Οι 70 καλύτερες προτάσεις του Anselmo de Canterbury

Canterbury Anselm (1033 - 1109), επίσης γνωστός ως Anselmo de Aosta, ήταν ένας διάσημος μοναχός του Βενεδικτίνου που υπηρέτησε ως αρχιεπίσκοπος του Canterbury.

Ξεχώρισε ως ένας από τους πιο λαμπρούς θεολόγους και φιλόσοφοι του σχολικού.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 40 καλύτερες θρησκευτικές φράσεις στην ιστορία"

Διάσημοι αποσπάσματα και φράσεις από τον Anselm de Canterbury

Στο σημερινό άρθρο ας μάθουμε σε βάθος τις ιδέες και τις σκέψεις αυτού του μοναχού μέσω των πιο διάσημων φράσεων του Anselmo de Canterbury.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 74 καλύτερες φράσεις του San Francisco de Asís"

1. Δεν επιδιώκω, στην πραγματικότητα, να καταλάβω να πιστεύω, αλλά πιστεύω ότι καταλαβαίνω. Λοιπόν, πιστεύω αυτό, γιατί αν δεν πίστευα, δεν θα καταλάβαινα.

Η βάση της σκέψης του βασίστηκε σε μια πεποίθηση.

2. Σε επανεξέταση της εργασίας συχνά, δεν κατάφερα να βρω τίποτα από αυτά που έχω πει σε αυτό, κάτι που δεν συμφωνεί με τα γραπτά των Καθολικών Πατέρων και ειδικά με αυτά του ευλογημένου Αυγουστίνου.

Ένα σεβασμό των πνευματικών του αναφορών μέσα στην Εκκλησία.

3. Ακόμα κι αν δεν θέλω να πιστεύω σε σένα, δεν μπορώ παρά να καταλάβω ότι υπάρχεις.

Φράση Anselm του Canterbury που μας προσκαλεί να προβληματιστούμε.

4. Ελάτε, μικρός άνθρωπος! Φεύγετε για λίγο από τα καθήκοντά σας, κρύψτε για ένα μικρό χώρο της αναστάτωσης των σκέψεών σας.

Ένα κανάλι για να επιστρέψετε στον εαυτό σας.

5. Ελάτε, παραμερίστε την οδυνηρή σας φροντίδα και βάλτε στην άκρη τη δουλειά σας.

Σύμφωνα με το προηγούμενο διάσημο απόσπασμα.

6. Για μια στιγμή, αφιερώστε το χρόνο σας στον Θεό και ξεκουραστείτε μια στιγμή μέσα Του.

Η ανάμνηση misitca θεραπεύει όλα τα κακά, σύμφωνα με τον San Anselmo de Canterbury.

7. Εισάγετε τον εσωτερικό χώρο του μυαλού σας, κλείστε όλα εκτός από τον Θεό και όλα όσα μπορούν να σας βοηθήσουν να αναζητήσετε τον Θεό. και έχοντας κλειδώσει την πόρτα της φωτογραφικής μηχανής σας, αναζητήστε το.

Μόνο όταν είμαστε μόνοι μπορούμε να έρθουμε σε επαφή με τον Θεό.

8. Μιλήστε τώρα, O καρδιά μου, Oλόκληρη η καρδιά μου, μιλήστε τώρα και πείτε στον Θεό σας: Το πρόσωπό Mου αναζητά: Το πρόσωπό Σου, O Κύριε, θα αναζητήσω.

Μια ωδή στο Ανώτερο Όντι.

9. Να μάθω να σε ψάχνω και να αποκαλύψω τον εαυτό σου σε εσένα όταν σε επιδιώκω, γιατί δεν μπορώ να σε αναζητήσω αν δεν με διδάξεις, ούτε θα σε βρω, εκτός αν αποκαλύψεις τον εαυτό σου.

Μόνο ο ίδιος είναι σε θέση να βρει τον δρόμο του.

10. Επιτρέψτε μου να σας κοιτώ για λαχτάρα, επιτρέψτε μου να σας περιμένω. επιτρέψτε μου να σε βρω σε αγάπη και σε αγαπώ στην εύρεση.

Μια μεγάλη ποιητική φράση του Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρυ.

11. Κύριε, σας ευχαριστώ και σας ευχαριστώ επειδή με δημιούργησα σε αυτή την εικόνα, για να μπορώ να γνωρίζω, να συλλάβω και να σε αγαπώ.

