Οι 8 αρετές των μορφωμένων ανθρώπων, σύμφωνα με τον Τσέχωφ

Ο Anton Chekhov ήταν ένας από τους μεγαλύτερους συγγραφείς της ρωσικής λογοτεχνίας. Οι ιστορίες του, ιδίως, σημάδεψαν πριν και μετά σε όλες τις δυτικές χώρες. Η μεγαλύτερη αρετή του είναι ότι κατόρθωσε να δώσει σημασία στις συμπεριφορές των χαρακτήρων του και στην αλληλεπίδραση μεταξύ τους, και όχι στο επιχείρημα μιας ιστορίας από μόνη της.

Ως εκ τούτου, ήταν ένας έντονος παρατηρητής της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Είχε την ικανότητα να καταγράφει μια ατμόσφαιρα, με απόλυτο ρεαλισμό και να τονίζει αυτές τις λεπτομέρειες που για τους άλλους πέρασαν απαρατήρητες. Η πρόθεσή του δεν ήταν ηθική, αλλά ακόμα και έτσι, μέσα στην κληρονομιά του είναι μια επιστολή που απευθύνθηκε στον παλαιότερο αδελφό του, όπου συνέθεσε μια σειρά συμβουλών.

"Ο έντονος πολιτισμός δεν ζεσταίνει τους οραματιστές: ολόκληρη η ζωή τους είναι πίστη στη δράση"

-José Ingenieros-

Η επιστολή γράφτηκε κατά τη διάρκεια μιας από τις διαμονές του στη Μόσχα και σε αυτό Ο Τσέχωφ αναλαμβάνει αυτό που θεωρεί τα χαρακτηριστικά των πραγματικά μορφωμένων ανθρώπων. Είναι επίσης ένα κείμενο που χρησιμεύει ως καθοδήγηση και καθοδήγηση για τις υψηλότερες αρετές του ανθρώπου. Στη συνέχεια, σας λέμε τι είναι αυτές οι συμβουλές και μοιραζόμαστε μερικά μέρη του κειμένου.

1. Καλοσύνη, μία από τις αρετές που αξίζει ο Τσέχοφ

Για τον Τσέχωφ, οι πραγματικά καλλιεργημένοι άνθρωποι "Σεβαστείτε την ανθρώπινη προσωπικότητα και γι 'αυτό το λόγο, είναι πάντοτε ευγενικοί, ευγενικοί, μορφωμένοι και πρόθυμοι να προσδώσουν σε άλλους. [...] Εάν ζουν με κάποιον που δεν θεωρούν ευνοϊκό και αποχωρούν, δεν λένε «κανείς δεν μπορούσε να ζήσει μαζί σας".

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του υψηλού πολιτισμού είναι η σκέψη στην αντιμετώπιση των άλλων. Όσο σπουδαίες είναι οι διαφορές μεταξύ ενός και άλλου ατόμου, αυτό δεν αποτελεί δικαιολογία για να δοθεί ελεύθερη αντίρρηση στις συγκρούσεις και τις κακοποιήσεις. Στην πραγματικότητα, είναι συνετό να αποφύγουμε τις συγκρούσεις και να απομακρυνθούμε σε περίπτωση που οι αντιφάσεις είναι ασυμβίβαστες.

2. Empathy με εκείνους που υποφέρουν

Ο Τσέχωφ λέει ότι οι μορφωμένοι άνθρωποι:Έχουν συμπάθεια όχι μόνο για ζητιάνοι και γάτες. Η καρδιά τους πονάει για το τι δεν βλέπουν τα μάτια τους" Αυτό σημαίνει ότι είναι ιδιαίτερα ευαίσθητοι στα βάσανα των άλλων, ακόμα κι αν δεν το εκφράζουν.

