Φιλοσοφία για απελευθέρωση

Σκεφτείτε την καριέρα του πανεπιστημίου που έχετε μελετήσει ή ότι τα παιδιά ή οι φίλοι σας έχουν μελετήσει και σκεφτούν τους πιο σημαντικούς ανθρώπους σε αυτούς τους τομείς της γνώσης. Είναι άνδρες; Είναι λευκά; Είναι ανώτερη μεσαία τάξη; Είναι Δυτικά; Ενδεχομένως η απάντησή σας σε όλες αυτές τις ερωτήσεις είναι "ναι". Πίσω στη δεκαετία του '70, από τη Νότια Αμερική, ένα κίνημα γνωστό ως φιλοσοφία για απελευθέρωση προέκυψε που έθεσε να αλλάξει τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.

Οι άνθρωποι που δεν πληρούν τις παραπάνω απαιτήσεις έχουν χαμηλότερες νοητικές ικανότητες; Είναι οι μελέτες μιας μαύρης, φτωχής και αφρικανικής γυναίκας λιγότερο άξια μελέτης; Εάν η απάντησή σας σε αυτές τις ερωτήσεις είναι αρνητική, έχετε δίκιο, αλλά, τότε, γιατί πάνω από το 90% αυτού που μελετάται προέρχεται από λευκούς ανώτερης μεσαίας τάξης και δυτικούς?

Για πολύ καιρό, όταν ο Κολόμβος έτρεξε στην Αμερική, αφού κάηκε γυναίκες στην Ευρώπη υπό την κατηγορία της μαγείας και από τότε που οι Ευρωπαίοι αποίκισαν τον υπόλοιπο κόσμο, Υπήρξε ένα επιστημοκτόνο: την καταστροφή της οριακής γνώσης που δεν προκύπτει από τις πηγές που ελέγχουν την εξουσία.

Η καύση των μάγισσες

Πιστεύει κάποιος πραγματικά ότι οι μάγισσες που είχαν υπερφυσικές δυνάμεις καίγονται; Γυναίκες δολοφονήθηκαν που είχαν διαφορετική γνώση σε εκείνους που την εποχή εκείνη είχαν τη χριστιανική εκκλησία, που ήταν αυτή που κρατούσε την εξουσία. Φλέγοντας γυναίκες που χρησιμοποίησαν φυτά για να θεραπεύσουν, που είπαν αρχαίες ιστορίες και εκείνους που δεν σεβάστηκαν τους κανόνες της εκκλησίας.

Αυτές οι δολοφονίες όχι μόνο δεν έληξαν τη ζωή των ανθρώπων, αλλά τελειώθηκαν με τις ιδέες και τη γνώση που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια των γενεών. Μέσα από τις πυρκαγιές των πυρκαγιών, των μύθων, των ιστοριών, των παραδόσεων, των θεραπειών και, τελικά, της προηγούμενης κουλτούρας καταστράφηκαν.

"Η κοινωνική έρευνα βρίσκεται στην υπηρεσία της κυρίαρχης ιδεολογίας"

-Michel Foucault-

Όπως και με το κάψιμο των μαγισσών, την αποικιοκρατία και τη δολοφονία των ντόπιων που ήρθε με την άφιξη στην Αμερική από τον Κολόμβο έχουν γίνει και άλλες epistemicidios γίνονται από τους λευκούς άνδρες και Δυτική κατηγορία ανώτερη μεσαία. Ένα άλλο παράδειγμα βρίσκεται στην Ισπανία, η αποκαλούμενη ανάκαμψη που έληξε με την απέλαση των Εβραίων και των Μουσουλμάνων - ή με τη μετατροπή τους - ήταν επίσης ένα επιστημοκτόνο.

Μία από τις γνώσεις που χάθηκαν ήταν τα έργα της ελληνικής φιλοσοφίας, επειδή η εκκλησία τα θεωρούσε αιρετικά και διέταξε να τα καταστρέψει. Κάποιοι θα ρωτήσουν πώς θα μπορούσαν να εξαφανιστούν οι γνώσεις της ελληνικής φιλοσοφίας εάν ισχύουν επί του παρόντος. Ένα μεγάλο μέρος της ευθύνης φέρουν οι Άραβες, που τους διασώθηκαν και τους έσωσαν από την Καθολική Εκκλησία.

