Περιέργεια για τη θεωρία του ασυνείδητου του Φρόιντ

Στο υπέροχο βασίλειο του μυαλού πρέπει να είμαι ελεύθερος όπως άλλοι.

(Η Ελένη Κέλερ)

Ο Φρόιντ αντιπροσωπεύει την αιχμή της κριτικής και ταυτόχρονα την πτώση του. Η ψυχαναλυτική θεωρία του έχει προκαλέσει μεγάλες απορρίψεις και συζητήσεις σχετικά με την εγκυρότητα της μεθόδου, αλλά αυτό που δεν μπορεί να επικριθεί είναι η πρόοδος που επιφέρει στη φιλοσοφία, την ψυχολογία και την επιστημονική ιατρική.

Ψευδοεπιστήμη ή επιστήμη, όπως όλοι θέλουν να το εξετάσουν, Ο Φρόιντ εγκαινίασε μια γραμμή σκέψης βασισμένη στην καταστροφή της έννοιας του Εγώ μελετώντας το ασυνείδητο. Αυτό επηρέασε ουσιαστικά όλους τους κλάδους του 20ού αιώνα.

Περιέργεια του μυαλού σύμφωνα με τον Φρόιντ

1. Επιθυμία και καταστολή: Ως ανθρώπινα όντα, όλοι έχουμε επιθυμίες και καταστολές που αναγκάζονται, με κάποιο τρόπο, να ελέγχουμε μπροστά στην κοινωνία. Ακόμα και μερικές φορές δεν το γνωρίζουμε ή μερικές από τις πράξεις που μπορούν να θεωρηθούν πιο ορθολογικές κατευθύνονται από το ασυνείδητο.

Σε πολλές περιπτώσεις συμπεριφέρεται με τέτοιο τρόπο ώστε η κουλτούρα στην οποία ζούμε βυθισμένη να δέχεται και όχι όπως αισθανόμαστε πραγματικά ότι θα είμαστε ευτυχείς. Οι επιθυμίες είναι απογοητευμένες σε αυτές τις περιπτώσεις επειδή θεωρούνται ανήθικες, παράνομες ή ανάξες.

Η περιέργεια που απορρέει από αυτήν έγκειται στην αντίφαση που αυτό συνεπάγεται με τον εαυτό μας και που εμφανίζεται υποσυνείδητα σε όνειρα, φαντασιώσεις ή παραλείψεις. Γιατί είμαστε τόσο περιορισμένοι από το τι σκέφτονται οι άλλοι για εμάς?

2. Εγώ και το υπερωπέγκο: Ο ίδιος ο Φρόυντ ενισχύει τη θεωρία του που εξηγείται το 1915 σχετικά με το ανθρώπινο μυαλό και εξηγεί το 1923 ότι χωρίζεται σε τρία μέρη. Από τη μία πλευρά, έχουμε το συνειδητό μέρος του θέματος, το "εγώ", τι είμαστε με ελεγχόμενο και περιορισμένο τρόπο. από την άλλη πλευρά, το "αυτό", είναι το ασυνείδητο που διέπεται από την αρχή της ευχαρίστησης. Τέλος είναι το "υπερεγκόγκο" θεμελιώδη για την ανάπτυξή μας ως ανθρώπους.

Αυτό το "υπερεγκόγκο" αποτελείται από τους ηθικούς κανόνες που εσωτερικεύουμε από τότε που είμαστε παιδιά και που οδηγεί σε έναν τόπο ενοχής και ηθικής.

3. Madness: όπως πίστευαν οι αρχαίοι, το ανθρώπινο μυαλό χρειάζεται αρμονία. Δεν μιλάμε πλέον για τα κύτταρα του εγκεφάλου που εξισορροπούν τα τέσσερα χιούμορ, αλλά για αυτά των τριών αναφερθέντων τμημάτων του νου. Σύμφωνα με τον Freud, η ανισορροπία προκαλεί νεύρωση ή ψύχωση.

