αποτελούν εξαίρεση.

Ο θρύλος το έχει στην αρχή του χρόνου υπήρχε μόνο η μέρα, αλλά μια μέρα η κόρη του Big Cobra είπε στον σύζυγό της ότι ήθελε να δει τη νύχτα. Παρόλο που ο σύζυγός της της είπε ότι δεν υπήρχε, επέμενε ότι το έκανε και ότι ο πατέρας της την κράτησε. Ο σύζυγος έστειλε τους υπαλλήλους του στο σπίτι του Cobra Grande σε αναζήτηση της νύχτας.

Το Cobra Μεγάλη αποφάσισε να εκπληρώσει την επιθυμία της κόρης του, δίνοντας τους υπαλλήλους αυτό μια καρύδα από Tucumán στο οποίο στεγάζεται, αλλά προειδοποιώντας τους να μην ανοίγετε ή με άλλο τρόπο ασαφή τα πάντα. Ωστόσο, στο ταξίδι επιστροφής η περιέργεια μπορούσε και δεν ανταποκρίθηκε στη σύσταση του Θεού, ανοίγοντας την καρύδα και προκαλώντας το σκοτάδι.

Μαζί της θα εμφανιστούν τα πλάσματα της νύχτας και διάφορα ζώα. Μόνο η κόρη της Cobra Big καταλάβει τι είχε συμβεί, αποφασίζει να τελειώσει τη σκοτεινή βγάλει μια τρίχα και να περάσει μέσα από τη μέση της: αυτή η ενέργεια θα διαχωρίσει τον μακριά από το σκοτάδι και θα επανέλθει την επόμενη ημέρα, αλλά προκύπτει ότι το ήμισυ της εποχής ήταν η ημέρα και η άλλη μισή νύχτα, η σημερινή διαδοχή γεννήθηκε μεταξύ των δύο στιγμών. Επιπλέον, οι εργαζόμενοι τιμωρήθηκαν, μεταμορφώνοντάς τους σε πιθήκους.

2. Οι καταρράκτες του Iguazu

Υπάρχουν επίσης πολλοί μύθοι που μας λένε την ιστορία της εμφάνισης διαφορετικών γεωγραφικών χαρακτηριστικών της Βραζιλίας. Ένας από αυτούς είναι ο μύθος των καταρρακτών του Iguazú.

Ο θρύλος λέει ότι ο γίγαντας φίδι Boi έζησε στον ποταμό Iguazú, που οι ντόπιοι Γκουαρανί που προσφέρονται στη θυσία σε μια νέα γυναίκα που πέταξε στο ποτάμι. Ωστόσο, σε μια περίπτωση ένας άνδρας με την ονομασία Tarobá ερωτεύτηκε τον νεαρό Naipi, ο οποίος θα ήταν η θυσία εκείνης της χρονιάς.

Ο Tarobá, που είχε προσπαθήσει προηγουμένως να πείσει τους πρεσβυτέρους του χωριού να μην τον θυσιάσουν, αποφάσισε να πάρει ένα κανό και να απαγάγει την κοπέλα για να τη σώσει. Το μεγάλο φίδι, έξαλλος με την αρπαγή της ότι θα ήταν η θυσία του, επιδιώκει και τελικά να χτυπήσει το ποτάμι, χωρίζοντάς το σε δύο, έτσι ώστε Tarobá και Naipi πιάστηκαν και δημιουργώντας μαζί τους το Iguazu Falls. Τα νερά που πέφτουν από αυτά είναι τα μαλλιά της νέας γυναίκας, ενώ Ο Tarobá θα καταλήξει να μετατραπεί σε δέντρο. Το μεγάλο φίδι τις παρακολουθεί από το κατώτατο σημείο, αλλά όταν στις πτώσεις σχηματίζεται το ουράνιο τόξο, και οι δύο νέοι συναντούν ξανά..

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 10 πιο ενδιαφέρουσες και αξέχαστες περουβιανές μύθους" ·

3. Ο θρύλος της Ajuricaba

Μερικές από τις αρχικές τους θρύλους της Βραζιλίας αναφέρονται επίσης σε ιστορικά γεγονότα μεγάλης σημασίας, καθώς η εμπειρία από τη αυτόχθονες άφιξη του πληθυσμού και τις συγκρούσεις και τους αγώνες με την κορυφαία ευρωπαϊκή και ειδικότερα στη συγκεκριμένη περίπτωση της Πορτογαλίας. Αναφέρει επίσης την ιστορία ενός από τους πιο γνωστούς ιθαγενείς ηγέτες της φυλής Manaós, Ajuricaba.