Μια ρητή ευχαριστία στον Θεό.

12. Αλλά αυτή η εικόνα έχει καταναλωθεί από τα κακά και καλύπτεται από τον καπνό του κακού που δεν μπορεί να επιτύχει εκείνο για το οποίο δημιουργήθηκε, εκτός από το ότι το ανανεώνεις και το δημιουργείς ξανά.

Σχετικά με την απαραίτητη εξιλέωση κάθε Κυριακή.

13. Δεν αγωνίζομαι, Κύριε, να διεισδύσω στα ύψη σου, γιατί σε καμία περίπτωση δεν συγκρίνω την κατανόησή μου μαζί σου. αλλά θέλω να καταλάβω σε κάποιο βαθμό την αλήθεια σου ότι η καρδιά μου πιστεύει και αγαπά.

Μια ωδή στη γνώση και στην εικόνα του Θεού.

14. Μακάρι, Θεέ, να σε γνωρίσω, να σε αγαπώ, για να μπορώ να χαίρω μέσα σου.

Ένας άλλος έπαινος στην παντοδύναμη φιγούρα του Θεού.

15. Και αν δεν μπορώ να επιτύχω απόλυτη χαρά σε αυτή τη ζωή, τουλάχιστον μπορώ να μετακομίσω από μέρα σε μέρα μέχρι να έρθει τελείως η χαρά μου.

Στην τελική λύτρωση, σε μια μυθική φράση του Άγιου Άντελμ του Καντέρμπουρυ.

16. Όπου η αληθινή ουράνια χαρά είναι, πρέπει πάντα να υπάρχουν οι επιθυμίες της καρδιάς μας.

Τίποτα από τα κοσμικά δεν θα μας κάνει να χάσουμε τα κεφάλια μας.

17. Να, προσεύχομαι, Κύριε, ότι αισθάνομαι με την καρδιά μου τι αγγίζω με την νοημοσύνη.

Η σχέση μεταξύ των συναισθημάτων και του λόγου, που συνοψίζεται σε αυτή την πρόταση από τον Anselmo de Canterbury.

18. Ο Θεός θεωρήθηκε ως μια πολύ καθαρή Παρθένος ... ήταν κατάλληλη η παρθένος να ακτινοβολεί με τέτοια καθαρότητα ώστε να μην μπορεί να συλληφθεί μεγαλύτερη καθαρότητα.

Σχετικά με την αγνότητα του γιου του Θεού, Ιησού Χριστού.

19. Ο Θεός συχνά εργάζεται περισσότερο για τις ζωές των αναλφάβητων που αναζητούν τα πράγματα που είναι του Θεού, παρά για την ικανότητα των μελετητών που αναζητούν τα πράγματα που είναι δικά τους.

Η καλοσύνη του Θεού, σύμφωνα με τον Anselmo, δεν γνωρίζει όρια.

20. Αφαιρέστε τη χάρη, και δεν έχετε τίποτα για να σωθείτε. Εξαλείψτε την ελεύθερη βούληση και δεν έχετε τίποτα που να μπορεί να σωθεί.

Αντανάκλαση σε μεταφυσικό τόνο.

21. Γιατί η εκδίκηση δεν ανήκει σε κανέναν παρά στον Εκείνο που είναι ο Κύριος όλων. γιατί όταν οι δυνάμεις του κόσμου πέτυχαν αυτό το τέλος, ο ίδιος ο Θεός το έκανε για να το σχεδιάσει.

Ο μόνος ιδιοκτήτης της ικανότητας να εκδικηθεί είναι ο Θεός.

22. Επομένως, Κύριε, δεν είσαι μόνο αυτός που δεν μπορείς να σκεφτείς μεγαλύτερο, αλλά και είσαι κάτι μεγαλύτερο από αυτό που μπορείς να σκεφτείς.

Απίστευτα τεράστιο.

23. Σ 'εσείς κινούμαι και μέσα σου έχω την ύπαρξή μου. και δεν μπορώ να πάω σε εσένα. Είστε μέσα μου και εγώ, και δεν σας αισθάνομαι.

Επί της πανταχού παρουσίας του Ανώτατου Όντος.

24. Ο Θεός δεν καθυστερεί να ακούει τις προσευχές μας επειδή δεν έχει το θάρρος να δώσει. αλλά αυτό, αυξάνοντας τις επιθυμίες μας, μπορεί να μας δώσει ευρύτερα.

