Ο Άρχοντας των Μύλων, δημιουργώντας μια κοινωνία

Ο Άρχοντας των Μύλων Είναι το πιο αναγνωρισμένο έργο του Βρετανού William Golding, που δημοσιεύτηκε το 1954. Δεν είχε μεγάλες επιπτώσεις στην εποχή του, αλλά θα επανεκτιμήθηκε χρόνια αργότερα, καθιστώντας το κλασικό της μεταπολεμικής αγγλικής λογοτεχνίας, το οποίο μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο δύο φορές, το 1963 και το 1990.

Είναι μια αλληγορία της ανθρώπινης φύσης, όπου κάθε χαρακτήρας αντιπροσωπεύει μια σημαντική πτυχή του λαού. διερευνά τη δημιουργία μιας κοινωνίας από το τίποτα και ιδρύθηκε από τα παιδιά, πώς ανατίθενται οι ρόλοι; Πώς επιλέγεται ένας ηγέτης?

Το οικόπεδο αρχίζει όταν ένα αεροπλάνο, των οποίων οι επιβάτες είναι παιδιά, υποφέρει από ατύχημα κοντά σε ένα νησί της ερήμου. Έτσι, οι επιζώντες πρέπει να οργανωθούν για να επιβιώσουν και να προσπαθήσουν να σωθούν. Σε ένα νησί, στη μέση του πουθενά, όπου τα πρότυπα δεν υπάρχουν και κατοικούνται από παιδιά, αναδύεται μια νέα κοινωνία. Σε όλο το μυθιστόρημα ανακαλύπτουμε πως το κακό μπορεί να γεννηθεί σε κανέναν, ανεξάρτητα από την ηλικία του. Ο Άρχοντας των Μύλων Είναι ένα ταξίδι προς το κακό, προς τα διαφορετικά πρόσωπα που μπορεί να παρουσιάσει η ανθρώπινη φύση.

"Οι άνθρωποι δεν αποδίδουν καθόλου, όπως πιστεύουν ότι είναι".

-Ο Άρχοντας των Μύλων-

Παιδιά, ηγέτες και αλληγορία

Ο τίτλος του ίδιου του έργου είναι, εν μέρει, αλληγορικό, καθώς μιλάει για τον Beelzebub, το κακό. Στο μυθιστόρημα, βρίσκουμε αυτή την εικόνα του κακού στο κεφάλι του αγριόχορτου που τα παιδιά τοποθετούν σε ένα δόρυ. το κεφάλι, σε κατάσταση αποσύνθεσης, περιβάλλεται από μύγες.

Μόλις φτάσει στο νησί, τα παιδιά έρχονται μαζί με την ελπίδα να επιβιώσουν και να βρεθούν το συντομότερο δυνατό, αποδεικνύοντας ότι ο άνθρωπος είναι κοινωνικός από τη φύση. Ίσως λόγω της κοινωνίας στην οποία έχουν μεγαλώσει, ίσως λόγω του φόβου και του ενστίκτου τους για επιβίωση, τα παιδιά αποφασίζουν να επιλέξουν έναν ηγέτη και το κάνουν δημοκρατικά. Ο ηγέτης είναι ο Ralph, ο οποίος δεν είναι το πιο έξυπνο παιδί, αλλά είναι ευκίνητος, ισχυρός και δημιουργεί εμπιστοσύνη σε άλλους.

Τι θα μπορούσε να ήταν μια ευκαιρία να αμφισβητήσουμε τους ενήλικες, να δείξουμε ότι τα παιδιά μπορούν να είναι πιο δίκαιοι και ορθολογικοί, καταλήγουν να γίνονται μια πραγματική καταστροφή. Από τη στιγμή που εκλέγεται ο ηγέτης, προκύπτει η αντιπαλότητα, εξ ου και το μίσος που θα οδηγήσει σε μια τραγική και ανεξέλεγκτη κατάσταση.. Χωρίς ενήλικες, χωρίς νόμους, αυτοί αποφασίζουν:

