Γνωρίζοντας πώς να περιμένετε δεν είναι αδυναμία, αλλά θάρρος

Μάθετε να περιμένετε. Περιμένετε τον απαραίτητο χρόνο για να αναπτυχθούν οι σπόροι, εμφανίζονται τα συναισθήματα και τα γεγονότα παρέχουν σήματα. Όλα έχουν το χρόνο τους, τους δικούς τους ρυθμούς, αν και αρνούμαστε να την αποδεχτούμε. Στην πραγματικότητα, αν παύσουμε και κοιτάξουμε, όλα κινούνται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Είναι η ροή της ζωής, η δημιουργική ώθηση της αλλαγής, εκείνη που τροφοδοτεί όλα όσα συμβαίνουν να καλλιεργούν τα αποτελέσματα.

Η αναμονή είναι η ώρα της πλήξης, της τεμπελιάς, της ανυπομονησίας. αλλά είναι και η αίθουσα αναμονής που μας φιλοξενεί, η τέχνη της υπομονής και η πορεία της μάθησης - μερικές φορές εθελοντική και μερικές φορές σχεδόν αδιανόητη. Μπορούμε ακόμη να το πούμε η αναμονή είναι ο χρόνος της διάρκειας αυτής της επιθυμίας που ελπίζουμε ότι θα βλαστήσει, να φέρει καρπούς, αλλά με τη δύναμη της ηρεμίας αντί της επιτάχυνσης.

"Ένας άνθρωπος που είναι δάσκαλος υπομονής είναι κύριος όλων των άλλων".

-Γιώργος Σαβίλη-

Το χάος της επιτάχυνσης

Ο Byung-Chul Hal, φιλοσοφικός εμπειρογνώμονας σε πολιτιστικές σπουδές και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Τεχνών του Βερολίνου, λέει στο βιβλίο του Η κοινωνία της κόπωσης τι η κοινωνία του 21ου αιώνα δεν είναι πλέον πειθαρχική, αλλά κοινωνία επιδόσεων, στην οποία ξεχωρίζει η ισχύς χωρίς όρια.

Προς το παρόν, όλοι θέλουμε να κάνουμε περισσότερα σε λιγότερο χρόνο. Ζούμε επιταχυνόμενοι - και πιεσμένοι - σε έναν κόσμο υπερβολικών ερεθισμάτων, περισσότερο ασχολούμενο με τα αποτελέσματα απ 'ό, τι στο δρόμο. Το πρόβλημα είναι αυτό αγνοώντας τα βήματα που παίρνουμε και, μάλλον, πώς το κάνουμε, οδηγεί σε εξάντληση σωματική, πνευματική και επαγγελματική.

Επίσης,, η αντίληψή μας είναι κατακερματισμένη από τόση διέγερση. Τώρα είμαστε multitasking, Κάνουμε τα πάντα και τίποτα με τη μία. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τον Byung-Chul Hal, το multitasking Δεν πρόκειται για πρόοδο, αλλά για μια παλινδρόμηση, επειδή εμποδίζει την περισυλλογή και τη βαθιά προσοχή. Ζούμε πάνω από τα πόδια, χωρίς να βυθίζουμε τον εαυτό μας στις εμπειρίες και με ρυθμό αχαλίνωτης ζωής.

Δεν μας αρέσει να περιμένουμε, είναι δύσκολο για εμάς να έχουμε υπομονή γιατί θέλουμε τα πάντα αμέσως, Αμέσως και παρορμητικά, χωρίς να γνωρίζουμε τις συνέπειες ... Άγχος, άγχος, κατάθλιψη, πλήξη ή ακόμα και διαβίωση με χρόνο αναπνοής ενόχλησης. Είμαστε ανήσυχοι να μην έχουμε τίποτα να κάνουμε επειδή αντιμετωπίζουμε τον εαυτό μας και γι 'αυτό δεν είμαστε προετοιμασμένοι.

Η πλήξη είναι εχθρός και αμέσως ψάχνουμε για ένα έργο, κάτι που καταλαμβάνει το χρόνο μας. Και στη μέση αυτού του hubbub, το ξεχνάμε αυτό η καθαρή διέγερση δεν παράγει τίποτα νέο και με τη σειρά του χάνουμε το δώρο της ακρόασης, όπως επιβεβαίωσε ο φιλόσοφος Walter Benjamin. Εν ολίγοις, χάνουμε τους εαυτούς μας σε μια σπείρα υπερκινητικότητας, άγχους και ανησυχίας.