Ένα υψηλό επίπεδο πολιτισμού προϋποθέτει υψηλό επίπεδο κατανόησης μπροστά στους ανθρώπους που υποφέρουν. Ακριβώς η λέξη "πολιτισμός" προέρχεται από τη λατινική "cultus" και σημαίνει "καλλιέργεια του ανθρώπινου πνεύματος". Ο καλλιεργημένος άνθρωπος δεν αδιαφορεί για τον πόνο των συνομηλίκων του.

3. Νευρικότητα στην οικονομία

Όσον αφορά τα υλικά αγαθά, ο Τσέχωφ αναφέρει ότι "Σεβόμαστε την ιδιοκτησία των άλλων και, ως εκ τούτου, πληρώνουμε τα χρέη τους."Κατ 'αρχήν, η απόκτηση ενός χρέους συνεπάγεται καλό συμφέρον ενός συμφώνου. Το ένα δανείζει χρήματα στον άλλο, με την προσδοκία ότι θα επιστραφεί υπό τους όρους και τον χρόνο που συμφωνήθηκε..

Ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο χειρίζεται τα χρέη του αποκαλύπτει πολλά από την προσωπικότητά του. Αποκτώνται κατ 'εξαίρεση και βασίζονται σε μια πραγματική ανάγκη και πληρώνονται πλήρως, διότι αυτό που γίνεται στο παρασκήνιο είναι η λέξη.

4. Απόρριψη των ψεμάτων και προσομοίωση

Σχετικά με το ψέμα και την υπονόμευση, οι αληθώς μορφωμένοι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Τσόχωφ, έχουν αυτά τα χαρακτηριστικά: "Είναι ειλικρινείς και ο φόβος είναι σαν φωτιά. Δεν βρίσκονται ακόμη και σε μικρά πράγματα. Ένα ψέμα σημαίνει να προσβάλλει τον ακροατή και να τον βάζει σε μια χαμηλότερη θέση στα μάτια του ηχείου.

Δεν εμφανίζονται: συμπεριφέρονται στο δρόμο σαν στο σπίτι και δεν χαιρόμαστε στους πιο ταπεινούς συντρόφους τους. Δεν είναι επιρρεπείς στο να φωνάζουν, ούτε να εξαναγκάζουν την αυτοπεποίθηση των άλλων. Από σεβασμό στα αυτιά των άλλων, παραμένουν πιο ήσυχοι πιο συχνά από ό, τι μιλάνε".

Οι ψείρες και η προσομοίωση είναι μια μορφή απάτης με άλλους ανθρώπους. Η ειλικρίνεια, με τη σειρά της, είναι ένας τρόπος έκφρασης του σεβασμού προς τον άλλον. Η αυθεντικότητα, από την άλλη πλευρά, αποτελεί ένδειξη αυτοπεποίθησης και αξιοπρέπειας. Ομοίως, οι φήμες και τα κουτσομπολιά δεν πρέπει να βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη κάποιας λατρείας, καθώς είναι επίσης ένας τρόπος για να μειωθούν οι άλλοι.

5. Απόρριψη της θνησιμότητας

Για τον Τσέχωφ, ένας μορφωμένος άνθρωπος απομακρύνεται από τις θύματα των θέσεων, οι οποίες είναι επίσης μια πτυχή της εξαπάτησης. Από αυτή την άποψη λέει: "Δεν υποβαθμίζονται για την αφύπνιση της συμπόνιας. Δεν σφίγγουν τις χορδές των καρδιών των άλλων, έτσι ώστε οι άλλοι να στενούν και να κάνουν κάτι (ή πολλά) γι 'αυτούς."

Η απελευθέρωση της συμπόνιας σε άλλους μπορεί να φέρει κάποια προφανή οφέλη σε άμεσο επίπεδο. Αλλά, μακροπρόθεσμα, αποκαλύπτεται ως μια παραπλανητική στρατηγική, η οποία αντανακλά μόνο το μικρό σεβασμό που βιώνετε για τον εαυτό σας και αυτό τροφοδοτεί τη δυσπιστία σε άλλους.

