Οι 70 καλύτερες φημισμένες φράσεις του Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588 - 1679) ήταν ένας εξαιρετικός αγγλός φιλόσοφος που επηρέασε σημαντικά την πολιτική φιλοσοφία της σύγχρονης εποχής. Συγγραφέας του Leviatán (1651), στα έργα του εξέτασε τα ηθικά επίπεδα που διέπουν τις κοινωνίες της ελεύθερης αγοράς.

Θεωρητής του φιλελευθερισμού, ο Hobbes άφησε μια εκτενή κληρονομιά σε επιστημονικούς κλάδους τόσο διαφορετικές όσο η πολιτική επιστήμη, η ιστορία, η ηθική, η φυσική και η γεωμετρία.

• Άρθρο που μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 70 καλύτερες φράσεις των Ελλήνων Φιλοσόφων"

Φράσεις του Thomas Hobbes, του αγγλικού φιλόσοφου

Στα κείμενα του μίλησε για τη σημασία του φιλελεύθερου κράτους και τα όρια της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας.

Στο σημερινό άρθρο θα κάνουμε μια εξαντλητική αναθεώρηση με τις καλύτερες προτάσεις του Thomas Hobbes, να καταστήσει πιο προσιτή τη φιλοσοφική και πολιτική του σκέψη.

1. Η επιθυμία, συνοδευόμενη από την ιδέα της ικανοποίησης, ονομάζεται ελπίδα. απογυμνωμένη από μια τέτοια ιδέα, απελπισία.

Ανταπόκριση στις ζωτικές προσδοκίες.

2. Το γέλιο δεν είναι τίποτα περισσότερο από τη δόξα που γεννιέται από την ανωτερότητα μας.

Ένα μικρό δείγμα ηθικής και διανοητικής ανωτερότητας.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "70 ηθικές φράσεις που θέτουν τη φιλοσοφία σας για τη ζωή"

3. Ο πρώτος και θεμελιώδης νόμος της φύσης είναι η αναζήτηση ειρήνης.

Χωρίς αυτή την αρμονία δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να μπορεί να χτιστεί.

4. Η ευγλωττία είναι δύναμη, επειδή έχει την πτυχή της σύνεσης.

Μιλώντας καλά σημαίνει ότι ζυγίζει τον τόνο και το περιεχόμενο όσων πρόκειται να ειπωθούν.

5. Φόβο και εγώ είμαστε γεννημένα δίδυμα.

Με παρόμοια χαρακτηριστικά.

6. Όταν οι άνδρες χτίζουν ψευδή θεμέλια, όσο περισσότερο χτίζουν, τόσο μεγαλύτερη είναι η καταστροφή.

Οι βασικές αρχές των μεγάλων εταιρειών, τόσο πιο σταθερές, τόσο το καλύτερο.

7. Ο άνθρωπος είναι ένας λύκος για τον άνθρωπο.

Homo homini lupus, ίσως η πιο γνωστή φράση του Θωμά Χόμπς.

8. Η ζωή είναι ένα διαρκές κίνημα που, αν δεν μπορεί να προχωρήσει σε ευθεία γραμμή, ξετυλίγεται κυκλικά.

Σε συνεχή δυναμική διαδικασία.

9. Αυτός ο ιδιωτικός κανόνας για τον ορισμό του καλού δεν είναι μόνο μάταιο δόγμα, αλλά και επιβλαβές για το δημόσιο κράτος.

Μια ηθική σκέψη.

10. Η έλλειψη είναι η μητέρα της φιλοσοφίας.

Μόλις δεν έχουμε τίποτα να κάνουμε, μπορούμε να σκεφτούμε τα πάντα και τίποτα.

11. Η βάση όλων των μεγάλων και διαρκών κοινωνιών συνίστατο όχι στην αμοιβαία βούληση που είχαν οι άνδρες, αλλά στον αμοιβαίο φόβο.

Ο σεβασμός της αρχής είναι, ιστορικά, η κόλλα με την οποία οι κοινωνίες μπορούν να επιβιώσουν.

12. Μετά από αυτά τα εξωφρενικά αυτά που μπορούμε να πούμε?

Μια ειρωνική απάντηση σε έναν από τους συναδέλφους του.

13. Οι ιδέες τονώνουν το μυαλό.

Δημιουργικότητα γεννιέται από εκεί.