• Ralph: είναι ο ηγέτης που επέλεξαν τα υπόλοιπα παιδιά. Αντιπροσωπεύει τη δημοκρατία, οι προθέσεις της είναι καλές και θέλει τα παιδιά να παραμείνουν ενωμένα, είναι εκείνο που αποφασίζει να κρατήσει μια φωτιά που φωτίζεται με την ελπίδα να δει και να διασώσει. Παρά τις καλές του προθέσεις, πάντοτε συμβουλεύει τον Piggy και καταλήγει να χάσει τον έλεγχο και την ηγεσία.
• Jack: είναι ο αντίπαλος του Ralph, είναι ένας άλλος γεννημένος ηγέτης, αλλά αυταρχικός. Είναι ο παλαιότερος της ομάδας, παίρνοντας λιγότερο χρόνο από ό, τι ο Ralph στο σχολείο, δεν είναι εκλεγμένος ηγέτης, κάτι που τον ενοχλεί. Η στάση του είναι αλαζονική και απαισιόδοξη, έχει χάσει την ελπίδα να διασωθεί και, σιγά-σιγά, πέφτει στον παραλογισμό, γίνεται ολοένα και πιο βίαιος. Εισπνεύστε το φόβο ανάμεσα στα άλλα παιδιά και, ως εκ τούτου, να τους πάρει μαζί του.
• Piggy: Το όνομά του σημαίνει λίγο χοίρο, είναι το κύριο αντικείμενο του γελοιοποίηση για την εμφάνισή του και την ασθματική κατάσταση. Ωστόσο, είναι ένας από τους πιο έξυπνους χαρακτήρες και αντιπροσωπεύει ορθολογισμό, αλλά λόγω της εμφάνισής του και της κακής φυσικής κατάστασής του, κανείς δεν θεωρεί την επιλογή του ως ηγέτη. Παρόλα αυτά, ο Ράλφ τον εμπιστεύεται και πάντα ζητά βοήθεια.
• Simon: Όπως και ο Piggy, δεν είναι σε καλή υγεία. είναι ένα δεσμευμένο παιδί και τα προσόντα ως σπάνιο, ωστόσο, δείχνει μεγάλη ευαισθησία, ιδιαίτερα, προς τα ζώα. Αυτός ο αληθινά αποκαλυπτικός χαρακτήρας ανακαλύπτει τον «Άρχοντα των Μύλων» και είναι κάτι φορέα αλήθειας.
• Roger: είναι ένας από τους χαρακτήρες που παρουσιάζει σημαντική εξέλιξη, στέκεται στην πλευρά του Ralph στην αρχή και γίνεται το δεξί χέρι του Jack προς το τέλος. Ο Ρότζερ μοιάζει με ένα ήσυχο και ντροπαλό αγόρι, αλλά σύντομα ανακαλύπτει μια νέα όψη του εαυτού του, βλέποντας ότι δεν υπάρχουν νόμοι και ότι οι πράξεις του δεν θα καταδικαστούν, η προσφυγή στη βία.

Αυτά τα παιδιά δημιουργούν μια ιεραρχία, μια εντολή εμπνευσμένη από τον κόσμο που γνωρίζουν, αλλά τα οποία θα σπάσουν και θα ριζοσπαστικοποιηθούν. Αντιμέτωποι με το φόβο, δεν χρειάζονται έναν λογικό ηγέτη, αλλά έναν ισχυρό, που τους εξασφαλίζει ηρεμία και φαγητό.

"Τι είναι αυτό που είμαστε; Άνθρωποι; Ζώα; Άγρια; ".

-Ο Άρχοντας των Μύλων-

Η φύση του κακού μέσα Ο Άρχοντας των Μύλων

Ο Άρχοντας των Μύλων Σκοπεύει να «καταστρέψει» τον Ρούσεου, ο οποίος είπε ότι ο άνθρωπος στη φυσική του κατάσταση ήταν ευγενικός και δεν γνώριζε το κακό, ήταν η κοινωνία που τον κατέστρεψε καθιστώντας το κακό. Στο μυθιστόρημα, το αντίθετο είναι αλήθεια, τα παιδιά είναι ελεύθερα, είναι σε μια απόλυτα φυσική κατάσταση και, εντούτοις, απουσία της κοινωνίας, καθώς δεν υπάρχουν κανόνες, παρασύρονται από αυτή την κακή φύση, ενεργώντας με απόλυτα ανορθολογικό τρόπο.

