Ανακαλύπτοντας τον V, τον επαναστατικό ηγέτη στο V της Vendetta

V είναι ο εικονικός πρωταγωνιστής του κόμικ V της Vendetta από τον Alan Moore και τον David Lloyd. Αν και μάλλον αναγνωρίζεται περισσότερο από το ομώνυμο κινηματογραφικό έργο του 2005. Το cómic άρχισε να δημοσιεύεται κατά τα 80 χρόνια στο βρετανικό περιοδικό Πολεμιστής και αργότερα διανεμήθηκε από τον γνωστό αμερικανικό εκδότη D.C.

Αυτή η αλλαγή στη διανομή και η επακόλουθη προσαρμογή της ταινίας κατέστησε το έργο να φτάσει σε ένα μαζικό ακροατήριο, παρά το γεγονός ότι, στην καταγωγή του, δεν ήταν έργο mainstream, αλλά εξωτερικό, "Όχι για κανέναν". Το βήμα στα χέρια ενός από τους τιτάνους του Χόλιγουντ, Warner Bros, έκανε το έργο να προσαρμοστεί, να μαλακώσει και να γίνει πιο "εύπεπτο". Το γεγονός αυτό εξόργισε τον Alan Moore, ο οποίος ζήτησε να αφαιρεθεί το όνομά του από τις πιστώσεις.

V της Vendetta Είναι συλληφθεί κατά τη στιγμή που το Ηνωμένο Βασίλειο είναι κάτω από την κυβέρνηση της Μάργκαρετ Θάτσερ, του οποίου οι ιδέες και βαθιά συντηρητικές πολιτικές έρχονται σε αντίθεση με τις αναρχικές ιδέες του Alan Moore και David Lloyd της μη συμμόρφωσης. Και οι δύο συγγραφείς έχουν επηρεαστεί έντονα από τη δική τους σύγχρονη πραγματικότητα, κοινωνικά και πολιτικά προβλήματα της χώρας του. Ποιος θα ήταν ο κόσμος αν, τελικά, οι πιο ολοκληρωτικές κυβερνήσεις θριάμβευαν;?

Το δυστοπικό μέλλον του V της Vendetta

V της Vendetta παρουσιάζει ένα δυστοπικό μέλλον στο οποίο ο κυρίαρχος και συντηρητικός φασισμός έχει έρθει στην εξουσία. Μετά από έναν πόλεμο, ο φόβος εξαπλώθηκε μέσω της βρετανικής κοινωνίας, προκαλώντας τους πολίτες να υποστηρίξουν τον ηγέτη Susan Σε αντάλλαγμα για προστασία και σταθερότητα, του έδωσαν όλο τον πολιτισμό και όλη την ελευθερία του.

Έργα τέχνης, βιβλία εξαφανίστηκαν ... κάθε ίχνος της ιστορίας του παρελθόντος εξαλείφθηκε μαζί με εκείνους που πέθαναν στα στρατόπεδα επανεγκατάστασης. Επειδή μια πόλη που δεν έχει ιστορία δεν έχει αναφορές και, ως εκ τούτου, μπορεί να χειραγωγηθεί.

Αυτό μας θυμίζει έργα όπως Φαρενάιτ 451 από Ray Bradbury ή 1984 από τον George Orwell. Futures χωρίς ελευθερία, συμβόλαια χωρίς ιστορία, στα οποία ο πληθυσμός φαίνεται να είναι μουνιασμένος, παρά το γεγονός ότι έχει χάσει τα πιο θεμελιώδη δικαιώματα. Εν όψει της όλης αυτής καταπίεσης, το V θεωρείται ως ο ήρωας / κακοποιός που θα οδηγήσει το Ηνωμένο Βασίλειο κατά την αφύπνιση.

Οι ομοιότητες με την κοινωνία μας δεν είναι λίγες: ο έλεγχος και ο χειρισμός των μέσων μαζικής ενημέρωσης, ο συμμορφισμός, ο φόβος της αλλαγής, ο πλούτος και τα προνόμια που συσσωρεύονται από την εξουσία κ.λπ.. Γιατί να αγωνιστούμε για τα δικαιώματά μας εάν μπορούμε να αγοράσουμε ένα αυτοκίνητο; Αυτή είναι η κοινωνία στην οποία εμφανίζεται V της Vendetta, μια κοινωνία που δεν θυμάται πλέον το παρελθόν της, που έχει χάσει τα ιδανικά και αγνοεί την ισότητα.

