Η βιοπολιτική, τι είναι και πώς το εξήγησε ο Michel Foucault;

Στη δεκαετία του 1970, ο Γάλλος φιλόσοφος Michel Foucault ανέλυσε τον τρόπο που είχε μεταμορφωθεί τους τρόπους διαχείρισης ατομικής και κοινωνικής ζωής στη Δύση, η οποία ανέπτυξε τρεις έννοιες που έχουν ιδιαίτερα δημοφιλής και με επιρροή στις κοινωνικές επιστήμες τις τελευταίες δεκαετίες : Βιοπολιτική, Βιοποικιλότητα και Κυβερνητικότητα.

Σε γενικές γραμμές, Η βιοπολιτική είναι το σύνολο υπολογισμών και τακτικών που παρεμβαίνουν σε έναν πληθυσμό μέσω της διαχείρισης της ζωής. Είναι μια έννοια που μας έδωσε έναν τρόπο κατανόησης του τρόπου με τον οποίο η οργάνωση και η κυβέρνηση των κοινωνιών μας δημιουργήθηκαν για την προώθηση ορισμένων τρόπων ζωής και όχι άλλων. ιδίως μετά το τέλος του καθεστώτος κυριαρχίας.

• Σχετικό άρθρο: "Biopower: μια έννοια που αναπτύχθηκε από τον Michel Foucault"

Βιοπολιτική: διαχείριση και εξουσία στη ζωή

Ο Michel Foucault εξήγησε ότι κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και μέχρι τις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, η διαχείριση των κοινωνιών κυριαρχείτο από το παράδειγμα της κυριαρχίας. Σε αυτό το παράδειγμα, η «τέχνη της διακυβέρνησης» επικεντρώθηκε στην εικόνα του κυρίαρχου. και η εξουσία του ασκείται κυρίως από τη διαχείριση ενός εδάφους.

Ως εκ τούτου, ο κυρίαρχος είχε επίσης την εξουσία να επιβάλει νόμους ή τιμωρίες, καθώς και να σκοτώσει τους κατοίκους εκείνης της επικράτειας που δεν τήρησαν τους κανόνες του. Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τον Foucault, η ισχύς του καθεστώτος κυριαρχίας λειτουργεί με τον ακόλουθο τύπο: "να πεθάνεις, να ζεις".

Ωστόσο, είναι από τον XVIII, με την έναρξη της φιλελεύθερης τεχνολογίας διακυβέρνησης, μεταξύ άλλων, όταν η ζωή έπαψε να υπόκειται στις αποφάσεις της μορφής του κυρίαρχου να ενταχθούν στο κέντρο της πολιτικής διαχείρισης μιας νέας αρχής : το κράτος Σε αυτή τη νέα διοίκηση, η πρόθεση δεν είναι πλέον να αφαιρούμε τη ζωή, αλλά να την παράγουμε, να την ρυθμίζουμε, να την κάνουμε αποτελεσματική.

Έτσι, η δύναμη των φιλελεύθερων τεχνολογιών της κυβέρνησης, όπως μας λέει ο Foucault, συμβαίνει μέσα από την αντίστροφη λειτουργία του καθεστώτος της κυριαρχίας: "ζωντανό, ας πεθάνει". θέμα που εκδηλώνεται μέσα από τη διαχείριση της ζωής ως τρόπο διοίκησης και οργάνωσης του πληθυσμού. Ο Foucault το ονόμασε αυτό το Biopower, αποκαλούμενο και αυτή τη φορά "η εποχή του βιοαποδόμησης".

Ήταν τότε που ο φιλόσοφος σταμάτησε να αντιτίθεται στην «κυριαρχία» στη «βιοπολιτική» και μετέτρεψε τις σπουδές του στη μετατροπή της «κυριαρχίας» σε «κυβέρνηση». Εδώ, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στο πώς συμβαίνει αυτή η «κυβέρνηση» και σε ποια θέση «ζωή» (bios) καταλαμβάνει σε αυτήν. Για παράδειγμα, μέσω την ανάλυση των κανόνων υγείας, υγιεινής, γέννησης ή φυλής.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Ο πληθυσμός: ένα νέο αντικείμενο της κυβέρνησης

BioPower, Φουκώ, λειτουργεί με δύο βασικούς τρόπους: 1. προς τη διαχείριση και την κατάρτιση των φορέων σε ατομικό επίπεδο (π.χ., για να μεγιστοποιήσει τις δυνάμεις της να ενσωματώσει το σύστημα της καπιταλιστικής παραγωγής)? και 2. η ρύθμιση του σώματος σε μάλλον παγκόσμιους όρους, για παράδειγμα μέσω του ελέγχου των γεννήσεων, της θνησιμότητας, της υγείας, της σεξουαλικότητας κ.λπ.

