Η υλιστική εξολοθρευτικότητα είναι μια φιλοσοφία που αποκλείει την υποκειμενικότητα

Eliminativism υλισμός είναι η φιλοσοφική θέση που αρνείται την ύπαρξη των «νοητικών καταστάσεων», προτείνοντας να εξαλειφθεί η αιτιολογική συσκευή που έχουμε πάρει για να καταλάβετε το «μυαλό», όπως έχουμε κάνει από το δέκατο έβδομο αιώνα, και να δημιουργήσει ένα άλλο για να επαναλάβει τις υλικές συνθήκες ύπαρξη.

Αν και είναι μια ριζοσπαστική πρόταση, Ο υλιστιστικός αποκλεισμός έχει επηρεάσει σημαντικά τον τρόπο της φιλοσοφίας και ειδικό αντίκτυπο στη σύγχρονη ψυχολογία. Τι ακριβώς είναι ο εξολοθρευτισμός;?

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Εξαλλαματισμός: υπάρχουν πραγματικά ψυχικές καταστάσεις;?

Το "μυαλό" είναι μια έννοια που χρησιμοποιούμε τόσο συχνά που δύσκολα μπορούμε να αμφιβάλουμε για την ύπαρξή της. Στην πραγματικότητα, σε μεγάλο βαθμό, η επιστημονική ψυχολογία έχει αφιερωθεί στη μελέτη διαδικασιών όπως η κοινή λογική, οι πεποιθήσεις ή οι αισθήσεις. που προέρχονται από μια συγκεκριμένη και αρκετά διαδεδομένη κατανόηση του "μυαλού" ή "ψυχικών καταστάσεων".

Ήδη το δέκατο έβδομο αιώνα, ο Καρτέσιος επέμενε ότι το μόνο πράγμα που οι άνθρωποι δεν μπορούν αμφιβολία είναι η ικανότητά μας να σκεφτούμε, η οποία αποτελεί τη βάση για την ανάπτυξη της τρέχουσας έννοιας μας «μυαλό» καθίσει «συνείδηση "Οι« νοητικές καταστάσεις »και ακόμη και η σύγχρονη ψυχολογία.

Αυτό που κάνει ο Materialist Eliminativism είναι να αναλάβει όλα αυτά, αλλά για ανοίξτε μια συζήτηση σχετικά με το αν αυτές οι έννοιες αναφέρονται σε πράγματα που πραγματικά υπάρχουν, και επομένως, είναι αμφίβολο κατά πόσον είναι συνετό να συνεχιστεί η χρήση τους.

Είναι τότε μια σύγχρονη πρόταση που το λέει αυτό Η κατανόηση των ψυχικών κρατών έχει μια σειρά από ελλείψεις θεμελιώδεις, οι οποίες καθιστούν ακόμη και άκυρες ορισμένες έννοιες, όπως πεποιθήσεις, αισθήσεις, κοινή λογική και άλλους, των οποίων η ύπαρξη δύσκολα μας αμφισβητεί.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Διουσιασμός στην Ψυχολογία"

Μερικές θεμελιώδεις φιλοσοφικές προτάσεις

Υλιστική eliminativism προτείνει, πέρα ​​αλλάζει τον τρόπο που κατανοούν το μυαλό, αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να αρθούν όλα τα επεξηγηματικές συσκευή που μας οδήγησε στην περιγραφή (τα λεγόμενα «eliminativism»). Ο λόγος: οι ψυχικές καταστάσεις είναι ανύπαρκτα πράγματα, σε κάθε περίπτωση θα ήταν φαινόμενα εγκεφάλου ή νευρώνων, με τον οποίο θα ήταν απαραίτητο να διατυπωθεί μια νέα επεξηγηματική διάταξη βασισμένη στην υλική πραγματικότητα (για το λόγο αυτό είναι «υλιστική»).

Με άλλα λόγια, eliminativism υλιστική ανάλυση μερικές ιδέες για το μυαλό και νοητικές καταστάσεις, και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι άδειο έννοιες που συχνά έχουν μειωθεί σε εκ προθέσεως ιδιότητες ή υποκειμενικές εμπειρίες που δεν αναφέρονται σε κάτι που έχει μια φυσική πραγματικότητα.

Από εκεί προέρχεται μια δεύτερη πρόταση: το εννοιολογικό πλαίσιο των νευροεπιστημών πρέπει να είναι αυτό που εξηγεί τις ψυχικές καταστάσεις, επειδή αυτές οι επιστήμες μπορούν να αναφέρονται σε υλικές πραγματικότητες.

Όπως συμβαίνει σε όλα τα φιλοσοφικά ρεύματα, υπάρχουν διαφορετικές αποχρώσεις σύμφωνα με τον συγγραφέα ή τον συγγραφέα. Υπάρχουν όσοι λένε ότι το ζήτημα δεν είναι τόσο η απουσία πνευματικών καταστάσεων, αλλά ότι δεν περιγράφονται καλά, οπότε θα πρέπει να αντικατασταθούν από τις έννοιες που έχουν προταθεί στις μελέτες του εγκεφάλου. Με την ίδια έννοια, η έννοια "qualia" είναι μια άλλη πρόταση που έχει τονίσει το χάσμα μεταξύ των εξηγήσεων σχετικά με τις υποκειμενικές εμπειρίες και τα φυσικά συστήματα, ειδικά το σύστημα του εγκεφάλου.

