Εκπαίδευση, προσωπικότητα και μάθηση

Εκπαίδευση, προσωπικότητα και μάθηση / Εκπαίδευση και τεχνικές μελέτης

Η εκπαίδευση είναι ένα πολύ ευρύ θέμα και η σημασία της είναι υπερβατική, είναι ένα φαινόμενο και μια διαδικασία που μπορεί να τοποθετηθεί στο σημερινό κοινωνικό πλαίσιο, καθώς και την πολιτιστική και ιδεολογική στοιχείο παραπάνω, το Super εγώ, που ως κοινωνική πρακτική, που αποτελεί ένα φαινόμενο διαδικασία συνδέεται στενά με τον κοινωνικό χαρακτήρα του «Man "και της κοινωνίας, του μετασχηματισμού ή της στατικότητας, της κοινωνικής ελευθερίας ή της αλλοτρίωσης και της διαμεσολάβησης, της συμμόρφωσης και της κοινωνικής διαμόρφωσης, τα οποία εποπτεύονται και επηρεάζουν την ανθρώπινη ζωή υπερπλήρη“Ο Μεγάλος Αδελφός” αυτοκρατορική, πραγματικότητα, της οποίας η ύπαρξη και η κυριαρχία απεικόνισαν τον G.Orwel στο μυθιστόρημά του "1984", γραμμένο το 1949.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Συναισθηματική νοημοσύνη στα παιδιά: Εκπαίδευση, Οικογένεια και Σχολικός Δείκτης
  1. Τι είναι η εκπαίδευση και η κοινωνική της σημασία
  2. Πώς εκπαιδεύεται η κοινωνία
  3. Η ταξική κοινωνία

Τι είναι η εκπαίδευση και η κοινωνική της σημασία

Πρώτα απ 'όλα, η εκπαίδευση είναι ένα καθολικό κοινωνικό φαινόμενο. Και ως εκ τούτου, η εκπαίδευση είναι μια ανεπίσημη και επίσημη διαδικασία μέσω της οποίας οι κοινωνικές ομάδες και τα άτομα εξομοιώνουν κοινωνικά προϊόντα όπως η εργασία, η γλώσσα, οι ιδέες, η συμπεριφορά, η γνώση. με μια λέξη, τα προϊόντα και τα στοιχεία του υλικού και της πνευματικής κουλτούρας της κοινωνίας στην οποία ζούμε.

Όταν το “άνθρωπος”, καταρχήν, χάρη στην εργασία, δημιουργείται ένα κοινωνικό ον, μέσω άτυπης κοινωνικής εκπαίδευσης που αναπτύσσεται ως έχει και διατηρεί την κοινωνική και ανθρώπινη κατάσταση της, επειδή “άνθρωπος-άτομο” έχει ενσωματωθεί στην κοινωνική ομάδα και την κοινωνία ως ανθρώπινο σύνολο, ακριβώς μέσω της εκπαίδευσης, της μάθησης και της κοινωνικής απομίμησης.

Αυτά τα δύο είναι τόσο καθοριστικά εκπαίδευσης και μάθησης και, στη συνέχεια, το φαινόμενο της κοινωνικής επιμέρους απομίμηση, αν όχι για αυτά, δεν θα μπορούσε να δώσει την ένταξη στην κοινωνία και την διαμόρφωση του ατόμου ως κοινωνικό ον, δηλαδή, ότι οι ιδιώτες δεν θα ήταν κοινωνικά και ανθρώπινα όντα και θα διατηρούν το καθεστώς τους ως παράλογο ζώο. θα παραμείνει θηρία, το οποίο είναι το πώς γεννιούνται πραγματικά εξωφρενικό, κουτός ή μικρότερη από εκείνη ενός ζώου νοημοσύνης και ακριβώς όπως ένα ζωντανό ον στην εξουσία, είναι η κοινωνία, η κοινωνική ομάδα που εκπαιδεύει και τρένα κοινωνικών ατόμων μέσω της μάθησης, περνώντας τις εμπειρίες, τις γνώσεις, τις ιδέες, τα έθιμα, τις αξίες, τις ιδεολογίες, τις προκαταλήψεις, τις συμπεριφορές τους και άλλα προϊόντα της κοινωνίας, η οποία την ίδια στιγμή τα αποτελέσματα της μάθησης γίνει μέρος της κουλτούρας, που με τη σειρά της η κοινωνία χρησιμοποιεί με την εκπαίδευση και ότι οι κοινωνίες και τα άτομα μαθαίνουν και μιμούνται, στην αρχή της διαδικασίας της ανθρωποποίησης αυθόρμητα. και στα μέσα του εικοστού αιώνα με τεχνητή απομίμηση και κατευθύνθηκε μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης και από το σχολείο ως θεσμικό και ιδεολογικό εργαλείο.

Μέσω της εκπαιδευτικής διαδικασίας η διδασκαλία, η μάθηση και η απομίμηση επιτρέπουν και ενθαρρύνουν την λανθάνουσα ανάπτυξη των κέντρων ψυχοκινητικών-διανοουμένων της γνώσης και της γλώσσας στο θέμα που εκδιώχθηκε από την ενδομήτρια ζωή και που περιγράφουν τη μελλοντική τους προσωπικότητα και χαρακτήρα.