Σε αντίθεση με την «επικράτεια», η οποία αποτέλεσε αντικείμενο παρέμβασης του κυρίαρχου καθεστώτος, το νέο καθεστώς προσπαθεί να ρυθμίσει τη σχέση μεταξύ της επικράτειας και των κατοίκων. Έτσι, αναδύεται ένα νέο αντικείμενο κυβέρνησης, μελέτης και παρέμβασης: ο πληθυσμός.

Αυτός ο πληθυσμός δεν είναι μόνο μια ομάδα ανθρώπων, αλλά είναι επίσης μια διαδικασία με την οποία η «τέχνη της διακυβέρνησης» συνίσταται στη δημιουργία τεχνικών που επιτρέπουν τη διεξαγωγή της διαδικασίας. Από τη μία πλευρά, μέσω της πολιτικής οικονομίας, των στατιστικών, των κοινωνικών μετρήσεων κ.λπ. και από την άλλη, για τη διαμόρφωση των επιμέρους δράσεων, οι οποίοι είναι οι άνθρωποι (μέσα από τις συνήθειες, τα έθιμα και τα συμφέροντά τους) που κάνουν χρήση της επικράτειας στη διοίκηση.

Το Biopower, λοιπόν, είναι να αναπτύξει κυβερνητικές τεχνικές που επιτρέπουν σε αυτούς τους ανθρώπους να οδηγήσουν τις δικές τους πράξεις, να αυξήσουν τον πλούτο και να διατηρήσουν τη λογική του κράτους.

Κάντε την επιθυμία να κυκλοφορεί ελεύθερα

Σε αντίθεση με το καθεστώς του κυρίαρχου (όπου επρόκειτο να επιβάλει νόμους)? στη φιλελεύθερη τεχνολογία της κυβέρνησης, είναι για τους ίδιους ανθρώπους που "ελεύθερα" καθοδηγούν τις αποφάσεις τους και τους τρόπους ζωής τους προς τα πολιτικά συμφέροντα του νέου καθεστώτος. Καθεστώς που, επιπλέον, διαθέτει μια σειρά εντολών για την προώθηση ορισμένων μορφών ζωής και την απόρριψη άλλων.

Με άλλα λόγια, πρόκειται για τη δημιουργία των αναγκαίων συνθηκών για να διαχειριστεί ο πληθυσμός και γι 'αυτό είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί η ελεύθερη κυκλοφορία της επιθυμίας. Δηλαδή, δεν είναι πλέον θέμα απαγόρευσης ή αναζήτησης ενός τρόπου να πούμε "όχι" στην επιθυμία (όπως ήταν στο κυρίαρχο καθεστώς). πρόκειται για την εύρεση ενός τρόπου να πω "ναι".

Με τον τρόπο αυτό, η τεχνική της κυβέρνησης μεταφράζεται στην αυτοπαραγωγή του θέματος, ο οποίος γίνεται «επιχειρηματίας του εαυτού του», ενσωματώνει τη λογική της κατανάλωσης σε μια δυναμική της προσωπικής ζήτησης που συγκαλύπτεται ως "ελευθερία". Είναι το ίδιο το άτομο που έχει ως καθήκον να ικανοποιεί τις ανάγκες και τις επιθυμίες του ατομικά προς όφελος του κράτους, το οποίο σπάει οριστικά με τις παλιές κυριαρχικές τεχνολογίες εξουσίας.

Τρία πλήκτρα του Biopower

Η έννοια του Biopower έχει επαναληφθεί από πολλούς σύγχρονους φιλόσοφους που έχουν δώσει χρήσεις και εφαρμογές με διαφορετικές αποχρώσεις. Μεταξύ αυτών είναι οι Rabinow και Rose (2000), οι οποίοι προτείνουν ότι η άσκηση του Biopower περιλαμβάνει τουλάχιστον αυτά τα τρία στοιχεία:

1. Πραγματικές ομιλίες

Η ύπαρξη ένα ή περισσότερα λόγια αλήθειας για τον ζωτικό χαρακτήρα των ανθρώπων, και ένα σύνολο αρχών που θεωρούνται αρμόδιες για να μιλήσουν για αυτές τις αλήθειες.