V είναι ένας χαρακτήρας που δεν γνωρίζουμε το παρελθόν του, δεν γνωρίζουμε ποιος ήταν πριν από τη διαμονή του στο στρατόπεδο επανεγκατάστασης Larkhill. Σε αντάλλαγμα, γνωρίζουμε ότι επέζησε όλων των πειραμάτων που έκανε μαζί του και ότι, σε αντίθεση με τον υπόλοιπο πληθυσμό, θυμάται ακόμα τα ιδανικά του, την ιστορία, την τέχνη ... Και έχει έρθει να τους σώσει, να κάνει τους ανθρώπους να αντιδρούν, να θέσουν τον φόβο στην άκρη και να πολεμήσουν για το τι είναι δίκαιο.

"Ο φόβος είναι το πιο ισχυρό όπλο της κυβέρνησης".

-V της Vendetta-

V πίσω από τη μάσκα

Είναι αδύνατο να "αποκαλύψουμε" το V χωρίς να κάνουμε μερικούς σπόιλερ της πλοκής τόσο της κόμικς όσο και της ταινίας, αν και θα επικεντρωθούμε περισσότερο στην πρώτη επειδή είναι το πρωτότυπο έργο. Ο Moore απομυθοποιεί συνήθως τους ήρωες και τους κακοποιούς, γι 'αυτό τον βλέπουμε με τον Τζόκερ μέσα Το δολοφονικό αστείο. Ο V θεωρείται τρομοκράτης, ως κακοποιός στην αρχή του έργου, ο ίδιος ορίζει τον εαυτό του ως "το μαύρο πρόβατο". Αλλά είναι V πραγματικά κακοποιός?

Είναι για την κυβέρνηση, είναι για την ψεύτικη ασφάλεια και είναι για όλους εκείνους που βλέπουν πως τα θεμέλια της δύναμής τους κουνάνε? Αυτό συμβαίνει με τον επίσκοπο ή την ηγέτη Σούζαν. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, εντελώς στην υπηρεσία της εξουσίας, θα προσπαθήσουν να διαδώσουν το φόβο στον πληθυσμό, τον ίδιο φόβο που οδήγησε τους φασίστες να κατακτήσουν το Ηνωμένο Βασίλειο. V θα χαρακτηρίζεται ως τρομοκράτης και, κατά κάποιον τρόπο, μπορούμε να το δούμε με αυτόν τον τρόπο, λαμβάνοντας υπόψη ότι χρησιμοποιεί βία για να επιτύχει την αποστολή του. Αυτό που θέλει να μας δείξει ο Moore είναι ότι εκείνοι που πάντοτε ήταν καλοί ίσως δεν είναι τόσο καλοί.

Για αν σκεφτούμε πολιτικών ή κοινωνικών επαναστάσεων σε εκείνες τις αλλαγές που έσπασε απότομα με το παραπάνω, όπως η Γαλλική Επανάσταση, βλέπουμε ότι, στο σχήμα του καταπιεστή, σπάνια κερδίζει ένα επαναστατικό τρόπο που να είναι ειρηνική. Η V θέλει ειρήνη, ισότητα, αλλά για να την επιτύχει, χρειάζεται βία. Οι νόμοι και η δικαιοσύνη είναι στην υπηρεσία της εξουσίας, με αυτό τον τρόπο, ο V δεν έχει άλλη εναλλακτική λύση παρά να πάρει μόνος του δικαιοσύνη και να μην υπακούει.

A.S. Ο Cohan έχει μια μελέτη πολιτικής θεωρίας που ονομάζεται Εισαγωγή στις επαναστατικές ιδέες. Σε αυτό το έργο, συγκεντρώνει μια σειρά ερωτήσεων που επηρεάζουν την επανάσταση και μας δείχνει πώς, Στις περισσότερες περιπτώσεις, η επανάσταση συνδέεται απαραίτητα με τη βία.

Παρόλα αυτά, άλλοι μελετητές, όπως η Hannah Arendt, επισημαίνουν ότι η επανάσταση μπορεί να είναι ένα πρόβλημα όταν πρόκειται για την καθιέρωση ενός μοντέλου που επιτρέπει στο επαναστατικό ιδεώδες να θριαμβεύσει.. V της Vendetta Μας παρουσιάζει τα βήματα της επανάστασης, αλλά όχι το αποκορύφωμά της. Το ιδανικό είναι τόσο τέλειο που ποτέ δεν τραβιέται στα κωμικά βιβλία του Moore και του Lloyd.