Μπορούμε λοιπόν να δούμε τη σπουδαιότητα και την τεράστια δύναμη της παιδείας στην κοινωνία, αλλά και με την επιρροή της κοινωνικής στην εκπαίδευση, όπως και την υπάρχουσα σχέση μεταξύ κοινωνίας και εκπαίδευσης.

Πώς εκπαιδεύεται η κοινωνία

Και είναι έγκυρο, λοιπόν, να αναρωτιόμαστε: ¿πώς είναι “εκπαίδευση” στις καθορισμένες κοινωνικές μάζες και στις ανώνυμες μάζες της κοινωνίας, στις οποίες το άτομο βυθίζεται? ¿Με ποιες αξίες εκπαιδεύονται οι μάζες? ¿Πώς παρέχεται η εκπαίδευση σε δημόσια και ιδιωτικά σχολεία? ¿Με ποια εκπαιδευτική φιλοσοφία εκπαιδεύονται και διδάσκονται? ¿Ideopensante ότι η ιδεολογική και κατάρτισης έχει ετοιμάσει και να προετοιμάζει τους επαγγελματίες σε δημόσια και ιδιωτικά πανεπιστήμια, με τη χρήση ηλεκτρονικών μέσων και macrotecnología ως ενισχυτικά στοιχεία και τις ενισχύσεις στον τομέα της εκπαίδευσης και της μάθησης?

Η κοινωνική λειτουργία της εκπαίδευσης είναι η κοινωνικοποίηση των ατόμων: αυτό αποδεικνύεται από την ιστορική κοινωνική διαδικασία της “άνθρωπος “, Εν μέρει, αυτό είναι ένα προϊόν της εκπαίδευσης και κατά συνέπεια και του ατόμου, καθώς δεν υπάρχει καπιταλισμός ή βιογενετικός ή ψυχογενής ντετερμινισμός. Στην πραγματικότητα, όταν το άτομο έχει γεννηθεί σε βιολογική μορφή, που γεννήθηκε με μια υποτυπώδη ψυχής: Γεννήθηκε χωρίς κοινωνική συνείδηση, την αυτογνωσία, τον πολιτισμό, τις γνώσεις και χωρίς λίγη νοημοσύνη των ζώων ή την ανθρώπινη νοημοσύνη. Και αυτές οι ψυχικές διαδικασίες αναπτύσσονται μέσω της εκπαίδευσης και ορίζονται και περιγράφονται μέσω της κοινωνικής πρακτικής, της οποίας η εκπαίδευση είναι μία από τις μορφές της καθώς και η διδασκαλία και η απόκτηση γνώσεων, δηλαδή η μάθηση.

Ομοίως συμβαίνει με την κοινωνική απομίμηση, κοινωνικό φαινόμενο που έχει γίνει επίσης ένα μαζικό φαινόμενο, massifying και μαζικοποίησης η οποία ενισχύεται από την κοινωνία για να σχηματίσουν, το σχήμα και να στρεβλώσει τις κοινωνικές μάζες, με την αποξένωση την επακόλουθη απώλεια της την ανθρώπινη προσωπικότητα και τη χειραγώγησή της με τίποτα που δεν δημιουργεί σκοπούς στον άνθρωπο και με τις αξίες της ηθικής της αγοράς, εγωκεντρικά και υπερτομικά.

Όπως και με την εκπαίδευση,η κοινωνία δημιουργεί μια τεχνητή, χειραγώμενη και χειραγωγική απομίμηση διατάραξη της μάθησης των ατόμων και των ανώνυμων αστικοποιημένες μάζες, δημιουργώντας τα άτομα με δυστονικός προς το εγώ, μεγαλομανής προσωπικότητα και τη συνήθη egolatra που έχει κληθεί egosyntonic προσωπικότητα, κίνητρα και υψηλή αυτοεκτίμηση.

Η ταξική κοινωνία

Όταν εμφανίστηκε η ταξική κοινωνία, η εκπαίδευση αποκτά επίσης τον χαρακτήρα της ταξικής εκπαίδευσης και χάνει το δικό του “ουσία” της ελεύθερης και κοινοτικής διαδικασίας. Έτσι, όταν η εκπαίδευση χάνει, ας πούμε, ιστορικά κοινωνικο «φύση» του να εξανθρωπίσει και να κοινωνικοποιήσουν το άτομο, γίνεται ένα μέσο εμπορευματοποιημένη κοινωνία να μεσολαβήσει, να πωλούν και να εξημερώσουν το θέμα και τις αστικοποιημένες μάζες, για να το κάνει ένας παραλογισμός κοινωνικού όπως συμβαίνει σήμερα στην κοινωνία μέγα μακρο tecnomecatrónica στην οποία κυριαρχεί στο διάλογο και την ενδοεπικοινωνία, μαζικής επικοινωνίας, καταναλωτική κοινωνία, ατομική αποπροσωποποίηση και την κοινωνία των ανώνυμων και άμορφο, νευρωτική μάζες και sociopatizadas, να γίνει της εκπαίδευσης-διδασκαλίας της “Ο άνθρωπος” μια ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ με την οποία η κατάσταση του “Ο άνθρωπος” και την ανθρώπινη και νοητική-συμπεριφορική ελευθερία, στην οποία το άτομο αποπροσωπεύει ως άτομο ότι είναι "άλλοι".

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο έχει ειπωθεί ότι ο "άνθρωπος" είναι αυτό που μαθαίνει.

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Εκπαίδευση, προσωπικότητα και μάθηση, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία της εκπαίδευσης και των τεχνικών μελέτης.