Η θεωρία του Γιν και του Γιανγκ είναι η δυαδικότητα της ισορροπίας

Η θεωρία του Γιν και του Γιανγκ μας λέει ότι όλα όσα μας περιβάλλουν αποτελούνται από δύο αντίθετες δυνάμεις που εναρμονίζονται αρμονικά για να ευνοήσουν την κίνηση και, με τη σειρά τους, να αλλάξουν. Έτσι, ενώ το Γιν συμβολίζει το σκοτάδι, το νερό, διαισθητική και την ικανότητα να γαλουχήσει ζωή, Γιανγκ είναι η ώθηση, η φωτεινή, επέκταση και φωτιά.

Αυτή η έννοια που έχει τις ρίζες της στον Ταοϊσμό είναι από μόνη της ένα πλαίσιο αναμφισβήτητου προβληματισμού και, με τη σειρά του, υπέροχο. Τώρα, μέσα σε ένα τέτοιο υποκριτικό διαλεκτικό και εννοιολογικό παιχνίδι όπου όλα φαίνονται να έχουν το αντίθετο και με τη σειρά του το άλλο συμπληρωματικό τους μέρος, υπάρχει ένα προφανές γεγονός. Μια απόχρωση που μας χαρακτηρίζει όλους, αυτή τη σύγχρονη κοινωνία, προηγμένη, φωτεινή και, φυσικά, παγκοσμιοποιημένη.

Η θεωρία του γιν και του γιανγκ δεν περιορίζεται αποκλειστικά στην κινεζική φιλοσοφία, αλλά μπορεί να εφαρμοστεί σε όλες τις υπάρχουσες έννοιες.

Επί του παρόντος, το προσωπικό μας όραμα περιορίζεται στο να βλέπουμε όλα όσα μας περιβάλλουν σε απόλυτους και διχοτομικούς όρους. Οι άνθρωποι είναι καλοί ή καλοί. Είστε λογικοί ή είστε συναισθηματικοί. Είτε είστε μαζί μου είτε είστε εναντίον μου. Αν δεν είσαι έξυπνος, αγνοείς. Η ευτυχία είναι το αντίθετο της θλίψης. Αν δεν εγκρίνετε την αλήθεια μου, υπερασπίζεστε το ψέμα. Με τη σειρά του και όχι μόνο, οικοδομήσαμε ένα κοινωνικό ιστό όπου τονίζουμε το Γιανγκ σχεδόν σε οποιοδήποτε σενάριο.

Εκτιμούμε το ορθολογικό από το συναισθηματικό, τονίζουμε τη δύναμη, τον δυναμισμό και την αίσθηση της κυριαρχίας που συχνά πλαισιώνει τις πατριαρχικές κοινωνίες. Έχουμε ξεχάσει να τροφοδοτήσουμε ή να φροντίσουμε αυτό το πιο ολιστικό βλέμμα, αυτή η αντίληψη ικανή να δει την πραγματικότητα ως συνεχή και όχι ως παιχνίδι δυνάμεων όπου κάποιος πρέπει πάντα να υπερισχύει του άλλου.

Ας το σκεφτούμε.

Η θεωρία του Γιν και του Γιανγκ: αυτό που επιλέγουμε να κρύψουμε

Όλοι γνωρίζουμε πώς να αναγνωρίσουμε το κλασικό σύμβολο του Γιν και του Γιανγκ. Έτσι, αν και αυτό το διάγραμμα έχει απομακρυσμένο τις ρίζες της στην κινεζική φιλοσοφία, μπορούμε να πούμε ότι αυτή η ιδέα, η έννοια αυτή έχει τη μαρτυρία του σε πολλούς πολιτισμούς. η εκδήλωση της διπλής εμφανίζεται επίσης στη Hindu, αιγυπτιακό ή εβραϊκή παράδοση, εκείνη colorario όπου μέρα και νύχτα, αρσενικό και θηλυκό, η γη και τον ουρανό, που εκείνη την αίσθηση της αρμονίας, όπου το αντίθετο συμπληρώνεται και ρέει για να δώσει δυναμισμό και νόημα στη ζωή.

Από την άλλη πλευρά, κάτι που υποδηλώνει τη θεωρία του Γιν και του Γιανγκ είναι ότι ο καθένας μας έφτασε ήδη σε αυτόν τον κόσμο "πλήρης". Στην ύπαρξή μας συναντάμε ικανότητες, ιδιότητες και χαρακτηριστικά που από μόνα τους αποτελούν μια ποικιλία, πάρα πολύ πλούσια και μερικές φορές ακόμη και αντιφατικά. Ωστόσο, αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας με μια σειρά πολύ συγκεκριμένων, οριστικών και απόλυτων χαρακτηριστικών. Για παράδειγμα, μπορούμε να δούμε τους εαυτούς μας ως ευγενή, συνετό και ευγενικά όντα. Ωστόσο, ξεχνάμε επίσης ότι η βία μπορεί να προκύψει στο λιγότερο αναμενόμενο χρόνο.

