Πώς είναι η αίσθηση του χιούμορ σας;

Η αίσθηση του χιούμορ είναι μια από τις πιο αξιόλογες ιδιότητες, ακριβώς λόγω της ανεπάρκειας του. Οι άνθρωποι που είναι σε θέση να αστεία και να κάνουν τους ανθρώπους να γελούν είναι σαν ένα βάλσαμο για τον εαυτό τους και τους άλλους. Μπορεί να αναζωογονήσει ακόμα και τις πιο πικρές στιγμές της ζωής. Αναμφισβήτητα, είναι μια μεγάλη αρετή και ένας αυτόματος και όχι πάντα συνειδητός μηχανισμός, πραγματικά χρήσιμος για να αφήσουμε τις συσσωρευμένες εντάσεις να ξεφύγουν.

Το γέλιο μας ελευθερώνει, διότι μας επιτρέπει να είμαστε αυθόρμητοι και έχει στην ουσία του ένα στοιχείο παιχνιδιού. Μια ενιαία συνεδρία γέλιου είναι πολύ πιο χαλαρωτική από πολλά από τα καθήκοντα που σχεδιάζουμε για τον ίδιο σκοπό. Έτσι, το γέλιο έχει αυτή τη μαγική ιδιότητα να ανανεώνουμε τον εαυτό μας και να βελτιώνουμε τη διάθεσή μας προς τον κόσμο.

"Όπου δεν υπάρχει αίσθηση του χιούμορ, υπάρχει δόγμα."

-Αλφόνσο Ουσσα-

Ο Σίγκμουντ Φρόιντ έδωσε αστεία και γέλιο έναν οριστικό ρόλο στην ψυχαναλυτική θεωρία. Ανακάλυψε ότι μέσα από αυτή την καθημερινή ψυχαγωγία, ο ασυνείδητος κόσμος εκφράζεται σαφώς. Έτσι, σε αυτό που μας προκαλεί χάρη, αποκαλύπτονται και οι βαθύτερες επιθυμίες και τα συναισθήματά μας.

Σε τι γελάς;?

Οι άνθρωποι γελούν σε καταστάσεις έκπληξης, από τις οποίες ξεκινώντας από κάτι περισσότερο ή λιγότερο παράλογο, δημιουργείται ένα νέο μήνυμα που έχει νόημα. Ή αντίθετα: όταν κάτι απόλυτα συνεκτικό εκπέμπει ένα παράλογο νόημα.

Σε αυτό που προκαλεί το γέλιο, η παρεξήγηση παίζει σημαντικό ρόλο. Αυτή η παρεξήγηση προέρχεται συνήθως από διπλές έννοιες. Αυτό, με τη σειρά του, προκαλεί τρεις τύπους αστεία ή λόγους γέλιου: το αστείο ή πνευματικό σχόλιο. το τρυφερό ή υπερβολικά αθώο αστείο? και το «πράσινο» αστείο ή σεξουαλικό ή άσεμνο περιεχόμενο.

Ο Φρόιντ ανακάλυψε επίσης ότι με το αστείο σπάει με λογοκρισία. Το αστείο πράγμα επιτρέπει την εμφάνιση ζητημάτων ή καταστάσεων που είναι περισσότερο ή λιγότερο ταμπού στον κόσμο του "σοβαρού". Πολλά από τα ανέκδοτα εκφράζουν επιθετικό ή σεξουαλικό περιεχόμενο, το οποίο θα ήταν απαράδεκτο σε άλλα είδη πλαισίων.

Όπως αυτό το αστείο:

Ένας διαμεσολαβητής παρουσιάζει στον πελάτη του το κορίτσι που τον επέλεξε για μια κοπέλα. Ανυποψίαστα εντυπωσιασμένος, ο νεαρός λέει στον πράκτορά του: "Τι με έχετε φέρει εδώ; Είναι άσχημη, παλιά, με σταυροειδή μάτια, χωρίς δόντια και ... "" Μπορείτε να μιλήσετε δυνατά ", διακόπτει τον άλλο. είναι επίσης κωφός ".

Όταν γελάνε στο γελοίο ή τα λάθη των δικών ή των άλλων ανθρώπων

Το γελοίο είναι διαμορφωμένο όταν υπάρχει δυσαναλογία μεταξύ των στοιχείων που συνθέτουν μια κατάσταση. Αυτή είναι η περίπτωση των κλόουν, που χρησιμοποιούν τεράστια παπούτσια που είναι αστεία. Επίσης, η περίπτωση μιας παρέλασης σε μια από τις μεγάλες πασαρέλες της μόδας (Παρίσι, Μιλάνο, Μαδρίτη κ.λπ.), στην οποία κάποιος σκοντάφτει.

Οι χιούμορ γελοιοποιούν τις μορφές της εξουσίας χάρη στο καρικατισμό χαρακτήρων και γνωστών καταστάσεων που έχουν αστέρι. Σε γενικές γραμμές, αυτά τα κινούμενα σχέδια επιδιώκουν να υπερβάλλουν μια πτυχή του τι συνέβη ή η προσωπικότητα του πρωταγωνιστή, εκφράζοντας σφοδρή κριτική και, κατά περιόδους, είναι εξαιρετικά επιθετική. Ωστόσο, είναι ανεκτές επειδή συμβάλλουν στην κάθαρση: είναι ένα από τα εργαλεία που έχουν οι πολίτες ενάντια στην εξουσία.