Η άλλη πλευρά του νομίσματος θα ήταν ο Χόμπς, ο οποίος υπερασπίζεται ότι η κοινωνία ρυθμίζει αυτό το κακό, που μας κάνει να συμπεριφέρονται ως λογικά όντα. Σε αυτό το σημείο, θα τοποθετούσαμε το έργο του Golding, το οποίο παρόλο που προσπάθησε να επιλέξει έναν ηγέτη και να δημιουργήσει μια κοινωνία, τα παιδιά δεν μπορούν παρά να αισθάνονται ότι στο νησί είναι ελεύθερα, ότι δεν πρέπει να υπακούν σε κανέναν.

Βλέπουμε ότι, αρχικά, προσπαθούν να μιμηθούν τη συμπεριφορά του κόσμου που γνωρίζουν, των ενηλίκων. Βρίσκουν ένα κέλυφος κόμης που θα γίνει δημοκρατικό σύμβολο, το οποίο θα χρησιμοποιήσουν για να δώσουν το λόγο σε άλλους. θα οργανώσουν να κρατήσουν την πυρκαγιά καύση, να φτιάξουν φαγητό και να δουλέψουν μαζί, αλλά σύντομα αυτή η δημοκρατική ουτοπία θα καταλήξει σε αποτυχία.

Μερικά παιδιά βλέπουν μια θέση ονείρου στο νησί, χωρίς γονείς, χωρίς δασκάλους ... Γιατί θα υπακούν; Γιατί να συμπεριφέρονται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες? Οι ηγέτες θα διαδραματίσουν καθοριστικό ρόλο και τα παιδιά θα επιλέξουν σε ποια πλευρά θέλουν να βρίσκονται μέχρι να ξεσπάσει ένας πόλεμος.

Η φήμη ότι ένα τέρας κατοικεί στο νησί θα κάνει τα παιδιά να φοβηθούν και να στηρίξουν εκείνο που είναι ισχυρότερο? άλλοι θα αισθάνονται την ελευθερία να είναι σε θέση να απελευθερώσουν τα πιο άγρια ​​ένστικτά τους. Έτσι, το νησί, αρχικά ένας παράδεισος, τελικά θα γίνει αυθεντικό locus terribilis της καταστροφής.

"Είναι το νησί μας, μπορούμε να διασκεδάσουμε μέχρι να έρθουν οι γέροντες για μας".

-Ο Άρχοντας των Μύλων-

Ο Άρχοντας των Μύλων, αντανακλάσεις

Ο Άρχοντας των Μύλων δεν μιλά μόνο για την ανθρώπινη φύση ή για την απώλεια της αθωότητας, αλλά και για την οργάνωση της κοινωνίας. Με τον δικό τους τρόπο, αυτά τα παιδιά δημιουργούν από την αρχή μια νέα ιεραρχία, στην οποία βλέπουμε διαφορετικούς ρόλους που μας θυμίζουν τον πραγματικό κόσμο.

Τα παιδιά θα διαιρεθούν, όπως συμβαίνει με τις πολιτικές ιδέες, θα αντιμετωπίσουμε όπως και σε πολέμους και θα παραμεριστούμε τον ορθολογισμό. Δεν ανταμείβουν τη νοημοσύνη, δεν αναζητούν ηγέτη που ακολουθεί λόγο, αλλά ισχυρός ηγέτης που τους προστατεύει από τους φόβους τους.

Όλα αυτά μας θυμίζουν τον κόσμο όπως τον ξέρουμε, τον τρόπο που επιλέγουμε τους ηγέτες μας και μας οδηγεί να αναρωτηθούμε εάν υπάρχει πραγματικά ή είναι δυνατή η δημοκρατία. Κατανόηση ως δημοκρατία αυτού του κόσμου στον οποίο όλοι έχουμε μια φωνή, εκείνη την ουτοπία που τα παιδιά είχαν αρχικά δημιουργήσει και ότι θα καταστραφούν.

"Πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι ο φόβος δεν μπορεί να τους βλάψει περισσότερο από ένα όνειρο".

-Ο Άρχοντας των Μύλων-

Ο λύκος στέπας, ένα έργο που αντικατοπτρίζει τον λύκο της στέπας είναι ένα ερμητικό έργο του Γερμανικού συγγραφέα Hermann Hesse. Το έργο περιλαμβάνει ένα ταξίδι προς μια κατάσταση συνείδησης, προς το βαθύτερο μέρος του όντος. Σαν ταξίδι στην καρδιά ενός λαγού, ο λύκος στέπας μας φέρνει ένα άπειρο από φιλοσοφικά ερωτήματα. Διαβάστε περισσότερα "