Ajuricaba ο μύθος γεννήθηκε κατά του Black River, που προβλέπεται από τον παππού του, είναι ο ηγέτης του λαού του θα πάει και θα είναι πάντα να προστατεύεται από τη θεά ποτάμι, λέει Μαορί. Το αντάξιο και το πολεμικό του πνεύμα ήταν αξιοθαύμαστα ως νεαρός άνδρας. Ωστόσο,, Μια μέρα έφθασαν τα μεγάλα πλοία των πρώτων Ευρωπαίων κατά την άφιξη στις ακτές της Βραζιλίας, με εντολή του Belchior Mendes και με πολύ ανώτερο οπλισμό. Οι συγκρούσεις μεταξύ των δύο λαών ξέσπασαν, οι οποίες διατηρήθηκαν για χρόνια.

Οι Πορτογάλοι αποσύρθηκαν μέχρι πέντε φορές, αλλά γνωρίζοντας ότι θα επέστρεφαν τον παππού του Αγιουρίκαμπα θα του έδιναν την εντολή του αγώνα. Ajuricaba χρησιμοποιήσετε πολλές ενέδρες και να αγωνιστούμε με θάρρος, αλλά μία από τις μάχες τελικά θα συλληφθούν και αλυσοδεμένος από τους Πορτογάλους, ο οποίος σχεδίαζε να το χρησιμοποιήσετε ως ένα πόλεμο τρόπαιο και να το φέρει στην Πορτογαλία. Ωστόσο, πριν φτάσει σε αυτό, ο Ajuricaba αποφάσισε να πεθάνει: έριξε τον εαυτό του στον ποταμό, στα χέρια της θεάς που ο παππούς του προέβλεπε ότι θα τον προστατεύσει. Λέγεται ότι στις νυκτερινές νύχτες ένα λευκό κανό εξακολουθεί να φαίνεται στο ποτάμι, στην οποία ταξιδεύει η Ajuricaba.

4. Ο θρύλος του ποταμού Αμαζονίου

Ο Αμαζόνιος είναι ο μακρύτερος και πιο άφθονος ποταμός στον κόσμο, αποτελεί σημαντική πηγή νερού και ζωής για τα εδάφη για τα οποία περνά, συμπεριλαμβανομένης της Βραζιλίας. Σε αυτή τη γη υπάρχει και ένας μύθος σχετικά με την προέλευσή της.

Ο θρύλος λέει ότι σε μια εποχή που τα ζώα δεν μπόρεσαν να μιλήσουν ακόμα, ο Ήλιος και η Σελήνη ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον. Ωστόσο, σύντομα και οι δύο γνώριζαν ότι η αγάπη τους ήταν αδύνατη, αφού η εγγύτητά του προκάλεσε την καταστροφή του άλλου: ενώ η Σελήνη σβήνει τον Ήλιο λειώνει η Σελήνη.

Και όχι μόνο αυτό, αλλά η ένωση τους θα προκαλούσε πλημμύρες που θα έληγαν με τη Γη. Αυτό τελικά θα τους έκανε να αποφασίσουν να διαχωρίσουν, κάτι που θα μπορούσε να προκαλέσει τη φεγγάρι να κλαίει χωρίς συννεφιά για μέρες. Τα δάκρυά τους έφθασαν στον πλανήτη, αλλά το γεγονός ότι ήταν γλυκό νερό θα τους αναγκάσει να απορριφθούν από τη θάλασσα, έτσι ώστε να καταλήξουν να μετατραπούν σε γιγαντιαίο ποταμό: τον Αμαζόνιο.

5. Curupira, ο θεματοφύλακας του δάσους

Οι αυτόχθονες φυλές της Βραζιλίας εκτιμούσαν σε μεγάλο βαθμό τη σημασία των δασών και των δασών, που έχουν το δικό τους προστάτη πλάσματος / θεότητας. Μιλάμε για το μύθο της Curupira, χαρακτηριστικό της tupi.