Μπορούμε να σκεφτούμε τους εαυτούς μας ως πολύ δραστήριους ανθρώπους, αλλά και από καιρό σε καιρό ας αγκαλιάζει και η τεμπελιά. Μπορούμε να νιώθουμε ευτυχισμένοι και απελπισμένοι την ίδια μέρα. Είμαστε εκείνα τα όντα ικανά να αγαπούν και να μισούν την ίδια στιγμή (και το ίδιο πρόσωπο). Επιπλέον, μπορεί κανείς να οδηγήσει μια ζωή που διέπεται από την πιο αντικειμενική λογική και συλλογιστική και, σε μια δεδομένη στιγμή, να ξυπνήσει, να αλλάξει. Συνειδητοποιήστε ότι αυτό δεν είναι ο τρόπος και εστιάστε τη ζωή σας σε αυτή την πιο διαισθητική και συναισθηματική πλευρά.

Ο Carl Gustav Jung αφιέρωσε ένα μεγάλο μέρος της ζωής του στη μελέτη αυτής της ιδέας. Για τον Ελβετό ψυχολόγο, ο άνθρωπος ζει σε μια συνεχή αντίφαση. Αν και όλοι έρχονται σε αυτόν τον κόσμο ολοκληρώσουν την εκπαίδευσή μας, το πλαίσιο ή ακόμα και τον εαυτό μας, επιλέγουμε αυτό που κρύβουν τα μέρη, γιατί αρνούνται (μας) και τι να απορρίψει.

Έτσι, Οι άντρες, για παράδειγμα, θα επιλέξουν να κρύψουν το Γιν, το θηλυκό μέρος, ότι η πιο συναισθηματική, ευαίσθητη και διαισθητική πλευρά που πρέπει να υποβιβαστεί σε μια γωνία για να γυαλίσει το Γιανγκ. Από εκείνη την πλευρά πιο δυναμική, κατακτώντας, ισχυρή και ενεργητική. Ο Jung εξήγησε ότι όλα όσα δεν δεχόμαστε ή που αποφεύγουμε να εξερευνούμε ή να ενισχύουμε τους εαυτούς μας υποβιβάζονται στην «σκιά». Και αυτή η πράξη, αυτή της απόκρυψης όσων δεν θέλει κανείς να αναλάβει, δημιουργεί πόνο και αντίφαση.

"Αποδεχτείτε τη σκοτεινή σας πλευρά, καταλαβαίνοντας ότι θα σας βοηθήσει να κινηθείτε με το φως. Η γνώση και των δύο πλευρών της ψυχής μας μας βοηθά όλους να προχωρήσουμε στη ζωή και να καταλάβουμε ότι η τελειότητα δεν υπάρχει "

-Martin R. Lemieux-

Γιν και Γιανγκ: το σύμβολο του μετασχηματισμού

Η θεωρία του γιν και του γιανγκ κατοικείται από μικρές και λεπτές αποχρώσεις τόσο ενδιαφέρουσες όσο και εμπνευσμένες. Το σύμβολό του, με αυτό το κεντρικό κύμα που χωρίζει τον κύκλο, έρχεται να μας υπενθυμίσει ότι η ζωή δεν είναι στατική. Αυτή η μορφή συμβολίζει την ώθηση της ενέργειας, την αναζωπύρωση της αλλαγής και την απόλυτη ανάγκη να μας μεταμορφώσει, να προχωρήσουμε προς μια σταθερή ανάπτυξη.

Με τη σειρά του, μπορούμε επίσης να δούμε πώς στο κέντρο κάθε τμήματος υπάρχει ένας άλλος κύκλος μικρότερος και με το αντίθετο χρώμα. Συμβολίζει τον σπόρο του αντίθετου. Η θεωρία του γιν και του γιανγκ μας θυμίζει ότι δεν πρέπει να βλέπουμε τον εαυτό μας σε απόλυτους όρους. Ούτε πρέπει να βλέπουμε τη ζωή στο κλασικό πρίσμα με το οποίο τα πάντα είναι λευκά ή όλα είναι μαύρα. Στο ανθρώπινο ον, όπως στη ζωή του καθενός, τα πάντα είναι σχετικά και όλα μπορούν να αλλάξουν σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή.

Η προσωπική μας αρμονία ξεκινά από τη δική μας ικανότητα να διατηρούμε την ισορροπία μεταξύ όλων των δυνάμεων που ενώνουν μαζί μας. Για να είστε ευτυχισμένοι πρέπει να ξέρετε πώς να διαχειριστείτε τη θλίψη. Για να αγαπάτε με την ωριμότητα, πρέπει να αγαπάτε το γαλάζιο του άλλου. Για να συμβάλουμε στην ανάπτυξή μας ως ανθρώπινα όντα, πρέπει να βρούμε εκείνο το σημείο στο οποίο η συναισθηματική και η ορθολογική ερμηνεία να γίνουν, ένα χώρο αυτογνωσίας, αποδοχής και επέκτασης.

Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να εργαστούμε σε εκείνες τις αντιτιθέμενες ενέργειες που εξακολουθούν να μας κατοικούν για να δημιουργήσουμε ένα πιο αρμονικό, ουσιαστικό και, πάνω απ 'όλα, ικανοποιητικό σύνολο.

4 διδασκαλίες του Τάο να χειριστεί δύσκολους ανθρώπους μέσα στις διδασκαλίες του Τάο είναι επίσης εκείνοι σοφές συμβουλές για τη θεραπεία και να χειριστεί δύσκολους ανθρώπους, εκείνους που παίρνουν την ενέργειά μας ... Διαβάστε περισσότερα »