14. Ευνοεί την υποχρέωση, και η υποχρέωση είναι δουλεία.

Όταν λαμβάνετε μια εύνοια από κάποιον, δεν εμπιστεύεστε.

15. Όταν δύο άνδρες θέλουν το ίδιο πράγμα που δεν μπορούν να απολαύσουν μαζί, γίνονται εχθροί.

Έτσι λειτουργεί ο ανταγωνισμός.

16. Ο Μεσσίας ήταν τα δύο πράγματα, πολύ κατσίκια και πολλά κατσίκια διαφυγής.

Σχετικά με τον Ιησού Χριστό και τη ζωή του.

17. Ο πόλεμος δεν αποτελείται μόνο από μάχη, αλλά από τη βούληση να αγωνιστεί.

Τι κρύβεται πίσω από τις ένοπλες συγκρούσεις.

18. Ο Ιούλιος Καίσαρ και άλλοι αυτοκράτορες που ήρθαν μετά από αυτόν έλαβαν την ίδια μαρτυρία, δηλαδή ήταν κανονισμένοι ως άγιοι.

Από την υψηλή πολιτική μέχρι τη θρησκευτική λατρεία.

19. Πολύ λίγοι είναι τόσο ανόητοι που δεν προτιμούν να κυβερνούν, πριν κυβερνούνται από άλλους.

Η κατοχή των κριτηρίων ενός ατόμου είναι πάντα προτιμότερη.

20. Η ανισότητα που υπάρχει σήμερα εισήχθη από τους αστικούς νόμους.

Σύμφωνα με διάφορες φράσεις του Thomas Hobbes, ο νόμος είναι η γένεση της ανισότητας.

21. Η ισότιμη εφαρμογή των φόρων αντιστοιχεί στην ίση δικαιοσύνη ...

Οι πλούσιοι δεν μπορούν να πληρώσουν λιγότερο ή η κοινωνική σύμβαση υπονομεύεται.

22. Δεν επιδιώκουμε την κοινωνία από την αγάπη για τον εαυτό της, αλλά για τις τιμές ή τα οφέλη που μπορούν να μας φέρουν.

Η κοινωνία μας βοηθά να επιτύχουμε τις επιθυμίες μας.

23. Μια δημοκρατία δεν είναι παρά μια αριστοκρατία των ρήτορες, η οποία διακόπτεται κατά περιόδους από την προσωρινή μοναρχία ενός ομιλητή.

Η φωνή του λαού εκπροσωπείται σπάνια.

24. Οι έννοιες της ακεραιότητας και της παρανομίας, της δικαιοσύνης και της αδικίας, δεν έχουν θέση στον πόλεμο.

Πρόκειται για ηθικές μεταβλητές που δεν ισχύουν για συγκρούσεις πολέμου.

25. Στη φύση του ανθρώπου βρίσκουμε τρεις κύριες αιτίες διαμάχης: τον ανταγωνισμό, τη δυσπιστία και τη δόξα.

Για να αντανακλούν.

26. Μερικές φορές ένας άνθρωπος θέλει να ξέρει το αποτέλεσμα μιας ενέργειας, και στη συνέχεια να σκεφτούμε μια παρόμοια δράση και μετέπειτα αποτελέσματα που οδήγησε στην υπόθεση ότι οι δράσεις αυτές θα ακολουθήσουν παρόμοια αποτελέσματα.

Μία από αυτές τις φράσεις του Thomas Hobbes, στην οποία μιλάει για ανθρώπινα κίνητρα.

27. Ένας ελεύθερος άνθρωπος είναι αυτός που, έχοντας τη δύναμη και το ταλέντο να κάνει ένα πράγμα, δεν βρίσκει εμπόδια στο θέλημά του.

Επικεντρώνεται άμεσα στον στόχο.

28. Οι παγανιστές είχαν επίσης το σαναρνάλι τους, και έχουμε καρναβάλια.

Μια μορφή συλλογικής εξόφλησης.

29. Όσοι εγκρίνουν μια γνώμη, το αποκαλούν μια άποψη. αλλά εκείνοι που αποδοκιμάζουν την αποκαλούν αίρεση.

Όλα εξαρτώνται από την άποψη, σύμφωνα με τον Hobbes.

30. Περισσότεροι στους οποίους, υπό την υπόσχεση της υπακοής, η ζωή και η ελευθερία θα κατακτηθούν και θα γίνουν αντικείμενο.

