Ξέρετε τη γλώσσα των σαλιγκαριών;

Επί του παρόντος, η πολιτική είναι μοντέρνα και οι πολιτικές συζητήσεις έχουν γίνει αξιόπιστα μέσα για την απόκτηση κοινού. Μια κανονική ημέρα χωρίς να ακούει το όνομα ενός πολιτικού είναι μια πρόκληση που μόνο οι ερημίτες μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης μας βομβαρδίζουν με νέα για την πολιτική που συνοδεύουν τα κρασιά των μπαρ και τις συνομιλίες σιέστα, αλλά σε ποια γλώσσα μας μιλούν; Σίγουρα στη γλώσσα των σαλιγκαριών όχι.

Εάν η "γλώσσα των πεταλούδων" μας δίδαξε ότι οι αξίες που μαθαίνουν στο σχολείο μπορούν να επιβιώσουν παρά τις κατασταλτικές πολιτικές, η γλώσσα των σαλιγκαριών μπορεί να μας διδάξει ότι η πολιτική δεν συνίσταται στην υπακοή, αλλά στην ερώτηση. Και είναι αυτό, κανονικά, όταν σκεφτόμαστε την πολιτική φανταζόμαστε ένα φάσμα που πηγαίνει από αριστερά προς τα δεξιά.

Μέσα σ 'αυτό το φάσμα, τοποθετούμε τα διάφορα πολιτικά κόμματα εξισορροπώντας τα σύμφωνα με ένα υποκειμενικό κέντρο. Οι όροι αριστερά και δεξιά μπορούν επίσης να αλλάξουν από δημοκράτες και ρεπουμπλικάνους, φιλελεύθερους και σοσιαλδημοκράτες ή άλλες παρόμοιες μορφές, αλλά στην ουσία μοιάζουν πολύ σαν.

Κεντράρισμα της πολιτικής

Οι πολιτικοί προσπαθούν συνεχώς να κινούν το κόμμα τους σε αυτό το φάσμα. Φυσικά, δεν αλλάζουν τις θέσεις τους αλλά χρησιμοποιούν παιχνίδια λέξεων ή, σε χριστιανικούς, χειρισμούς. Συνεπώς, ακούμε συνεχώς ότι όλοι θεωρούνται κεντριστικά κόμματα και δημοκράτες, ενώ οι αντίπαλοί τους είναι ριζοσπαστικοί, κάστες ή λαϊκιστές. Μέσα από την επανάληψη των λέξεων προσπαθούν να μας πείσουν ότι είναι οι καλοί και οι άλλοι οι κακοί, ένας κόσμος ασπρόμαυρος.

Αυτοί οι τρόποι σκέψης στην πολιτική σημαίνουν ότι δεν βλέπουμε περαιτέρω και τοποθετούμε τους εαυτούς μας κάπου σε αυτές τις διχοτομίες σύμφωνα με τις προτιμήσεις μας. Αυτές οι διχοτομίες οδηγούν επίσης, σε κάποιο βαθμό, στην απόρριψη της κατηγορίας με την οποία δεν αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας. Εάν θεωρώ τον εαυτό μου δημοκράτη, θα απορρίψω τις δημοκρατικές πολιτικές. Μερικές φορές, ακόμη και συμφωνώντας με κάποιες από τις ιδέες τους, τις απορρίπτουμε εξαιτίας αυτής της διχοτόμησης.

Αυτοί οι τρόποι άσκησης της πολιτικής μοιράζονται κάτι κοινό, επιβάλλουν μια πραγματικότητα που πρέπει να δεχτούμε. Δεν έχει σημασία το χρώμα που η πραγματικότητα είναι επειδή υπακούμαστε μόνο ενώ κυβερνούν. Ωστόσο, υπάρχει πάντα φως στο τέλος της σήραγγας και υπάρχουν και άλλοι τρόποι να κάνουμε πολιτική. Η γλώσσα των σαλιγκαριών μας διδάσκει να υπακούμε με την αποστολή και την εντολή υπακοής.