Αυτό το ισχυρό ον έχει μικρό μέγεθος αλλά έχει μεγάλη δύναμη και ταχύτητα, συνήθως περιγράφεται ως φαλακρός ή κοκκινομάλλης και με μεγάλα αυτιά και ένα από τα πιο χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά του είναι το γεγονός ότι έχει τα πόδια ανεστραμμένα (δηλαδή κοιτάζοντας προς τα πίσω αντί προς το μέτωπο).

Είναι προστάτης των δένδρων, των ζώων και της φύσης, συχνά χαμένος και ξεχνώντας τον τρόπο επιστροφής σε εκείνους που εισβάλλουν και βλάπτουν ως τιμωρία.

Οι κυνηγοί και οι ξυλογλύπτες είναι συχνά οι εχθροί τους, διακόπτοντας τις δραστηριότητές τους (αν και ανοίγοντας το κυνήγι σε όσους πραγματοποιούν πείνα). Λόγω της αναστροφής των ποδιών του, οι εκτυπώσεις του είναι επίσης εξαιρετικά συγκεχυμένες, γεγονός που δυσκολεύει να τον βρει. Λέγεται επίσης ότι τα παιδιά παίρνουν μερικές φορές στο δάσος για να τα διδάξουν να τα αγαπήσουν, επιστρέφοντάς τα στις οικογένειές τους όταν φτάσουν τα επτά χρόνια της ηλικίας τους..

6. Το Pisadeira

Ένας από τους θρύλους της Βραζιλίας μας λέει για το πλάσμα που είναι γνωστό ως Pisadeira, το οποίο θεωρείται η φυσική παράσταση εφιάλτων.

Αυτό το πλάσμα έχει το σώμα των σκελετικών ηλικιωμένη γυναίκα, με μακριά, κίτρινα νύχια, γεράκι τη μύτη και το στόμα ανοιχτό που προκύπτουν μόνο φρικτό γέλιο που επιλέγει μόνο εκείνοι που μπορούν να ακούσουν. Λέγεται ότι αυτό το πλάσμα στέλεχος από τις στέγες, το άλμα στο στήθος του ύπνου (ειδικά μετά από νωθρότητα μετά το δείπνο) και δημιουργώντας ένα πνιγμό που παραλύει το θύμα του.

Γνωρίζει τι συμβαίνει, αλλά δεν μπορεί να κινηθεί ή να αντιδράσει και συχνά θα έχει την αίσθηση του πνιγμού και θα πεθάνει όταν ξυπνήσει. Η Pisadeira μπορεί να βρει την κατάσταση πιο διασκεδαστική καθώς το πρόσωπο γίνεται πιο φοβισμένο και μπορεί να παρατείνει και να επαναλάβει την επίθεσή του.

7. Ο θρύλος της Γουαραά

Μεταξύ των πολλών μύθων και θρύλων που υπάρχουν στη Βραζιλία, μπορούμε να βρούμε πολλά που αναφέρονται στην προέλευση των τροφίμων από αυτά τα εδάφη. Ένας από αυτούς είναι αυτός που μιλά για την Γουαράνα.

Ο θρύλος το έχει ένα γηγενές ζευγάρι της φυλής Maues είχε ζήσει μαζί για χρόνια και εύχομαι ότι είχαν παιδιά, χωρίς να έχει κατορθώσει να δημιουργήσει. Σε μια περίπτωση ζήτησαν από τον Θεό Tupa να τους παραχωρήσει αυτή τη χάρη, κάτι στο οποίο ο θεός αποκρίθηκε δίνοντάς τους έναν υγιή και καλό γιο που με το πέρασμα του χρόνου μεγάλωσε.

Αλλά ο θεός του σκότους Jurupari άρχισε να ζηλεύει το παιδί και τη δύναμή του, την ειρήνη και την ευτυχία, λαμβάνοντας την απόφαση να το τερματίσει: τη στιγμή που το παιδί πήγε να συλλέξει τα φρούτα, ο θεός μετατράπηκε σε φίδι και τον έκοψε, σκοτώνοντας τον με το δηλητήριό του. Οι γονείς είχαν καταστραφεί, αλλά ο Θεός έστειλε μια καταιγίδα Tupa ότι η μητέρα εκληφθεί ως ένδειξη ότι θα πρέπει να φυτέψει τα μάτια του το εξής: θα πρέπει να γεννηθεί από ένα φυτό ικανό να δώσει τη δύναμη και το σθένος. Με αυτόν τον τρόπο, οι θλιμμένοι γονείς ανακάλυψαν ότι η εγγυά θα γεννηθεί από τα μάτια του γιου τους, των οποίων οι σπόροι στην πραγματικότητα θυμίζουν ανθρώπινα μάτια..