Για παράδειγμα, με το θρησκευτικό ή ιδεολογικό ζυγό.

31. Η υποβολή των υποκειμένων στον κυρίαρχο τρόπο τους κατανοείται θα πρέπει να διαρκέσει τόσο μακρά και όχι πια, όταν διαρκεί η εξουσία να τα προστατεύει.

Απλή προϋπόθεση να είναι ένα θέμα.

32. Οι απατεώνες δεν χρειάζεται να μελετούν πολύ φυσικά τα αίτια, αλλά πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο την κοινή άγνοια, την ηλίθια και την δεισιδαιμονία της ανθρωπότητας.

Το modus operandi αυτών που δεν αντιμετωπίζουν.

33. Η ισότητα δεξιοτήτων δημιουργεί ισότητα ελπίδων στην επίτευξη των στόχων μας.

Ένα ηθικό μέγιστο που είναι η βάση της αξιοκρατίας.

34. Είμαι έτοιμος να ξεκινήσω το τελευταίο μου ταξίδι. Πάω να πάρω το μεγάλο άλμα στο σκοτάδι.

Σχετικά με το θάνατο.

35. Ο Χριστός δεν άφησε τους υπουργούς αυτού του κόσμου, εκτός εάν είναι επίσης προικισμένοι με πολιτική αρχή, καμία εξουσία να διοικεί άλλους άνδρες.

Η αρχή είναι δύσκολα κατανοητή.

36. Οι ελεύθεροι χρόνοι είναι οι γονείς της Φιλοσοφίας.

Μια άλλη φράση του Hobbes σχετικά με τη σημασία του ελεύθερου χρόνου για την ανάπτυξη της σκέψης μας.

37. Στον φόβο μιας αόρατης εξουσίας, που υπονοείται από το μυαλό ή φαντάζεται από ιστορίες που έχουν γίνει δεκτές από το κοινό, το ονομάζουμε θρησκεία. Αν δεν έχουν γίνει αποδεκτές, δεισιδαιμονία.

Σχετικός προβληματισμός σχετικά με τις πεποιθήσεις.

38. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος που δεν έχει αποκτήσει υπερφυσική αποκάλυψη να βεβαιωθεί ότι αυτός που δηλώνει ότι ο νόμος το έχει πράξει με αποκάλυψη; Και πώς μπορεί να υποχρεωθεί να υπακούει σε αυτούς τους νόμους?

Σκέψη για τη γένεση των νόμων.

39. Όταν ένας άντρας λόγω της φυσικής τραχύτητας της, προτίθεται να διατηρήσει ό, τι είναι περιττό γι 'αυτόν, είναι απαραίτητο για τους άλλους, και λόγω της πείσμα των παθών του, δεν μπορεί να διορθωθεί, εκεί θα αποβληθεί από την κοινωνία για να είναι ένας κίνδυνος γι 'αυτήν.

Αξίζει τη φυλακή, σύμφωνα με τον Hobbes.

40. Όταν ένας άνθρωπος αιτιολογεί, δεν κάνει τίποτα άλλο από να συλλάβει ένα συνολικό ποσό, προσθέτοντας τμήματα, ή να συλλάβει ένα υπόλοιπο με αφαίρεση.

Σχετικά με τον τρόπο σκέψης μας.

41. Από τα ανωτέρω προκύπτει ότι οι παράλογες και ψευδείς ισχυρισμούς - εάν ήταν καθολική, δεν μπορεί να υπάρξει κατανόηση, αν και πολλοί νομίζουν ότι καταλαβαίνουν, όταν στην πραγματικότητα απλώς επαναλαμβάνουν τις λέξεις ή να μάθουν τα ήσυχα μνήμης.

Λογική λογική για την κατανόηση του ανθρώπου.

42. Μεταξύ των ασθενειών του κράτους, ως εκ τούτου, να εξετάσει, κατ 'αρχάς, εκείνων που προκύπτουν από ατελή ίδρυμα και μοιάζουν με ένα φυσικό σώμα τις ασθένειες που προέρχονται από ένα ελαττωματικό τεκνοποίηση.

Ψάχνετε για μεταφορές μεταξύ της υγείας ενός κράτους και της σωματικής υγείας.

43. Έτσι ένα πρόσωπο είναι το ίδιο με έναν ηθοποιό, τόσο στη σκηνή όσο και σε συνηθισμένη συνομιλία.