6. Απόρριψη της ματαιοδοξίας και του τεκμηρίου

Ο Τσέχωφ απευθύνει έκκληση για προβληματισμό γύρω από εκείνες τις υποτιμήσεις που εμφανίζονται όταν ένα άτομο έχει περισσότερα χρήματα ή δύναμη από άλλα. Σε αυτό το σημείο, υποδεικνύει: "Δεν έχει περιττή ματαιοδοξία. [...] Εάν κερδίσουν μερικά σεντς, δεν στρέφονται σαν να αξίζουν εκατοντάδες ρούβλια, και δεν μπορούν να καυχηθούν να είναι σε θέση να εισέλθουν όπου δεν γίνονται δεκτοί άλλοι".

Η αίσθηση της ανωτερότητας στην επιφάνεια, για λόγους παροδικούς και επικίνδυνους όπως τα χρήματα ή τα κοινωνικά προνόμια, είναι μόνο ένα σημάδι μιας κακής εξέλιξης. Αυτού του είδους οι άνθρωποι δίνουν μεγαλύτερη αξία στην ανάγκη να είναι και εξαρτώνται εξ ολοκλήρου από εξωτερικούς παράγοντες που αξίζουν τον εαυτό τους.

7. Σεβαστείτε το ταλέντο ενός ατόμου

Κάθε άνθρωπος στον κόσμο έχει δικό του ταλέντο. Ένα μεγάλο μέρος της ζωής στη ζωή έγκειται στην ανακάλυψη και την καλλιέργεια της. Ο Τσέχωφ λέει ότι εκείνοι που εκπαιδεύονται: "Αν έχουν ταλέντο, το σέβονται. Θυμούνται ανάπαυση, γυναίκες, κρασί, ματαιοδοξία [...] Είναι περήφανοι για το ταλέντο τους".

Το ταλέντο είναι ένας από τους μεγάλους θησαυρούς του ανθρώπου. Δεν χρειάζεται να είσαι διάσημος καλλιτέχνης, ούτε ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας να πεις ότι έχει ταλέντο. Μερικές φορές αυτό το δώρο είναι σε μικρά πράγματα, όπως η γνώση του πώς να εκτιμήσουν τους άλλους ή να κατανοήσουν ή να βοηθήσουν. Όταν ανακαλύπτετε το δικό σας ταλέντο, πρέπει να του δώσετε τη μέγιστη αξία και να αγωνιστείτε για την ανάπτυξή του.

8. Μέτρηση και λιτότητα στη δράση

Ο Τσέχωφ επισημαίνει ότι εκείνοι που εκπαιδεύονται: "Αναπτύσσουν αισθητική διαίσθηση για τον εαυτό τους. [...] Προσποιούνται όσο το δυνατόν περισσότερο για να περιορίσουν και να ανασκευάσουν το σεξουαλικό ένστικτο. [...] Θέλουν, ειδικά αν είναι καλλιτέχνες, φρεσκάδα, κομψότητα, ανθρωπιά, ικανότητα μητρότητας. [...] Δεν καταπιούν τη βότκα σε όλες τις ώρες, μέρα και νύχτα, δεν μυρίζουν τα ντουλάπια επειδή δεν είναι χοίροι και ξέρουν ότι δεν είναι".

Αυτές οι δηλώσεις αποτελούν έκκληση για συγκράτηση και φωνή απόρριψης εν όψει φυσικών και βιολογικών υπερβολών. Τα ανθρώπινα όντα δεν είναι οργανισμοί, αλλά άνθρωποι που μπορούν και πρέπει να κατανοήσουν τι κάνουν, ακόμη και τις πιο βασικές ενέργειες.

Αρετές και ελαττώματα: υπάρχουν πραγματικά ή τα βλέπουμε σε άλλους Είμαστε συνηθισμένοι να περιχύνουμε και να περιστρέφουμε τα περιστέρια σύμφωνα με τους καταλόγους των αρετών και των ελαττωμάτων, αλλά είναι πραγματικά ή αιτία της εσωτερικής μας αντανάκλασης; Διαβάστε περισσότερα "