8. Ο θρύλος του Açaí

Αν και δεν είναι γνωστή στη Δύση, το acai είναι ο καρπός ενός φοινικόδεντρου μεγάλης σημασίας για τους λαούς του Αμαζονίου και έχει μεγάλη σημασία στο έδαφος της Βραζιλίας. Αυτός ο καρπός καταναλώνεται από τους προ-Κολομβιανούς χρόνους και υπάρχει ένας λυπημένος μύθος σχετικά με την προέλευσή του.

Ο θρύλος λέει πως πριν από πολύ καιρό μια φυλή που βρισκόταν στον ποταμό Pará υπέφερε μια περίοδο μεγάλης έλλειψης, με το οποίο η συνεχιζόμενη αύξηση του πληθυσμού υποτίθεται ότι αποτελεί σοβαρό κίνδυνο για την επιβίωση. Λόγω της κρίσιμης κατάστασης, ο ηγέτης, ονομάστηκε Ιτάκι, θα συμφωνούσε με τη συμβουλή της φυλής ότι από τώρα και στο εξής, κάθε παιδί που γεννήθηκε θα θυσιάστηκε. Ωστόσο, μια ημέρα η κόρη της Ιάκα έμεινε έγκυος και θα γεννούσε ένα κορίτσι. Το συμβούλιο ζήτησε να τηρηθεί η συμφωνία, κάτι που θα συμφωνούσε ο Itaki παρά τους ισχυρισμούς της Iaçα.

Μετά το θάνατο του μικρού IACA περάσουν τις μέρες κλειδωμένο στη σκηνή του, προσεύχεται στο Θεό Tupa έτσι ώστε ο αρχηγός του χωριού θα μπορούσε να μάθει έναν τρόπο για να διορθώσετε την κατάσταση, χωρίς να έχουν περισσότερα παιδιά τους πεθαίνουν. Τη νύχτα, η γυναίκα άκουσε μια κραυγή, την οποία ακολούθησε σε φοίνικα. Εκεί είδε την κόρη του, χαμογελώντας, σπεύδοντας να την αγκαλιάσει. Ωστόσο, όταν την άγγιξε, βρήκε μόνο τον φοίνικα, κάτι που θα την άγγιζε δυστυχώς..

Ωστόσο, την επόμενη μέρα η γυναίκα ξύπνησε, ακόμα αγκάλιασε, νεκρή αλλά ευτυχισμένη, κοιτάζοντας τα φύλλα του φοίνικα. Όταν είδε το σώμα και την κατεύθυνση του βλέμματος του, ο πατέρας του Ιτάκι ανακάλυψε μερικά μικρά φρούτα, το Açaí, από τα οποία μπορούσε να ληφθεί κρασί. Η γέννηση αυτών των φρούτων προκάλεσε ότι η πόλη του θα μπορούσε να έχει τροφή, κάτι που με τη σειρά του θα έκανε τις θυσίες να πάψουν να είναι περιττές. Τα φρούτα έλαβαν το αντίστροφο όνομα της κόρης του ηγέτη, Açai.

9. Ο θρύλος του uirapurú

Ένα από τα πουλιά των οποίων η προέλευση αντιπροσωπεύεται από τους θρύλους και τους μύθους των αρχικών λαών της Βραζιλίας είναι το uirapurú. Αυτό το πουλί του ωραίου τραγουδιού κρατήθηκε από ένα μαγικό και υπερφυσικό ον, μέχρι το σημείο που τα φτερά τους είναι μια τυχερή γοητεία όταν πρόκειται για αγάπη.