Ένα παράδειγμα αυτού του τύπου αστεία ή καρικατούρες είναι:

Μητέρα και γιος: -Υιός, ποτέ δεν ψέματα, οι ψέματα άνθρωποι δεν θα είναι ποτέ κάτι στη ζωή. -Λοιπόν, γιατί ψηφίζουμε για εκείνους που ποτέ δεν εκπληρώνουν αυτό που υπόσχονται;?

Η γελοιοποίηση και η γελοιοποίηση, μέσω της καρικατούρας, είναι όργανα που μας επιτρέπουν να αμφισβητούμε τις συμπεριφορές, να τα φτάνουμε στα άκρα και να τα εκθέτουμε χωρίς φόβο. Ωστόσο, όταν απευθύνονται σε ένα ευάλωτο άτομο, το αποτέλεσμα είναι το αντίθετο: καθιερώνει μια σχέση κάθετης εξουσίας, η οποία θίγει ποιος είναι ευάλωτος. Είναι το κλασικό "να γελάς τους ανθρώπους και όχι μαζί τους".

Τα πικάντικα αστεία και οι αθώοι

Το σεξουαλικό θέμα είναι μια σταθερά σε πολλά αστεία, ειδικά χρησιμοποιώντας το "διπλό νόημα": αφενός είναι μια δήλωση που δεν έχει καμία σχέση με το σεξ. από την άλλη, έχει να κάνει με αυτό. Έτσι:

Γνωρίζουν δύο φίλους και λένε ο ένας στον άλλο: - Χθες έφτασα στο σπίτι μου και βρήκα τη φίλη μου στο κρεβάτι με έναν πολύ ισχυρό θείος. Το γεγονός είναι ότι, προς έκπληξή μου, όταν με βλέπει, ξεκινάει για μένα, με αρπάζει από το λαιμό, με ωθεί σε μια γωνία. Στη συνέχεια, ζωγραφίζει μια γραμμή στο πάτωμα και λέει: - Καθώς βγαίνετε σε αυτή τη γραμμή, θα σας σκοτώσω. Στη συνέχεια πηγαίνει πίσω στο κρεβάτι με τη σύζυγό μου, για να συνεχίσει την εργασία. - Τι κατάσταση! και εσείς, τι κάνατε? - Εγώ ... Τι πιστεύει αυτός ο θείος; Όταν δεν έβλεπα, πήγα στη γραμμή!

Τα αστεία αμφίδρομα με σεξουαλικό περιεχόμενο σας κάνουν να γελάσετε γιατί φέρνουν στο προσκήνιο ένα θέμα που εξακολουθεί να είναι ταμπού. Στο προηγούμενο παράδειγμα, περισσότερο από ό, τι το ίδιο το θέμα, αυτό που σε κάνει να γελάς είναι η φασαρία να κάνεις τον άλλο να σκεφτεί το σεξ, χωρίς αυτό να είναι το θέμα, χρησιμοποιώντας μια έξυπνη φόρμουλα.

Αλλά, και τα αφέριστα ή αθώα αστεία κάνουν τους ανθρώπους να γελούν, ακριβώς εξαιτίας της ειλικρινούς αλήθειας ή της προφανότητας που περιέχουν. Έτσι:

Ένα ρόπαλο μωρό λέει στον φίλο του:

-Ποιο είναι το όνομά σας?

- "Vam" - αντιστοιχεί στο δεύτερο.

-"Vam", τι; - Ζητήστε ξανά την πρώτη.

-"Ζητώ". Και εσύ?

- Το όνομά μου είναι "Oto"

- "Oto" τι?

- "Oto Vampido".

Αυτά τα αστεία ανέκδοτα έχουν μια μορφή «λευκού» χιούμορ, επειδή το νόημά τους δεν στηρίζεται σε μια επίθεση που είναι καμουφλαρισμένη ή σε μια διπλή έννοια που σπάει το ταμπού, αλλά σε καθαρό πνεύμα, σε καθαρό παραλογισμό. Αυστηρά μιλώντας, είναι διανοητικά και γλωσσικά παιχνίδια.

Το χιούμορ είναι μια έγκυρη φόρμουλα για την έκφραση ιδεών. Ωστόσο, εξακολουθεί να υπάρχει μια διαμάχη για το πού βρίσκονται τα όριά της. Είναι εντάξει σε όλες τις περιπτώσεις; Είναι θεμιτό ακόμα και όταν αντιπροσωπεύει έναν τρόπο στιγματισμού μιας κοινωνικής ομάδας, όπως συμβαίνει με τα σεξιστικά αστεία; Μπορεί το χιούμορ να δημιουργήσει σπλαχνικό μίσος όπως συνέβη στα θλιβερά γεγονότα του περιοδικού Charlie Hebdo; Η συζήτηση είναι ανοικτή.

Αν θέλουμε να ρυτίσουμε ότι είναι τόσο γέλιο, αφήστε τη ζωή να σας γοητεύει, να σπινάρει τα χρόνια και να θυμίζει το δέρμα σας όπου ήταν εκείνα τα χαμόγελα που σας άρεσε ... Διαβάστε περισσότερα "