Μια όμορφη αντανάκλαση της θείας συμπόνιας.

25. Ο Θεός είναι αυτό, το μεγαλύτερο από αυτό που δεν μπορεί να συλληφθεί.

Αδιανόητο και υπερβολικά ευγενικό.

26. Μην αφήσετε την κοσμική ευημερία να σας παρακάμψει, ούτε οποιαδήποτε κοσμική αντιπαλότητα να σας εμποδίσει να την επαινείτε.

Ένας προβληματισμός που ισχύει για την καθημερινότητά μας.

27. Μια ενιαία μάζα που προσφέρεται από τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της ζωής μπορεί να αξίζει περισσότερο από χίλια εορτάζεται για την ίδια πρόθεση μετά το θάνατο.

Σχετικά με το έργο του και τη σημασία του να είναι τελειομανής.

28. Και αν δεν μπορώ να το κάνω τελείως σε αυτή τη ζωή, επιτρέψτε μου να συνεχίσω μέχρι την ημέρα που φτάσω εκείνη την πληρότητα.

Μετά το θάνατο, υποτίθεται.

29. Επιτρέψτε μου να λάβω αυτό που υποσχεθήκατε μέσω της αλήθειας σας, έτσι ώστε η χαρά μου να είναι πλήρης.

Μια έκκληση προς τον Θεό.

30. Ω ανώτατο και απρόσιτο φως! Ω, πλήρης και ευλογημένη αλήθεια, πόσο μακριά είσαι από μένα, ότι είμαι τόσο κοντά σου! Πόσο μακριά βρίσκεστε από το όραμά μου, αν και είμαι τόσο κοντά σε σας! Παντού είστε εντελώς παρόντες και δεν σας βλέπω.

Μια άλλη φράση σε σχέση με την μεγαλοπρέπεια του Θεού.

31. Η έλλειψη είναι ο εχθρός της ψυχής.

Η πιο διασκεδαστική λιγότερη καθαρότητα, σύμφωνα με τον Anselm του Canterbury.

32. Ο Θεός έχει υποσχεθεί συγχώρεση σε αυτόν που μετανοεί, αλλά δεν έχει υποσχεθεί μετάνοια σε εκείνον που αμαρτάνει.

Αυτός είναι ο ηθικός κώδικας του Ανώτατου Όντος.

33. Με παραδώστε το έλεός σας, μην με τιμωρείτε με τη δικαιοσύνη σας.

Μια έκκληση προς τον Θεό, σε σχέση με την καλοσύνη του.

34. Οι καταστροφές μας διδάσκουν ταπεινότητα.

Όταν χάνουμε ό, τι έχουμε την ευκαιρία να επιστρέψουμε για να νιώσουμε απλούς θνητούς.

35. Είναι αδύνατο να σώσουμε την ψυχή χωρίς αφοσίωση στη Μαρία και χωρίς την προστασία της.

Σχετικά με την παρθένα.

36. Δεν υπάρχει ασυνέπεια στην οποία ο Θεός μας διατάζει να μην αναλάβουμε τον εαυτό μας αυτό που του ανήκει μόνο του.

Τι είναι ο Θεός γι 'Αυτόν και τίποτε άλλο.

37. Επειδή αυτό για το οποίο γίνεται κάτι είναι μια αιτία του τι γίνεται από αυτό. και, αναγκαστικά, κάθε αιτία συνεισφέρει κάποια βοήθεια στην ύπαρξη του αποτελέσματος.

Φράση φιλοσοφική.

38. Η σφοδρή επιθυμία δεν θέλει αναπαραγωγή, αλλά μόνο ευχαρίστηση.

Σχετικά με τη σεξουαλική πράξη και το τελικό της κίνητρο.

39. Έχω γράψει το μικρό έργο που ακολουθεί ... στο ρόλο κάποιου που προσπαθεί να ανυψώσει το μυαλό του στην παρατήρηση του Θεού και σε κάποιον που προσπαθεί να καταλάβει τι πιστεύει.

Μια άλλη πρόταση για τις αρετές των πιστών.

40. Επομένως, Κύριε Θεέ, είσαι πιο αληθινά παντοδύναμος, επειδή δεν έχεις δύναμη μέσω ανικανότητας και τίποτα δεν μπορεί να είναι εναντίον σου.