Η γλώσσα των σαλιγκαριών

Αλλά, Ποια είναι η γλώσσα των σαλιγκαριών? Τα σαλιγκάρια έχουν γλώσσα; Λοιπόν, η απομάκρυνση από την ανατομία των σαλιγκαριών, η γλώσσα τους, ή μάλλον η γλώσσα, δεν είναι αυτή των ζώων που ονομάζονται σαλιγκάρια, είναι αυτή μιας πολιτικής οργάνωσης ή τρόπου ζωής που ακολουθούν οι νεοζαπατιστές στην Τσιάπας του Μεξικού. Όπως λένε, οι νεοζαπατιστές ήταν μερικοί ένοπλοι άνθρωποι οι οποίοι, καθοδηγούμενοι από το πνεύμα του Ζαπάτου, ενσωματώθηκαν στη ζούγκλα για να διδάξουν στους ντόπιους διαφορετικών φυλών πώς θα έπρεπε να ζουν.

Όταν άρχισαν να μιλάνε με τους ντόπιους, το συνειδητοποίησαν, περισσότερο από τη διδασκαλία τους, Αυτό που έπρεπε να κάνουν ήταν να μάθουν από αυτούς. Ήθελαν να μιμηθούν «τους πολιτικούς μας» να κηρύσσουν τι πρέπει να γίνει αντί να ακούν να μαθαίνουν πώς να διατάζουν και να ξεχνούν, πριν υπακούσουν έτσι ώστε αργότερα κάποιος να αναγνωρίσει την εξουσία τους.

Μετά το πρώτο λάθος, ακόμη και με την κάλτσα να βλέπουν τις επαναστατικές τους ιδέες να καταπατούνται, αποφάσισαν να μείνουν ανάμεσα στους ντόπιους και να μάθουν από αυτούς πώς να κάνουν πολιτική. Μετά από χρόνια αποτυχιών, αντίστασης και χαρές, οι νεοζαπατιστές ζουν οργανωμένοι σε διαφορετικές περιοχές ή, όπως τους αποκαλούν, σαλιγκάρια. Η μορφή κυβέρνησής τους δεν ισχύει σε καμία άλλη κοινωνία, όπως λένε καλά, αλλά ακόμα και έτσι, εξακολουθεί να αποτελεί παράδειγμα.

Οι αρσενικοί ηγέτες τους ονομάζονται υπομονάδες, ενώ οι θηλυκοί είναι comandantas και τα δημόσια ονόματα που χρησιμοποιούν υιοθετούνται από εκείνους που πέθαναν αγωνιζόμενοι για την αιτία τους. Έχουν τα δικά τους μέσα επικοινωνίας και αρνούνται κάθε άλλο μέσο που μπορεί να παραμορφώσει τα λόγια τους. Οι ηγέτες τους αλλάζουν συνεχώς και είναι απλοί εκπρόσωποι του λαού. Υποκρίνονται με την αποστολή και την εντολή υπακοής.

Το πολιτικό πρότυπο που προτείνουν δεν μπορεί να αντιγραφεί επειδή είναι ζωντανό και διαμορφώνεται καθημερινά. Μαθαίνουν από τα πολλά λάθη τους και διορθώνουν την κίνηση προς τα εμπρός, αργά αλλά πάντα προς τα εμπρός, όπως τα σαλιγκάρια. Κάνουν πολιτική ζητώντας, ρωτούν τους ανθρώπους τι σκέφτονται για το τι κάνουν και αν οι άνθρωποι δεν τους αρέσει, το αλλάζουν. Ο καλύτερος τρόπος για να ορίσετε την πολιτική σας είναι στο σύνθημά σας: "Θέλουμε έναν κόσμο όπου πολλοί κόσμοι ταιριάζουν".

Antonio παλιές ιστορίες και λαϊκή ψυχολογία δημοφιλή ψυχολογία έχει μολυνθεί από όλα τα heuristics που το μυαλό μας χρησιμοποιεί την παραγωγή ανεπαρκώς αιτιολογημένη συμπεράσματα. Διαβάστε περισσότερα "