Είναι ο νότος πραγματικά κάτω;

Επειδή ήμασταν λίγοι, έχουμε διδαχθεί ότι ο βορράς είναι ψηλά και το su είναι κάτω. Επιπλέον, αποδεικνύεται ότι αυτό σχεδιάζεται αυτό που είναι παραπάνω είναι καλύτερο από αυτό που ακολουθεί. Αλλά είμαστε βέβαιοι ότι ο νότος είναι κάτω?

Ένα πολύ παρών παράδειγμα στην Ιουδαϊκή-χριστιανική κουλτούρα έγκειται στην πεποίθηση ότι ο ουρανός είναι πάνω και κάτω από την κόλαση. Το καλό πηγαίνει στον ουρανό και τα κακά πηγαίνουν στην κόλαση, έτσι το καλό ανεβαίνει και το κακό κάτω. Αυτή η ένωση μέχρι = καλή, κάτω = κακή έχει επικρατήσει με την πάροδο του χρόνου και είναι παρεκτάται στις πιο διαφορετικές καταστάσεις παρά τον παραλογισμό της.

Οι σπουδαστές που παίρνουν καλούς βαθμούς είναι πάνω από εκείνους που παίρνουν κακούς βαθμούς. Ο επικεφαλής μιας εταιρείας βρίσκεται σε υψηλότερο επίπεδο από τους υπαλλήλους της. Υπάρχουν επαγγέλματα που είναι πάνω από άλλα και έτσι με μια πληθώρα παραδειγμάτων.

"Υπάρχουν άνθρωποι που δωροδοκούν με το βιοτικό επίπεδο, έτσι ώστε να μην σταματούν να σκεφτούν πού πηγαίνει το επίπεδο ζωής τους"

-Ana Diosdado-

Αν κοιτάξουμε έναν χάρτη του χερσαίου πλανήτη, στην κορυφή είναι εκείνοι που καλούνται αναπτυγμένες χώρες και στο κάτω μέρος οι αναπτυσσόμενες χώρες. Αλλά τι θα συμβεί αν γυρίσουμε τον χάρτη, αν η Ανταρκτική βρισκόταν στο βόρειο και ο βόρειος πόλος θα ονομαζόταν νότιο πόλο; θα είμαστε ακόμα καλοί και κακοί;? Αυτός ο βορράς και ο νότος μπορεί να είναι μόνο υποκειμενικές ερμηνείες που θα μπορούσαν να ανταλλάσσονται.

Ο παγκόσμιος νότος

Από τις θεωρίες του decolonialism, προτείνεται να υπάρχει ένας παγκόσμιος νότος. Αυτός ο νότος δεν είναι κάτι χωροταξικός και δεν μπορείτε να σχεδιάσετε γραμμές σε έναν χάρτη για να το οριοθετήσετε. Αυτός ο παγκόσμιος νότος διακρίνεται από τον παγκόσμιο βορρά από τις θεσμικές πρακτικές. Αλλά ποιες είναι οι θεσμικές πρακτικές?

Αυτά δεν είναι τίποτα περισσότερο από τις ενέργειες που διεξάγονται από τα θεσμικά όργανα που κυβερνούν τη χώρα. Τα ιδρύματα που ανήκουν στο κράτος. Παραδείγματα που τέμνουν τέλεια αυτή τη διαίρεση, δυστυχώς, είναι περιπτώσεις βίας λόγω φύλου. Αν ένας σύζυγος κακομεταχειριζόταν τη σύζυγό του και οι δύο ήταν υψηλού επιπέδου και πλούσιοι, η αντίδραση της αστυνομίας δεν θα ήταν η ίδια όπως στην περίπτωση της βίας λόγω φύλου που συνέβη σε μια οικογένεια τσιγγάνων. Ή ναι?