Η περιέργεια ή η σημασία που υποτίθεται αυτή η επιβεβαίωση για το χρονικό διάστημα είναι η θεώρηση της τρέλας μακριά από έναν ψυχικό ή οργανικό τραυματισμό.

Οι περιπλανήσεις της θεωρίας του ασυνείδητου και η εφαρμογή της ψυχαναλυτικής μεθόδου

1. Γλώσσα: Όταν ένας ασθενής θέλει να υποβληθεί σε μελέτη του ασυνείδητου του για κάποιο πρόβλημα, η θεραπεία πέφτει στη λέξη. Η γλώσσα είναι ο τόπος όπου μπορεί να αναγνωριστεί εσωτερική σύγκρουση, επειδή το άτομο μιλάει για οποιοδήποτε θέμα χωρίς περιορισμούς.

Το ασυνείδητο είναι δομημένο ως γλώσσα.

(Jacques-Marie Émile Lacan)

2. Ελεύθερη ένωση: μέσω της γλώσσας ο ασθενής εκφράζει περιεχόμενο που για αυτόν εξακολουθεί να είναι ασυνείδητο, ότι δεν αναγνωρίζεται επιφανειακά από το "εγώ".

3. Ερμηνεία του ονείρου: Αν μια από τις μορφές που οι εσωτερικές μας επιθυμίες πρέπει να δείξουν οι ίδιοι είναι όνειρα, πρέπει να μελετηθούν. Αυτό επιτρέπει την εμφάνιση τραυμάτων και συγκρούσεων για την επίλυσή τους. Το γνωρίζετε ήδη, είμαστε ό, τι ονειρευόμαστε και ονειρευόμαστε τι είμαστε.

4. Ο ρόλος του ψυχαναλυτή: ακριβώς αυτό το τελευταίο είναι αυτό που ο ψυχαναλυτής είναι έτοιμος να εκτελέσει. Επιτρέπει τη συνειδητή μελέτη της ασυνείδητης του ατόμου.

-Θυμάστε το υποσυνείδητο μυαλό σας να ηρεμήσει?

- Είναι το υποσυνείδητό μου. Θυμάσαι; Δεν μπορώ να το ελέγξω.

(Nolan, Έναρξη)

5. Πολιτισμός: είναι ένας τρόπος διαμόρφωσης του θέματος, όπως αυτός διαμορφώνεται από αυτόν. Μια ανατροφοδότηση. Κάθε εποχή έχει τις ιδιαιτερότητές της και τους τρόπους που πρέπει να μελετηθεί από τον ψυχαναλυτή για να καταλάβει ποιες είναι οι επιπτώσεις στον ασθενή.

Τα συμπτώματα των ψυχικών παθολογιών λαμβάνουν τις κατάλληλες μορφές των κοινωνιών που κατοικούν τα άτομα.Nora Sternberg από τον Rabinovich)

6. Το Οιδίποδα: αυτή είναι, ίσως, η μεγαλύτερη περιέργεια της θεωρίας του ασυνείδητου. Ο Φρόιντ σημείωσε στην έρευνά του ότι ο άνθρωπος κινείται με ένστικτο και ένας από αυτούς είναι η γνωστή "δολοφονία του πατέρα". Η μορφή της μητέρας γίνεται ο αποκαλυπτικός, η βασική και μία από τις επιθυμίες του θέματος είναι η αντικατάσταση της μορφής του πατέρα.

Ο πολιτισμός, όπως είπαμε, διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στην υλοποίηση του "εγώ". Με αυτόν τον τρόπο, είναι υπεύθυνη για να προκαλέσει την επιθυμία δεν πραγματοποιείται, οδηγώντας στην ηθική και τη θρησκεία. Η καταστολή και το σύμπλεγμα του Οιδίποδα μπορούν να γίνουν παθολογικά.