Τέλος, ο υλιστιστικός αποκλεισμός έχει επίσης δημιουργήσει ερωτήματα, για παράδειγμα, το ερώτημα πού βρίσκονται τα όρια μεταξύ του εξολοθισμού και του υλιστικού αναγωγισμού;.

• Σχετικό άρθρο: "Μέρη του ανθρώπινου εγκεφάλου (και λειτουργίες)"

Ο εξολοθισμός δεν ήταν μόνο υλικός

Ο εκτοπισμός έχει πολλές πτυχές. Σε ευρεία εγκεφαλικά επεισόδια μπορούσαμε να δούμε μερικές αποχρώσεις αποβολισμού πολλές από τις φιλοσοφικές και ντετερμινιστικές προτάσεις του 18ου αιώνα Αμφισβήτησαν έννοιες που σχετίζονται επίσης με την ψυχολογία, όπως η "ελευθερία" ή "εγώ". Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο υλισμός είναι ήδη μια εξολοκληρωτική θέση, ενώ οι συνθήκες ύπαρξης μη-υλικών στοιχείων απορρίπτονται.

Συνήθως γνωρίζουμε ως υλιστικό αποκλεισμό τον όρο που αρνείται ειδικά την ύπαρξη ψυχικών καταστάσεων. Πρόκειται για μια περισσότερο ή λιγότερο πρόσφατη πρόταση, η οποία απορρέει από τη φιλοσοφία του νου και της οποίας κύριο προηγούμενο είναι το έργο του φιλόσοφου Charlie Dunbar Broad. αλλά που προκύπτει τυπικά στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα μεταξύ των έργων του Wilfred Sellars, W.V.O. Quine, Paul Feyerabend, Ρίτσαρντ Ρόρτυ, Παύλος και Πατρίλια Στριτλαντς, και Σ. Στέτς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός ως Σύγχρονος υλιστιστικός αποκλεισμός.

Τυπικά, ο όρος "υλιστικός αποκλεισμός" αποδίδεται σε μια έκδοση του 1968 από τον James Cornman με τίτλο "Σχετικά με την εξάλειψη των" Sensations "και Sensations" (Στην εξάλειψη των "Sensations" και Sensations).

Επίδραση στη σύγχρονη ψυχολογία

Στις τελευταίες εκδόσεις του, eliminativism Materialista δείχνει ότι η κατανόησή μας για την «κοινή λογική», «νοητικές καταστάσεις» ή ψυχολογικές διεργασίες, όπως τις επιθυμίες ή τις πεποιθήσεις είναι μεγάλο λάθος, διότι προέκυπταν από παραδοχές που δεν είναι πραγματικά παρατηρήσιμες, έτσι που επεξηγηματική αξία της είναι αμφισβητήσιμη.

Με άλλα λόγια, ο υλιστικός αποκλεισμός επιτρέπει ενημερώστε τις συζητήσεις σχετικά με τη σχέση μυαλού-σώματος (από τη φόρμουλα μυαλού-εγκεφάλου) και προτείνουν, για παράδειγμα, ότι οι πεποιθήσεις, χωρίς φυσιολογικό συσχετισμό, πρέπει να εξαλειφθούν ή να αντικατασταθούν από κάποια έννοια που έχει φυσική συσχέτιση. και με την ίδια έννοια είναι η πρόταση ότι, με αυστηρή αυστηρότητα, οι αισθήσεις δεν είναι πραγματικά "αισθήσεις", αλλά είναι διαδικασίες του εγκεφάλου, οπότε θα πρέπει να επανεξετάσουμε τη χρήση τους.

Εν συντομία, από τον υλιστικό αποκλεισμό η ψυχολογία της κοινής λογικής και οι γνωστικές επιστήμες αμφισβητούνται. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στις τελευταίες δεκαετίες αυτή η θέση έχει πάρει πολλή δύναμη, ειδικά στις συζητήσεις για τις γνωστικές επιστήμες, τις νευροεπιστήμες και τη φιλοσοφία του νου. Επιπλέον, αυτό ήταν το αντικείμενο συζήτησης όχι μόνο για τις μελέτες του νου αλλά και για εκείνους που αναλύουν τις διαδικασίες κατασκευής και μετασχηματισμού σύγχρονων θεωρητικών πλαισίων.

Σίγουρα πρόκειται για μια τάση που όχι μόνο έχει θέσει σε συζήτηση θεμελιώδη ερωτήματα σχετικά με το πώς αντιλαμβανόμαστε και να καταλάβουμε τι μας περιβάλλει, αλλά από εκεί, σημειώνει ότι οι πιο δημοφιλείς εξηγήσεις είναι σε μεγάλο βαθμό ανεπαρκή και πιθανόν να ενημερώνονται συνεχώς.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Stanford (2013). Αποκλειστικός υλισμός. Ανακτήθηκε στις 19 Απριλίου 2018. Διατίθεται στη διεύθυνση https://plato.stanford.edu/entries/materialism-eliminative/#BriHis.
• Braun, R. (2008). Ο φιλοσοφικός εξολοθρευτισμός και η επίθεσή του στην ψυχολογία. Πρόσωπο, 11: 51-67.
• Feser, Ε. (2005). Φιλοσοφία του νου: Μια σύντομη εισαγωγή. Δημοσιεύσεις του Oneworld: Ηνωμένο Βασίλειο.