Όλοι ενεργούμε με τον τρόπο που μας ταιριάζει καλύτερα.

44. Ο φόβος των αόρατων πραγμάτων είναι ο φυσικός σπόρος του ό, τι καλεί ο καθένας για την ίδια τη θρησκεία.

Μια περίεργη αντίληψη για τις θρησκείες.

45. Ο παπισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο από το φάντασμα της νεκράς Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Μια αρνητική εκτίμηση για το Βατικανό.

46. ​​Η δύναμη του Πάπα, έστω και αν ήταν του Σαν Πέδρο, δεν είναι μοναρχία, ούτε είναι ένας αρχαίος ή ένας κρητικός, αλλά μόνο ένας διδακτικός.

Μια άλλη φράση για την επιρροή του Πάπα.

47. Το παρόν υπάρχει μόνο στη φύση. τα προηγούμενα πράγματα έχουν μόνο στη μνήμη τους. αλλά τα πράγματα που έρχονται δεν έχουν καμία ύπαρξη, αφού το μέλλον δεν είναι τίποτα άλλο από μια μυθοπλασία που το μυαλό του εργοστασίου αποδίδει στις παρούσες ενέργειες τις συνέπειες που ακολούθησαν οι προηγούμενες ενέργειες..

Οντολογική περιγραφή.

48. Αυτοί που βασίζουν τις γνώσεις τους στην εξουσία των βιβλίων και όχι στο δικό τους διαλογισμό, είναι κατώτερης κατάστασης απ 'ό, τι οι απλοί αγνοούμενοι.

Η γνώση είναι άχρηστη χωρίς πραγματική εμπειρία.

49. Επομένως, είναι προφανές ότι οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν, αλλά πιστεύουν μόνο ότι η Γραφή είναι ο λόγος του Θεού.

Μια κριτική της θρησκευτικής πίστης.

50. Είναι καθήκον του κυρίαρχου να κάνει τον λαό σωστά εκπαιδευμένο. και όχι μόνο το καθήκον τους, αλλά και το όφελος τους και ο τρόπος να ασφαλιστούν ενάντια στον κίνδυνο που μπορεί να προκύψει από το φυσικό πρόσωπο τους, που προέρχεται από μια εξέγερση.

Η εκπαίδευση ως θεμελιώδης πυλώνας της αναπαραγωγής των κρατικών δομών.

51. Η εμφάνιση της ιδιοκτησίας είναι αποτέλεσμα του θεσμικού οργάνου του κράτους.

Ως εκ τούτου, το κράτος έχει αποστολή να διασφαλίσει αυτό το δικαίωμα.

52. Η καλή εμφάνιση είναι δύναμη, επειδή, ως υπόσχεση του καλού, προμηθεύει τους άνδρες για την εύνοια των γυναικών και των ξένων.

Αντανάκλαση της καλής εικόνας.

53. Ο κανόνας των αγίων είναι μια άλλη θρησκεία της εφηβείας.

Ένα από αυτά τα κάπως άσχημα χριστιανικά τελετουργικά.

54. Το πιο σκοτεινό μέρος της Βασιλείας του Σατανά είναι αυτό που βρίσκεται έξω από τις Εκκλησίες του Θεού, δηλαδή μεταξύ εκείνων που δεν πιστεύουν στον Ιησού Χριστό.

Για να σκεφτούμε την πίστη.

55. Οι επιστήμες φέρνουν μαζί τους μικρή ισχύ, επειδή δεν είναι πολύ ορατές και δεν μπορούν να αναγνωριστούν σε κανέναν άνθρωπο.

Ενδιαφέρουσα σκέψη για το κοινωνικό βάρος της επιστήμης.

56. Ο διαγωνισμός για πλούτο, τιμητικές διακρίσεις, ηγεσία ή οποιαδήποτε άλλη δύναμη οδηγεί σε ανταγωνισμό, εχθρότητα και πόλεμο. Επειδή ο τρόπος με τον οποίο ένας ανταγωνιστής παίρνει τις επιθυμίες του είναι να σκοτώνει, να υποβάλλει, να αντικαθιστά ή να απορρίπτει όποιον τον ανταγωνίζεται.

Ο φιλελευθερισμός φέρει μαζί του μια σειρά από κακίες.