Αυτές οι ομιλίες της αλήθειας μπορεί να είναι βιολογικές, αλλά και δημογραφικές ή ακόμα και κοινωνιολογικές, για παράδειγμα, όταν εκφράζονται οι έννοιες της γενετικής και του κινδύνου.

2. Κανόνες για τη ζωή και την υγεία

Πρόκειται για τη δημιουργία και την ανάπτυξη μιας σειράς στρατηγικές παρέμβασης προς μορφές συλλογικής ύπαρξης στο όνομα της ζωής και της υγείας, αρχικά απευθυνόταν σε πληθυσμούς που μπορεί ή όχι να εδαφιοποιηθούν πάνω στο έθνος ή σε προκαθορισμένες κοινότητες, αλλά μπορεί επίσης να προσδιοριστούν από άποψη βιοποικιλότητας. καταστάσεις έκτακτης ανάγκης που συχνά χαρακτηρίζονται από κατηγορίες όπως φυλή, εθνικότητα, φύλο ή θρησκεία

3. Αυτοδιοίκηση

Αναφέρεται στην ανάπτυξη τρόπων υποκειμενικοποίησης, μέσω των οποίων τα άτομα κυβερνώνται υπό ορισμένες μορφές εξουσίας, σε σχέση με τους λόγους της αλήθειας και στο όνομα της δικής τους υγείας ή της υγείας του πληθυσμού. Η αυτοδιοίκηση είναι το βασικό συστατικό της βιοαποδόμησης και των σύγχρονων μορφών διακυβέρνησης.

Από τη βιοπολιτική μέχρι την κυβέρνηση

Όπως έχουμε δει, όπως ο Φουκώ προσπάθησε να απαντήσει πώς η ζωή είχε γίνει πολιτικό αντικείμενο (κεντρικό αντικείμενο στη διακυβέρνηση και τη διαχείριση των ανθρώπινων κοινωνιών), άρχισε να σκιαγραφήσει την έννοια της βιοπολιτικής και Biopower.

Όμως, συνειδητοποιεί ότι πρώτα έπρεπε να διευκρινίσουμε το πλαίσιο μέσα στο οποίο έλαβε χώρα η ζωή της κυβέρνησης. Με αυτό, κινήθηκε προς τη μελέτη της «Κυβερνητικότητας», που νοείται ως ο τρόπος διεξαγωγής συμπεριφοράς σε διαφορετικές συσκευές (π.χ. το νοσοκομείο, η φυλακή, το σχολείο ή το κράτος).

Με άλλα λόγια, ο Foucault άρχισε να δίνει προτεραιότητα στην έννοια της Κυβερνητικότητας πριν από αυτή της Βιοπολιτικής. Δηλώνει μάλιστα την "εποχή της κυβερνητικότητας", σε αντίθεση με την "εποχή της βιοπαραγωγής".

Σε γενικές γραμμές, για τον Michel Foucault, η κυβερνητικότητα είναι ένα σύνολο θεσμών, διαδικασιών, αναλύσεων, προβληματισμών, υπολογισμών και τακτικών που επιτρέπουν την άσκηση μιας μορφής εξουσίας σε έναν συγκεκριμένο πληθυσμό. Με άλλα λόγια, η κυβερνητικότητα είναι η τάση που οδήγησε τη Δύση να ασκήσει δύναμη μέσω της κυβέρνησης πάνω στον «πληθυσμό», ο οποίος Περιλαμβάνει συσκευές κυριαρχίας, πειθαρχίας και γνώσης.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Castro-Gómez, S. (2010). Ιστορία της κυβερνητικότητας. Λόγος του κράτους, του φιλελευθερισμού και του νεοφιλελευθερισμού στον Michel Foucault. Αιώνας των Συντακτών: Μπογκοτά.
• Foucault, Μ. (2006). Ασφάλεια, έδαφος και πληθυσμός (1977-1978). Κάτω μέρος της οικονομικής κουλτούρας: το Μπουένος Άιρες.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, Μ. (2013). Κυβερνητικότητα, φύλο, φυλή και εργαλεία: η συμπεριφορά των γυναικών που εργάζονται. Universitas psychologica, νοΙ. 12 (4), σελ. 1255-1267.
• Rainbow, Ρ. & Rose, Ν. (2006). Biopower σήμερα. BioSocieties, Λονδίνο Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών. vol. 1, σελ. 195-217.