"Οι κυβερνήσεις που προσπάθησαν να πνίξουν την ελεύθερη φωνή των ανθρώπων πέθαναν ασφυξιασμένες αμέσως μόλις ήθελαν τη σιωπή"

-Ο José Enrique Rodó-

Σύμφωνα με τη θεωρία, οι πράξεις της αστυνομίας πρέπει να είναι οι ίδιες, αφού όλοι είμαστε ίσοι ενώπιον του νόμου, αλλά η πρακτική, για άλλη μια φορά, μας απομακρύνει από την εκπλήρωση αυτού του καθήκοντος που θέτει ο νόμος. Και τι θα συνέβαινε αν οι δύο αυτές γυναίκες πήγαιναν σε δίκη; Οι δικαστές και οι εισαγγελείς και των δύο γυναικών έχουν την ίδια άποψη; Θα ήταν το ίδιο και για τους δύο συζύγους; Αν και είναι δελεαστικό να το σκεφτόμαστε, οι αποδόσεις και οι στάσεις απέναντι σε αυτούς τους ανθρώπους θα ήταν πιθανώς διαφορετικές.

Όταν ένας πλούσιος άνθρωπος χάσει τη δουλειά του, είχε κακή τύχη, όταν ένας φτωχός χάνει τη δουλειά του, είναι επειδή ήταν τεμπέλης. Όταν ένας πλούσιος κλεψίτης είναι επειδή το έκαναν πολύ εύκολο (δείτε περιπτώσεις διαφθοράς), όταν ένας φτωχός άνθρωπος το κάνει επειδή είναι κακός που ήθελε να βλάψει. Αυτοί οι τύποι ερμηνειών είναι πολύ συνηθισμένοι και συνδέονται με τις πεποιθήσεις σε έναν δίκαιο κόσμο.

Γιατί να υπερασπιστούμε αυτούς στον παγκόσμιο νότο?

Μια κοινή ερώτηση είναι γιατί δώστε φωνή και υπερασπιστείτε όσους βρίσκονται στον παγκόσμιο νότο και όχι εκείνοι στο βορρά αν οι αδικίες συμβαίνουν και στα δύο. Το ιδανικό θα ήταν να υπερασπιστούμε και τα δύο, αλλά όπως ειπώθηκε μεταξύ των δύο, υπάρχει μεγάλη διαφορά.

Αυτή η διαφορά είναι η θεραπεία που τους παρέχουν τα ιδρύματα. Ενώ τα θεσμικά όργανα υπερασπίζονται μερικούς, κατηγορούν άλλους και για το λόγο αυτό, είναι απαραίτητο να υποστηρίξουμε όσους δεν έχουν γεννηθεί ή αποδώσει στον παγκόσμιο νότο.

Κανείς δεν έχει τη δύναμη να επιλέξει πού θα γεννηθούν και, παρόλα αυτά, αυτή η διαφορά θα σηματοδοτήσει το μέλλον τους σε πολλές πτυχές. Όπως είπε ο Jacques Derrida, πρέπει να αποικοδομήσουμε όλα όσα θεωρούμε αληθινά για να τα χωρίσουμε σε τμήματα τόσο μικρά ώστε να τα αναλύσουμε και να κατανοήσουμε τι είναι αληθινό και τι είναι μια κοινωνική δομή.

Τα απλά πράγματα, όπως το να γνωρίζουν πού βρίσκονται το νότο και το βορρά, μπορούν να περιβληθούν από αρνητικές συσχετίσεις. Ορισμένες ενώσεις που καταλήγουν να θεωρούνται φυσικές αλήθειες που καταλήγουμε να πιστέψουμε ενώ, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, βλάπτουμε άλλους.

Πώς να σπάσει η μεταδοτική αλυσίδα της αδικίας Η αλυσίδα της αδικίας μπορεί να είναι ένα πολύ μεταδοτικό και ολέθριο γεγονός. Ωστόσο, μια μελέτη δείχνει ότι μπορεί να σπάσει Διαβάστε περισσότερα "