Ο προβληματισμός για την παντοδυναμία του Ανώτατου Οσίου.

41. Επομένως, δεν είναι κατάλληλο για τον Θεό να παραβλέπει την αμαρτία χωρίς τιμωρία.

Κάθε συμπεριφορά πρέπει να έχει τη θεία τιμωρία της, αν δεν είναι ηθικά αποδεκτή.

42. Γιατί δεν προσπαθώ να κατανοήσω να πιστεύω, αλλά πιστεύω ότι μπορώ να καταλάβω. Επειδή πιστεύω αυτό: αν δεν πιστεύω, δεν θα καταλάβω.

Η πίστη συνεπάγεται γνώση.

43. Αυτό το φυλλάδιο θέλει να εκθέσει στη συνήθη γλώσσα τι υπάρχει για τη θεϊκή ουσία και άλλα σημεία που σχετίζονται με αυτό το διαλογισμό.

Για να αντανακλούν.

44. Η Eminent Nature είναι η πρώτη και μοναδική αιτία. Μόνη της παράγει τα πάντα από μόνο του και τίποτα.

Ο τρόπος που ο Θεός μιλάει: μέσα από το φυσικό περιβάλλον.

45. Για να ξέρει κανείς τον εαυτό του θα είναι τότε να ανέλθει στη γνώση της περίφημης ουσίας.

Στην αυτο-ανακάλυψη και το θεϊκό.

46. ​​Να γνωρίζετε ότι υπάρχει πάντα μια ομοιότητα-ανομοιογένεια.

Αντιφάσεις, στα μάτια του Θεού.

47. Πώς είναι το πεπερασμένο που σχετίζεται με το άπειρο, το Ένα με το πολλαπλό;?

Ένα φιλοσοφικό ζήτημα στον αέρα, με μεγάλο ενδιαφέρον.

48. Είναι προφανές ότι η περίφημη φύση δίνει ζωή, δίνει σθένος. Δημιουργεί και διατηρεί με την παρουσία της. Αυτό σημαίνει ότι είναι παντού: μέσα από τα πράγματα και μέσα σε αυτά.

Η ζωτικότητα της φύσης είναι πρακτικά ασύγκριτη.

49. Για να εκφράσω τον Θεό πρέπει να πάρουμε όλα τα δυνατά χαρακτηριστικά και το καλύτερο και στο καλύτερο επίπεδο.

Σε εξαιρετικό βαθμό, πάντα.

50. Ο καλλιτέχνης "λέει" τα πράγματα που σκέφτεται για τον εαυτό του πριν τα εκτελέσει. Με τον ίδιο τρόπο ο Θεός έχει μια ομιλία.

Μια μεταφορά για την κατανόηση της λειτουργίας της σκέψης.

51. Ο Λόγος είναι η εικόνα και η ομοιότητα του πράγμα στο μυαλό.

Ξέρεις ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στο νόημα και τη σημασία?

52. Η περίφημη Ουσία ορίζεται επειδή ζει, αισθάνεται και αιτιολογεί. Τότε όλη η φύση θα είναι πιο κοντά σε αυτήν, επειδή ζει, αισθάνεται και αιτίες γιατί το καλό είναι όμοιο με το μεγαλύτερο αγαθό.

Όλα είναι προσαρμοσμένα στη θεϊκή ουσία.

53. Ο Θεός είναι πραγματικότητα: είναι σημαντικό να το καταλάβουμε ακόμα και όταν γνωρίζουμε ότι αυτή η επιστήμη ξεπερνά την νοημοσύνη μας.

Μια εξήγηση για το τι υπάρχει.

54. Η γλώσσα μας είναι αδύναμη, και μάλιστα αναποτελεσματική: ο Θεός είναι μεγαλύτερος από ό, τι μπορεί να θεωρηθεί.

Μια άλλη διδασκαλία για τους περιορισμούς της ανθρώπινης σκέψης.

55. Ο Θεός μας έχει δημιουργήσει στην εικόνα του: ας δούμε αυτή την εικόνα και θα δούμε τον Θεό.

Μόνο αν το βρούμε θα είμαστε κοντά στην ουσία του.

56. Όσο περισσότερο το λογικό πνεύμα προσπαθεί να γνωρίσει τον εαυτό του με μεγάλη προσοχή, τόσο πιο αποτελεσματικά θα γνωρίσει την περίφημη Ουσία.

