Κανείς δεν μαθαίνει στο κεφάλι των άλλων

Κανείς δεν μαθαίνει στο κεφάλι των άλλων / Πολιτισμός

... ούτε γεννιέται κανένας.

Η μάθηση είναι μια συναρπαστική διαδικασία. Αλλά, συναρπαστικό δεν σημαίνει ότι είναι πάντα ευχάριστο ή εύκολο, ούτε ότι σε όλες τις στιγμές της ζωής μας είμαστε έτοιμοι να αφομοιώσουμε ανάλογα με τα πράγματα με το βάθος που απαιτούν..

Αρχίζουμε στη διαδικασία εκμάθησης παρατηρώντας τον κόσμο με τα μάτια ανοιχτά, κοιτάζοντας με ένα παράξενο πρόσωπο σε αυτό που συμβαίνει γύρω μας. Εν τω μεταξύ, οι συγγενείς μας δεν λένε τι χαριτωμένο και πιθήκους Είμαστε, εστιάζουμε σε κάτι άλλο. Και αυτό ... Γιατί?

Βλέπουμε ότι ένα αντικείμενο εμφανίζεται και εξαφανίζεται και υποθέτουμε ότι είναι το ίδιο, ότι τα πράγματα παραμένουν ακόμη και αν ξεφύγουν από το πεδίο των αισθήσεών μας. Το συνειδητοποιούμε άλλοι καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον με μια κοινή γλώσσα και όχι με το μπλοκάρισμα που χρησιμοποιούμε.

Έτσι, στοχεύουμε σε αυτόν τον τρόπο επικοινωνίας γιατί θέλουμε επίσης να ζήσουμε την εμπειρία της ανταλλαγής, της ζήτησης, της έκφρασης της άποψης μας ...

Στην παρατήρηση, σύντομα ενσωματώνουμε πειραματισμούς. Πετάμε το κουτάλι της χαρτοπετσέτας ή ποτίτο στο έδαφος και είχαμε μια βόμβα με βαρύτητα. Αυτό είναι πολύ πιο ενδιαφέρον, χωρίς αμφιβολία, από το θυμό των γονέων ή από τις χειρονομίες συνενοχής των παππούδων που, σε ορισμένες περιπτώσεις, φαίνεται να ανακαλύπτουν και πάλι τη σοβαρότητα με τον δικό τους τρόπο.

Ενώ συνεχίζουμε να μεγαλώνουμε, οι γονείς μας πρέπει να το κάνουν επίσης. Καμιά από τις δύο εξελίξεις δεν είναι απλή, οι γονείς θέλουν να προστατεύσουν τα παιδιά τους, αλλά ταυτόχρονα θέλουν όλο και περισσότερη ελευθερία.

Έτσι, οι γονείς καταλαβαίνουν μια μέρα ότι τα παιδιά τους έχουν αφήσει τον κύκλο που κυριαρχούν και ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που θα πρέπει να αντιμετωπίσουν μόνοι τους. Ωστόσο, για αυτούς είναι ακόμα πιο περίπλοκο να κατανοήσουμε ότι υπάρχουν πράγματα που βρίσκονται στον κύκλο τους, που γνωρίζουν, αλλά ότι τα παιδιά τους θα πρέπει να μάθουν μόνα τους.

Η γεύση της μάθησης

Είμαι βέβαιος ότι ένας έφηβος θα μπορούσε να διαβάσει όλη τη λογοτεχνία που υπάρχει για την αγάπη, αλλά ποτέ δεν θα το γνώριζε μέχρι που άρχισε να το βιώνει. Φυσικά υπάρχουν μεγάλες περιγραφές γι 'αυτό, αλλά όλοι τους αναγνωρίζουμε ως τέτοιοι όταν το έχουμε αισθανθεί ήδη. Ήταν κάτι σαν κάτι εξωτερικό και κάπως εξωγήινο.

Έτσι, υπάρχουν ορισμένες μαθήσεις που συμβαίνουν μόνο όταν η εμπειρία εμφανίζεται στο πρώτο άτομο. Γιατί; Επειδή μαθαίνουν αυτό που έχει να κάνει με εμάς, στο οποίο είμαστε άμεσα εμπλεκόμενοι. Είναι σύνθετες συναισθηματικές διαδικασίες που πρέπει να αναπτύξουμε για να φτάσουμε στην ωριμότητα και να καθορίσουμε την πορεία μας.

Με άλλα λόγια, όσο όμοιο μπορεί να είναι το γένωμά μας, το καθένα έχουμε έναν πολύ συγκεκριμένο βαθμό αποδοχής και ανοχής, Πρέπει να μάθουμε να κινούμαστε σε όλο τον κόσμο με τα δικά μας χαρακτηριστικά και όχι με τους άλλους.

Πρέπει να φτάσουμε στον δικό μας ορισμό της αγάπης, του μίσους ή της δυσπιστίας. Αξίζει τον ορισμό όλων να καταλήγουν σε μια παρόμοια εικόνα, αλλά ακριβώς αυτές οι λεπτομέρειες επισημαίνουν τις διαφορές: αυτό που μας κάνει και όχι τους ανθρώπους που με όλη τους την καλή πίστη προσπαθούν να μας δώσουν συμβουλές.

Έτσι, υπάρχουν πόνους που δεν μπορούν να αποφευχθούν. Για παράδειγμα, η πρώτη μεγάλη απογοήτευση σε μια φιλία. Οι άλλοι μπορούν να μας πουν ότι υπάρχει κάποιος που είναι κακός, ότι δεν μας ταιριάζει, αλλά πρέπει να το αποδείξουμε, πρέπει να ρίξουμε το κουτάλι στο έδαφος, δεν αξίζει να μας πούμε ότι θα πέσει.

Πρέπει να γνωρίζουμε σε βάθος τη διαδικασία αυτής της απογοήτευσης, γιατί τότε θα πρέπει να είμαστε έξυπνοι μαζί του καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας, όταν διακυβεύονται πολλά περισσότερα από τα λίγα απογεύματα στο σπίτι που μειώνουν τον πόνο.

Μπορούμε να θέσουμε όρια στις εμπειρίες μας?

Φυσικά υπάρχουν όρια και πρέπει να εμποδίσουμε κάποιον να τραβήξει μια γέφυρα. Ωστόσο, έχω την αίσθηση ότι αυτά τα όρια, στις περισσότερες περιπτώσεις, είναι υπερβολικά περιοριστικά και όχι το αντίθετο.

Αυτό δεν είναι μόνο σημαντικό επειδή μπορούμε να αποτρέψουμε τη μάθηση όταν πρέπει να παραχθεί αλλά, σε πολλές περιπτώσεις, προκαλούμε αυτή τη μάθηση πολύ περισσότερο από ό, τι θα κάναμε στην αρχή.

Ο άνθρωπος που διεξάγει τη διαδικασία αφομοίωσης απομακρύνεται φοβούμενος ότι προσπαθούμε να επηρεάσουμε όταν δεν είναι απαραίτητο, προκαλώντας ότι δεν μπορούμε πραγματικά να βοηθήσουμε όταν μας χρειάζεται και να μας μετατρέψει σε δύο άγνωστους ανθρώπους, κάθε φορά πιο απομακρυσμένους.