57. Η αλήθεια είναι ότι ο έπαινος των αρχαίων συγγραφέων δεν προέρχεται από το σεβασμό των νεκρών, αλλά από τον ανταγωνισμό και τον αμοιβαίο φθόνο που συμβαίνει μεταξύ των ζωντανών.

Δεν είναι δυνατόν να συγχαρούμε τη ζωή, τον καρπό του παράλογου ανταγωνισμού μεταξύ συγγραφέων.

58. Αυτό που δίνει στις ανθρώπινες ενέργειες γούστο της δικαιοσύνης είναι ότι η ευγένεια ή η γοητεία του θάρρους, που συμβαίνει πολύ σπάνια, που κάνει έναν άνθρωπο να περιφρονεί τα πλεονεκτήματα που θα μπορούσαν να προκύψουν στη ζωή του ως αποτέλεσμα απάτης ή σπάσιμο μια υπόσχεση.

Ηθική ως κόμβος για ηθική χαρά.

59. Οι εκκλησιαστές εμποδίζουν τους νέους να χρησιμοποιούν το λόγο τους.

Δεν επιτρέπουν τη ροή της κρίσιμης ικανότητάς τους.

60. Τα χριστιανικά κράτη τιμωρούν εκείνους που επαναστατούν ενάντια στη χριστιανική θρησκεία. και όλα τα κράτη τιμωρούν εκείνους που προσπαθούν να δημιουργήσουν μια θρησκεία που απαγορεύεται από αυτούς.

Από τη δογματική βούληση όλων των κρατών.

61. Οι Έλληνες έχουν μόνο μία και την αυτή λέξη, λογότυπα, που σημαίνουν γλώσσα και λόγο.

Θα υπάρχει λόγος να μιλήσετε με την ίδια φωνή.

62. Τα επιρροή άτομα έχουν πάντα δυσκολία στην αφομοίωση δόγματα που δημιουργούν μια δύναμη ικανή να περιορίσει τις ιδιοτροπίες τους.

Πάντα φιλοδοξούν όλο και περισσότερο.

63. Εκείνοι που είναι υπεύθυνοι για την κυβέρνηση φροντίζουν να μην εγκρίνουν έμμεσα τι απαγορεύουν άμεσα.

Έκανε το νόμο, έκανε την παγίδα.

64. Οι άνδρες δεν βρίσκουν ευχαρίστηση, αλλά μεγάλο πόνο, όταν ζουν με άλλους όπου δεν υπάρχει δύναμη ικανή να τους τρομάξει όλους..

Σύμφωνα με τον Hobbes, ο άνθρωπος χρειάζεται σαφείς κανόνες για να ζήσει ειρηνικά.

65. Αλλά δεν είναι ο συγγραφέας, αλλά η εξουσία της Εκκλησίας, που κάνει ένα βιβλίο ένα κανονικό κείμενο.

Η αρχή προέρχεται από την εξουσία, όχι από το μοναδικό και μυστικιστικό όραμα του συγγραφέα.

66. Να δείξεις τον εαυτό σου συμφιλιωτικά με τον αντίπαλό σου για όσο διάστημα μοιράσεις το μονοπάτι μαζί του, για να μην σε παραδώσει στον δικαστή και ο δικαστής στον σερίφη και να φυλακιστείς.

Ένα μεγάλο μάθημα για να αποφύγετε να πιάσετε παράλογα.

67. Κανείς δεν μπορεί να ξέρει αλάνθαστα, φυσικά, αν κάποιος άλλος είχε μια υπερφυσική αποκάλυψη του θέματος του Θεού. θα έχει μόνο μία πεποίθηση.

Αντανάκλαση στη μυστικιστική ζωή.

68. Καμία αδικία δεν μπορεί να γίνει ο κανόνας της κρίσης με την οποία καθοδηγούνται οι επόμενοι δικαστές.

Η νομολογία πρέπει να περιορίζεται σε προφανώς δίκαιες περιπτώσεις.

69. Δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που να μπορεί να έχει μια σκέψη ή μια αναπαράσταση κάτι που δεν υπόκειται στην αισθητική τάξη.

Μόνο η αντίληψη μας δίνει εργαλεία για τη φαντασία μας.

70. Αρχικά, ο τύραννος απλά σήμαινε μονάρχης.

Για κάποιο λόγο η έννοια ήταν μεταλλαγμένη.