Ο φιλόσοφος Byung-Chul Han και Η κόλαση του ίδιου

Ο Byung-Chul Han είναι φιλόσοφος και συγγραφέας που γεννήθηκε στη Νότια Κορέα και έχει επιτύχει μεγάλη φήμη στον σύγχρονο κόσμο. Οι προβληματισμοί του έχουν προσανατολιστεί σε διάφορα θέματα, αλλά κυρίως στην τεχνολογία και τον πολιτισμό που είναι προϊόν αυτού. Έχει επίσης αφιερώσει πολλές από τις γραμμές του στον τρόπο εργασίας και παραγωγής των ανθρώπων σήμερα.

Μέχρι σήμερα, ο Byung-Chul Han έχει ήδη δημοσιεύσει 16 βιβλία. Σε αυτά έχει αναπτύξει δύο ιδέες ειδικότερα. Το ένα είναι εκείνο της «κοινωνίας της κόπωσης» και το άλλο της «κοινωνίας της διαφάνειας». Στο έργο του θέτει πολύ κρίσιμες προσεγγίσεις στον σημερινό κόσμο. Επισημαίνει ότι οι άνθρωποι σήμερα αυτο-εκμεταλλεύονται και φοβούνται τι είναι διαφορετικό. Ως εκ τούτου, μιλήστε για "την κόλαση του ίδιου".

... "Η βία, που ενυπάρχει στο νεοφιλελεύθερο σύστημα, δεν καταστρέφεται πλέον από το άτομο. Το κάνει από μέσα και προκαλεί κατάθλιψη ή καρκίνο".

-Byung-Chul Han-

Πολλοί ισχυρίζονται ότι το έργο του Byung-Chul Han είναι μια ανάγνωση είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε τον κόσμο σήμερα. Η προσέγγισή του είναι πρωτότυπη και βαθιά, αλλά πάνω από όλα πολύ πρόσφατη. Είναι ένας από τους λίγους στοχαστές που έχει θεωρήσει με μεγάλο βάθος φαινόμενα όπως τα κοινωνικά δίκτυα, η ιδιωτικότητα και η κοινωνία της διανοητικής δυσλειτουργίας.

Κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στην Ισπανία, έδωσε αρκετές συνεντεύξεις που προκάλεσαν μεγάλες επιπτώσεις. Σε αυτά εξήγησε, με συνθετικό τρόπο, μερικές από τις έννοιες που δίνουν τη βάση στο έργο του. Αυτά είναι, με ευρεία κτυπήματα, τις αντανακλάσεις που μοιράστηκε.

Η ψευδαίσθηση της ελευθερίας στη σκέψη του Byung-Chul Han

Για τον Byung-Chul Han είμαστε σε μια εποχή στην οποία η ελευθερία είναι απλά μια μεγάλη ψευδαίσθηση. Σύμφωνα με αυτό το φιλόσοφο, αυτό που επικρατεί σήμερα είναι η συναινετική δουλεία. Για παράδειγμα, η φαινομενική ελευθερία έκφρασης που υπάρχει στα κοινωνικά δίκτυα, έχει γίνει μια πρακτική που επιτρέπει στην εξουσία να ασκεί επαγρύπνηση πάνω μας.

Ο Byung-Chul Han επισημαίνει ότι οι άνθρωποι έχουν σχεδόν πορνογραφική επιθυμία για να δείξετε το απόρρητό σας. Εκθέτει τις σκέψεις σας, τις ιδιωτικές σας στιγμές, τα συναισθήματά σας και όλα όσα είναι, ή προσποιούνται, μέσω κοινωνικών δικτύων. Όλοι το κάνουν "οικειοθελώς". Η δύναμη δεν χρειάζεται πλέον να παρεμβαίνει ή να διεισδύει στα μυστικά κάποιου επειδή τα προσφέρει αυθόρμητα.

Με τον ίδιο τρόπο, οι άνθρωποι έχουν εγγραφεί "οικειοθελώς" σε έναν τρόπο παραγωγής όπου η αυτοπραγμάτωση είναι το κέντρο όλων. Ο Byung-Chul Han υποδεικνύει ότι μια τέτοια αυτοπραγμάτωση είναι περισσότερο αυτο-εκμετάλλευση. Το προϊόν αυτού είναι ο εργάτης καμένος, εξαιρετικά κουρασμένος ή άρρωστος από το σώμα και το μυαλό.

Η κόλαση του ιδίου και η μισαλλοδοξία των διαφορετικών

Κάποιες σκέψεις του Byung-Chul Han περιστρέφονται γύρω από το ίδιο και διαφορετικές. Επισημαίνει ότι οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν την ατομικότητα ως μια ακόμη μυθοπλασία. Όλοι θέλουν να είναι διαφορετικοί, ακριβώς επειδή όλοι είναι ίδιοι. Αυτή η επιθυμία είναι ακριβώς μια απόδειξη της ομοιογένειας που είναι η σκέψη των ανθρώπων.

Το αποτέλεσμα αυτού είναι ένας ριζοσπαστικός συμμορφισμός. Οι άνθρωποι αποδέχονται με σιγουριά "ζωντανά όπως κάνουν όλοι". Δηλαδή, παράγει εξωφρενικά, εκδηλώνεται άχρηστα, περιστρέφοντας όλη την ώρα γύρω από τα ιδανικά της επιτυχίας που έχουν επιβληθεί. Στην εμπρόσθια όψη αυτής της πραγματικότητας, υπάρχουν οι διάφορες μορφές κατάθλιψης, άγχους. Ο άρρωστος άνθρωπος, μυστηριωδώς για λόγους που δεν μπορεί να διαφωτίσει. Για το Byung-Chul Han αυτό το σύστημα είναι πολύ σταθερό και βασικά άθραυστο. Ονομάζει τον "νεοφιλελευθερισμό".

Για αυτό το νοτιοκορεατό φιλόσοφο, με έδρα τη Γερμανία, απαιτείται επανάσταση στη χρήση του χρόνου. Χωρίς υποκρισία, τονίζει ότι:ο χρόνος εργασίας είναι χρόνος που χάνεται, δεν είναι καιρός για εμάς". Αυτό που θα χρειαζόμασταν θα ήταν ένας ελεύθερος χρόνος, στον οποίο σταμάτησε να παράγει και αυτό είχε χαρακτήρα εορταστικό. Δεν είναι μια παύση ή ένα διάλειμμα για να συνεχιστεί η παραγωγή αργότερα. Αυτό που μιλάει είναι ένας προσωπικός χρόνος, ο οποίος δικαιώνει την επιθυμία να μην κάνουμε τίποτα που θεωρείται «παραγωγικό» για τον νεοφιλελευθερισμό.

Οι προσεγγίσεις αυτού του φιλόσοφου είναι φρέσκες και προκλητικές. Η κριτική του είναι οξεία και άμεση, αλλά πάνω απ 'όλα πολύ καλά περιστρεφόμενη και υποστηριζόμενη. Πολλά από τα βιβλία του έχουν ήδη μεταφραστεί στα ισπανικά και μερικά από αυτά είναι δωρεάν στο διαδίκτυο. Συνιστάται ιδιαίτερα η ανάγνωση για όσους δεν αισθάνονται άνετα με την τρέχουσα κατάσταση.

Οι περιστάσεις είναι ισχυρές, αλλά είναι περισσότερο έτσι. Οι τρέχουσες συνθήκες σας καθορίζουν από πού ξεκινάτε, αλλά ποτέ πού θα τελειώσετε. Είστε περισσότερο από τις περιστάσεις σας, μην το αμφιβάλλετε. Διαβάστε περισσότερα "