"Τα ιδεώδη είναι αλεξίσφαιρα".

-V της Vendetta-

V, η κληρονομιά

Ποιος κρύβεται πίσω από τη μάσκα; Ή καλύτερα, σε ποιον ανήκει? Η διάσημη μάσκα του V δεν είναι άλλη από τη μάσκα του Guy Fawkes, ενός ιστορικού χαρακτήρα που προσπάθησε να ανατινάξει το Βρετανικό Κοινοβούλιο το 1605. Ο Φάουκς ήταν καθολικός και, αντιμέτωπος με την καταπίεση των Προτεσταντών, αποφάσισε, χωρίς επιτυχία, να πάρει τη δικαιοσύνη στα χέρια του. Ο Moore και ο Lloyd έσωσαν αυτόν τον χαρακτήρα, τη μη συμμόρφωσή του και την επιθυμία του να κατακτήσει την ισότητα, δίνοντάς του το πρόσωπο.

Η μάσκα του Guy Fawkes έχει γίνει ένας σύγχρονος μύθος, ένας μύθος που δημιουργήθηκε από την πολύ μαζική κοινωνία, όπως εξηγείται από τον Roland Barthes στο έργο του Μυθολογίες. Σήμερα το βλέπουμε σε διαδηλώσεις, στα κοινωνικά δίκτυα και χρησιμεύει ως εργαλείο έκφρασης της μη συμμόρφωσης. Αυτή η μάσκα μας καλεί να ξεπεράσουμε τον φόβο, να πολεμήσουμε για αυτό που θεωρούμε δίκαιο.

Ο Evey είναι η άλλη πλευρά του νομίσματος, ο Evey είναι σαν εμάς. Φοβούται, αλλά ο V θα τον στερήσει και έτσι θα είναι ελεύθερος. Ο φόβος είναι ένα από τα κλειδιά του έργου αυτής της κυβέρνησης που το έχει χρησιμοποιήσει για να χειραγωγεί τον πληθυσμό. Για να διατηρηθεί η κληρονομιά του ζωντανή, για να είναι η επανάσταση για όλους και για όλους, η Β φροντίζει ότι ο Έβυ ξεπερνά το φράγμα του φόβου και αυτή είναι η οποία, μετά το θάνατό του, μας ελευθερώνει όλους.

Το όνομα του Evey έχει ορισμένες βιβλικές αναμνήσεις, μας θυμίζει την Εύα, την πρώτη γυναίκα, τη μητέρα όλων. Θα φορέσει τη μάσκα στο θάνατο του V και θα γίνει ο νέος ηγέτης, στο V. Evey είναι το μέλλον του Ηνωμένου Βασιλείου.

Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης μας αποφεύγουν από την πραγματικότητα. Ωστόσο, ο αντίκτυπός του είναι τόσο μεγάλος ώστε, αν επωφεληθούμε από αυτά, μπορούμε να ξεκινήσουμε ένα διαφορετικό μήνυμα. Ο V παίρνει τον έλεγχο της τηλεόρασης για να στείλει ένα μήνυμα στον πληθυσμό, παίρνει έτσι ένα σύμβολο της εξουσίας και της καταπίεσης, το κάνει το δικό του και το μήνυμά του ενισχύεται. Η ταινία είναι μια γλυκιά έκδοση του κωμικού, αλλά η διάχυσή του είναι τόσο μεγάλη που έχει δημιουργήσει αντίκτυπο στην κοινωνία της μάζας, δημιουργώντας έναν μύθο, ένα σύμβολο της αφύπνισης.

V της Vendetta μας καλεί να εγκαταλείψουμε τη ζώνη άνεσης, να μην αφήσουμε τους εαυτούς μας να χειραγωγούνται, να ξεπεράσουμε τα εμπόδια και να επιτύχουμε έναν πιο δίκαιο και πιο ισότιμο κόσμο.

"Οι άνθρωποι δεν πρέπει να φοβούνται την κυβέρνησή τους, η κυβέρνηση πρέπει να φοβάται τον λαό".

-V της Vendetta-

Κουρδιστό Πορτοκάλι, Συμπεριφορισμός και την ελευθερία Κουρδιστό Πορτοκάλι είναι ένας από τους λατρεία κλασικές ταινίες, μια αμφιλεγόμενη ταινία που έχει μια βαθιά ψυχολογική και φιλοσοφική ανάλυση και οδηγεί σε ζητήματα που σχετίζονται με την κοινωνία και την ανθρώπινη φύση. Διαβάστε περισσότερα "