Σύμφωνα με το μύθο που λέει την προέλευσή του, αφού υπήρξε μια φυλή στην οποία δύο γυναίκες ήταν ερωτευμένος με την ίδια Cacique, η οποία έπρεπε να επιλέξουν μία να γίνει γυναίκα του. Το κασέκ αποφάσισε ότι ο επιλεγμένος θα ήταν αυτός με το καλύτερο σκοπευτικό, δημιουργώντας μια δοκιμασία τοξοβολίας από την οποία ένας από αυτούς ήταν ο νικητής. Η άλλη γυναίκα, που ονομάστηκε Oribici, φώναξε απερίσκεπτα και Προσευχήθηκε στον Θεό Τούπα να το μετατρέψει σε δέντρο με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί να συνεχίσει να βλέπει τον αγαπημένο του χωρίς αυτό που γνώριζε.

Ο θεός το έκανε, κάτι που επέτρεψε στον Όριμπιτς να δει μάλιστα πως ο αγαπημένος του ήταν ευτυχισμένος και βαθιά ερωτευμένος με τη σύζυγό του. Η νεαρή γυναίκα αποφάσισε να πάει βόρεια, όπου η Τούπα βλέποντας τη θλίψη της την έκανε μικρή και της έδωσε το δώρο του τραγουδιού για να την βοηθήσει να ανακουφίσει τον πόνο της. Έτσι, το μεταμόρφωσε στο uirapurú.

10. Yasá και η προέλευση του ουράνιου τόξου

Αυτό το μύθο λέει πώς μια νεαρή κοπέλα από τη φυλή Cashinahua, Isa, ήταν τόσο όμορφη που ερωτεύτηκε ο Θεός Tupa, κάτι στο οποίο ανταποκρίθηκε, φτάνοντας τόσο για να σχηματίσει ένα ζευγάρι ερωτευμένο και ευτυχισμένο. Αλλά και ο διάβολος Anhanga έρθει να δούμε το κορίτσι, το οποίο, προκειμένου να αποφευχθεί δεσμευτούν με Tupa και να πάρει την αγάπη σας θα πάει στη μητέρα της γυναίκας με σκοπό να ζητήσει το χέρι της, προσφέροντας για να αλλάξει όλα τα τρόφιμα θα χρειαστείτε για το υπόλοιπο της ζωής σας εάν χορηγηθεί. Η μητέρα συμφώνησε με τη συμφωνία, αφού έπρεπε να παντρευτεί την Anhangá και να χωρίσει από την Tupa.

Η Iasá ζήτησε από τον μελλοντικό της σύζυγο να της δώσει την επιθυμία να δει πάλι τον αγαπημένο της Tupa πριν συμφωνήσει να παντρευτεί και να ζήσει στον κάτω κόσμο. Ο διάβολος έγινε αποδεκτός, αλλά θα έθετε μια κατάσταση: κόψτε το χέρι για να δημιουργήσει το αίμα ένα μονοπάτι που θα μπορούσε να ακολουθήσει.

Γνωρίζοντας αυτό, και προκειμένου να παραπλανήσει Anhanga, Tupa προσπαθήσουμε με τη βοήθεια των θεών του ήλιου, ο ουρανός και η θάλασσα δημιουργούν διαφορετικά εγκεφαλικά επεισόδια σε διάφορα χρώματα (κίτρινο, γαλάζιο και το ναυτικό αντίστοιχα) από ό, τι έκανε ο δαίμονας έχασε του κομμάτι της Isa Η γυναίκα, όμως, θα χάσει τη δύναμη, την ίδια στιγμή να χάσει το αίμα, μέχρι το σημείο της πτώσης στο έδαφος και να πεθάνει στην παραλία, να μην πάρει επανενωθεί με την αγαπημένη του. Το μίγμα του αίματός του και της σκόνης της άμμου που θα προέκυπτε από τη σύγκρουσή του με το έδαφος θα δημιουργούσε επίσης πορτοκαλί, βιολετί και πράσινα εγκεφαλικά επεισόδια. Το σύνολο όλων αυτών των ιχνών θα αποτελέσει το πρώτο ουράνιο τόξο.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Gómez, Α.Μ. και Palma, V. (2011). Θρύλοι του Αμαζονίου της Βραζιλίας. Συλλογή Orellana, 22. Τεχνική Γενική Γραμματεία. Υπουργείο Παιδείας Πρεσβεία της Ισπανίας στη Βραζιλία.