Στη γραμμή της προηγούμενης πρότασης.

57. Το πιο αξιοθαύμαστο πράγμα που έχει λάβει είναι η τυπωμένη εικόνα του Δημιουργού: μπορεί να θυμηθεί, να καταλάβει και να αγαπά. Η μνήμη είναι η εικόνα του Πατέρα, η εικόνα της νοημοσύνης του Υιού και η εικόνα αγάπης του Αγίου Πνεύματος.

Μία από αυτές τις βαθιά θρησκευτικές φράσεις.

58. Η προσφορά σημαίνει να πιστεύεις.

Αντανακλώντας την πίστη.

59. Βεβαίως, δεν είναι μόνο ο Θεός (νοητικό επίπεδο), αλλά ο μόνος Θεός αναπόφευκτα τριγωνικός και ένας.

Τα χαρακτηριστικά του Χριστιανικού Θεού, σύμφωνα με τον Anselmo.

60. Η πίστη μας κάνει να φτάσουμε στον Θεό στην πραγματικότητά του, στην πραγματική του ουσία: γνωρίζουμε ότι είναι ο μόνος που πραγματικά είναι. ότι δεν μπορούμε να το καταλάβουμε, μπορούμε μόνο να καταλάβουμε λογικά ότι είναι ακατανόητο. ότι τείνουμε προς αυτόν να τον φτάσουμε και να απολαύσουμε την παρουσία του.

Σχετικά με τη σημασία της πίστης.

61. Η αναλογία είναι σημαντική αν δεν ξεχάσουμε να ξεκινήσουμε από το πραγματικό πράγμα και όχι από τη γλώσσα μας.

Μια παγίδα γλωσσών μπορεί να βασίζεται πάρα πολύ στις μεταφορές και τις προσομοιώσεις.

62. Ο ανθρώπινος νους πρέπει λογικά να καταλάβει τι είναι ακατανόητο.

Δεν μπορεί να φανταστεί κανείς δεν σημαίνει ότι δεν είναι γνωστό.

63. Μπορούμε να κατανοήσουμε με τους αγίους ποιο είναι το πλάτος και το μήκος, το ύψος και το βάθος, γνωρίζουμε επίσης την πολύ σημαντική αγάπη της επιστήμης του Χριστού ώστε να γεμίσουμε όλη την πληρότητα του Θεού.

Για να προβληματιστούμε για την αγάπη του Χριστού.

64. Η δημιουργία δεν ήταν τίποτα και ταυτόχρονα ήταν κάτι.

Ενδιαφέρουσα σκέψη του Anselm του Canterbury.

65. Η πίστη σημαίνει να είσαι σε επαφή με κάτι ή να έχεις εμπειρία από κάτι και αυτή η εμπειρία είναι απαραίτητη για να γνωρίζεις.

Η κατανόηση που οδηγεί στη θεία γνώση.

66. Αυτό δεν οδηγεί στην αναγνώριση ότι ο Θεός δεν είναι απλός, αλλά σύνθετος. Συντίθεται από την άποψη των χαρακτηριστικών του, αλλά ταυτόχρονα είναι απλή στο ότι κάθε χαρακτηριστικό είναι στα άλλα.

Τον Θεό και τα καθοριστικά χαρακτηριστικά του.

67. Άλλες φύσεις δεν είναι, παίρνουν την ύπαρξη του Θεού και γι 'αυτό πρέπει να τον δοξάζουν.

Κάθε φυσικό ον που προέρχεται από τη σοφία του Θεού.

68. Μόνο ο Θεός είναι πραγματικός επειδή είναι ο μόνος που είναι απλός, τέλειος και απόλυτος. άλλες φύσεις - και η ανθρώπινη φύση - δεν είναι πραγματικές επειδή δεν είναι απλώς, τέλειες και απόλυτες, είναι δίκαιες.

Σχετικά με την έννοια της πραγματικότητας.

69. Ο άνθρωπος, δεχόμενος ότι «δεν μπορεί να ξέρει τίποτα ή σχεδόν τίποτα» ενώνει τα δύο επίπεδα, νοητικά και οντικά, το επίπεδο σκέψης και το επίπεδο της πραγματικότητας.

Ένας μεταφυσικός προβληματισμός που πρέπει να θυμάστε.

70. Ο Θεός είναι η υπεράσπισή μου.

Ποτέ δεν αποτυγχάνει.