Η χαρά της αναμονής

Τι θα συμβεί αν σταματήσουμε? Θα ανακαλύψαμε κάτι εάν επιβραδύνουμε την πορεία μας; Πώς θα νιώθαμε; Σταματάμε σύντομα και διακόπτουμε την ταχύτητά μας αρχικά μας φοβίζει. Δεν μπορούμε να το αρνηθούμε. Μπορεί ακόμη και να βλάψει, αφού είμαστε συνηθισμένοι.

Η υπομονή είναι μια τέχνη που πρέπει να μάθει με βάση την εκπαίδευση και την ανοχή έναντι της άγνοιας και της αβεβαιότητας. Ανησυχούμε για τον πανικό, το βρίσκουμε αφόρητο, χωρίς να γνωρίζουμε τι θα συμβεί ή ότι τα πράγματα εξέρχονται από τον έλεγχό μας. Είναι όμως σαφές ότι σε ορισμένες χρονικές στιγμές είναι αδύνατο να το αποφύγουμε. Ας μην ξεχνάμε ότι η υπομονή έχει να κάνει με το να είναι και το αντίθετο, την ανυπομονησία του, με το να έχει.

Σκεφτείτε για μια στιγμή πώς αισθάνεστε όταν βρίσκεστε σε μια κατάσταση που δεν είναι υπό την ευθύνη σας, αλλά που σας ενοχλεί. Αντικατοπτρίστε σε εκείνους τους χρόνους που έχετε υποστηρίξει με κάποιον που εκτιμάτε και για το τι συνέβη αποφασίζει τι θα συμβεί μεταξύ σας. Άβολα καλά; Πώς αισθάνεστε όταν κάποιος σας κάνει να περιμένετε στην εργασία, στο συναισθηματικό ή στο οικογενειακό επίπεδο;?

Η αναμονή είναι μια πρόκληση ... Και μάλιστα αν έχουμε κατά νου ότι η ύπαρξη ασθενούς θεωρείται ως αδυναμία, αφού τις περισσότερες φορές συγχέεται με παραιτούμενη ή αδιαθεσία. Τώρα καλά, η υπομονή με τη συνείδηση ​​δεν έχει τίποτα να κάνει, είναι πιο θάρρος και θάρρος, την ελπίδα και το μακροπρόθεσμο όραμα, είναι να επαναστατήσουμε τη δυσκολία, αλλά με τρόπο που δεν είμαστε συνηθισμένοι.

Γνωρίζοντας πώς να περιμένετε είναι να προστατευθείτε από το ενδεχόμενο της άμεσης και να είναι σε θέση να περάσει από αντίξοες καταστάσεις χωρίς να καταρρεύσει. Όποιος έχει την υπομονή ως φίλος, γνωρίζει πολύ καλά τις παγίδες της παρορμητικότητας και τις συνέπειες που απορρέουν από αυτό, διότι εξημέρωσε τα πάθη τους, την τάση τους για αδιάλειπτη αναζήτηση ευχαρίστησης και άμεση ανάγκη.

Η αναμονή μας διδάσκει ότι τα πάντα υπό έλεγχο είναι αδύνατα και επικίνδυνα. Αντανακλά να κατανοήσουμε, να δώσουμε προτεραιότητα σε σημαντικές στάσεις, να αφιερώσουμε χρόνο για εμάς, να ερευνήσουμε τι θέλουμε και πού πηγαίνουμε, να παρατηρήσουμε την πορεία σε προοπτική. Και αυτό είναι δυνατό μόνο μέσω της πρακτικής της υπομονής, της ικανότητας να αξιολογεί προσεκτικά, να είναι ήρεμη και να μην θολώνεται από το θόρυβο της ανάγκης και την ευχάριστη.

Η υπομονή του ασθενούς δεν παρασύρεται από τις περιστάσεις, αλλά να γνωρίζετε πώς να ενεργείτε την κατάλληλη στιγμή, επιλέγουν και αποποιούνται από την ηρεμία και μαθαίνουν μέσω του ρυθμού της ζωής.

"Η ταχύτητα είναι η μορφή της έκστασης που η τεχνική επανάσταση έχει δώσει στον άνθρωπο [...] Γιατί θα πρέπει να εξαφανιστεί η ευχαρίστηση της βραδύτητας;" -Κούνδα-

Υπομονή, μαθαίνουμε την τέχνη της γνώσης να περιμένουμε την υπομονή, αν και εξακολουθεί να είναι, σε πολλές περιπτώσεις, ένα εκκρεμές ζήτημα. Μπορούμε να ακολουθήσουμε ορισμένες κατευθυντήριες γραμμές και να ενισχύσουμε αυτήν την απαραίτητη στάση. Διαβάστε περισσότερα "