Φιλοσοφία για απελευθέρωση

Όλα αυτά και πολλά άλλα έχουν συμβάλει στην epistemicidios πιο γνώση προέρχεται από λευκούς άνδρες και Δυτική ανώτερη μεσαία τάξη, η οποία επίσης θα προσθέσει μια άλλη κατάσταση, ετεροφυλόφιλοι. Σε αυτή την κατάσταση, μια ομάδα λατινοαμερικανών φιλοσόφων πρότεινε τη φιλοσοφία της απελευθέρωσης. Αυτό προτείνει τη μεσολάβηση των ανθρωπιστικών επιστημών και τη χρήση της αναλυτικής μεθόδου.

Η διαμεσολάβηση των ανθρωπιστικών επιστημών συνίσταται στη διεξαγωγή μιας κριτικής ανάλυσης σχετικά με την καθιερωμένη γνώση που επιτρέπει την τοποθέτηση τους ιστορικά, γεωγραφικά και πολιτιστικά. Από τη μεριά του, η αναλυτική μέθοδος στοχεύει να υπερβεί το σύνολο και να ανταποκριθεί στις "άλλες". Ο άλλος είναι ο αποκλεισμένος, ο φτωχός, ο εκμεταλλευόμενος, ο βαρβαρικός, κλπ. Είναι κάποιος του οποίου η γνώση είναι υποτιμημένη και δεν λαμβάνεται υπόψη.

"Πώς θα ήθελα μια κακή εκκλησία και για τους φτωχούς"

-Πάπα Φρανσίσκο-

Αν και η φιλοσοφία της απελευθέρωσης πρότεινε ότι οι ακαδημαϊκές συνεισφορές των κοινωνικών επιστημών πρέπει να γίνονται από την οπτική γωνία της εκμετάλλευσης, σήμερα λέγεται ότι πρέπει να ληφθεί την προοπτική των αποκλεισμένων. Η πρακτική αυτής της φιλοσοφίας μπορεί να βρεθεί σε μία από τις αναφορές για την εκκλησία αυτή τη στιγμή, ο Πάπας Φραγκίσκος.

Γνωρίζοντας τις γνώσεις που παράγουν όσοι βρίσκονται εκτός της κυρίαρχης εξουσίας, κατανοώντας ποιοι είναι και πώς βλέπουν τον κόσμο μπορούν να μας βοηθήσουν να λύσουμε πολλά προβλήματα. Έχουμε ένα παράδειγμα στην οικολογία. Τα τελευταία χρόνια έχουμε συνειδητοποιήσει τις ζημίες που προκαλούμε στο περιβάλλον και έχουν γίνει προτάσεις και συναντήσεις για την εξεύρεση λύσεων.

Δυστυχώς, στις περισσότερες από αυτές τις συναντήσεις δεν λαμβάνονται υπόψη οι απόψεις των αυτόχθονων, οι οποίοι αγωνίζονται να διατηρήσουν το περιβάλλον για γενιές. Όσοι έχουν περισσότερη εμπειρία και γνώση στον τομέα αυτό δεν φαίνεται να αρκούν για να τις λάβουν υπόψη.

Ίσως, μία από τις τρελές φράσεις του χαρακτήρος κινουμένων σχεδίων Όμηρος Ι. Σίμπσον θα ήταν πιο ειλικρινής με αυτές τις προσθήκες: "Είμαι λευκός άνδρας, ηλικίας μεταξύ 18 και 49 ετών (μεσαία τάξη, ετεροφυλόφιλος και δυτικός) και ο καθένας με αγνοεί, ανεξάρτητα από το πόσο ηλίθια οι προτάσεις μου".

Προς την προσωπική απελευθέρωση Έρχεται μια στιγμή στη ζωή, όπου είναι σημαντικό να βγούμε από την ντουλάπα που κάθε άτομο έχει επιβάλει αυτοπεποίθηση όχι στη σεξουαλική του ταυτότητα αλλά ως άνθρωπο. Διαβάστε περισσότερα "