Τι είναι η βιοηθική; Θεωρητικές βάσεις και στόχοι

Καθ 'όλη την ιστορία της ανθρωπότητας έχουν παραβιαστεί πολλές φορές τα ανθρώπινα δικαιώματα, υπήρξαν αρνητικές και θετικές επιπτώσεις στις επιστημονικές εξελίξεις στη βιοϊατρική στη ζωή του ανθρώπου, και έχει θέσει ως προτεραιότητα την ανάπτυξη της βιομηχανικής κοινωνίας εις βάρος του ζημιές που θα μπορούσαν να δημιουργηθούν στα οικοσυστήματα. Σε ανταπόκριση, μέσω της ευαισθητοποίησης, μια νέα περιοχή δημιουργήθηκε πριν από μερικές δεκαετίες στο πλαίσιο της γενικής ηθικής: βιοηθική.

Όπως θα δούμε, ο ορισμός της βιοηθικής δεν είναι κάτι το απλό. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός κατευθυντήριων γραμμών που συνθέτουν τη βιοηθική, που την θρέφουν για την ανάλυση και την επίλυση των προβλημάτων που δικαιολόγησαν την εμφάνισή της.

Ορισμός της βιοηθικής

Η βιοηθική είναι ένας κλάδος ηθικής, υπεύθυνος για την παροχή και την εξέταση των καταλληλότερων αρχών συμπεριφοράς για τα ανθρώπινα όντα σε σχέση με τη ζωή (ανθρώπινη, ζωική και φυτική ζωή). Μεταξύ των πολλών ορισμών που υπάρχουν στη βιοηθική, μπορούμε να πούμε ότι είναι η συστηματική μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς στον τομέα των βιοεπιστημών και της υγειονομικής περίθαλψης, που εξετάζεται υπό το φως των αξιών και των ηθικών αρχών.

Πρέπει να διευκρινίσουμε ότι σε αντίθεση με την ιατρική δεοντολογία, η βιοηθική δεν περιορίζεται στο ιατρικό περιβάλλον αλλά αντιμετωπίζει πολλαπλά θέματα (π.χ. περιβάλλον και δικαιώματα των ζώων).

Εν συντομία, πρόκειται για την ηθική αντανάκλαση των ηθικών προβλημάτων της πολυμορφικής σύγχρονης κοινωνίας στην οποία βυθίζουμε. Πάνω απ 'όλα επικεντρώνεται στα επαγγέλματα που είναι εγγεγραμμένα στον τομέα της υγείας, όπως η Κλινική Ψυχολογία.

Μερικά από τα πιο γνωστά θέματα εφαρμοσμένης βιοηθικής είναι:

• Η έκτρωση και η κατάσταση του εμβρύου
• Ευθανασία
• Γενετική και ανθρώπινη κλωνοποίηση
• Έρευνα και κλινικές δοκιμές
• Περιβάλλον και ζώα (σε αυτόν τον τομέα τονίζεται ο συντάκτης Peter Singer)
• Η σχέση μεταξύ του γιατρού και του ασθενούς
• Δωρεά οργάνων
• Θεραπεία του πόνου

Σύντομη ιστορική εξέλιξη

Πρόκειται για μια σχετικά νέα πειθαρχία, έχει λιγότερο από μισό αιώνα ιστορίας. Επιπλέον, έχει γίνει μια περιοχή της αναγκαστικής σπουδών στον τομέα της έρευνας και της ιατρικής, και τα τελευταία 30 χρόνια έχει επεκτείνει το σώμα της γνώσης, να πάρει η ίδια να μετατραπεί σε έναν από τους κλάδους πιο πρόσφατη δεοντολογία.

Ο συγγραφέας της προέλευσης του όρου είναι κάπως αμφιλεγόμενο: ορισμένοι υποστηρίζουν τη γερμανική θεολόγος και φιλόσοφος Fritz Jahr (1927), ο οποίος χρησιμοποίησε τον όρο Bio-Ethik σε ένα άρθρο που σχετίζονται με την ηθική με τα φυτά και τα ζώα. Άλλοι συγγραφείς τονίζουν τη βιοχημική ογκολόγος Πότερ, ο οποίος το 1970 χρησιμοποιείται ο όρος βιοηθική μέσα σε ένα άρθρο, και ένα χρόνο αργότερα δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο «Βιοηθική: γέφυρα προς το μέλλον».

Αλλά αν έχουμε κάτι να τονίσουμε στην ιστορία της βιοηθικής, είναι η έκθεση Belmont (1978). Γεννήθηκε μετά από την Εθνική Επιτροπή για την Προστασία των Ανθρωπίνων Θέματα Βιοϊατρικής και έρευνας για τη συμπεριφορά στις Ηνωμένες Πολιτείες μετά τις καταστροφές του γνωστό πείραμα Tuskegee (για τα μη επεξεργασμένα σύφιλη σε χώρες της Αφρικής Αμερικανούς). Αυτό το κείμενο συγκεντρώνει τις αρχές ή τα κριτήρια για την καθοδήγηση της έρευνας με ανθρώπους στη βιοϊατρική. Σήμερα η έκθεση Belmont εξακολουθεί να θεωρείται κείμενο αναφοράς για τους ερευνητές.

Μεγάλες αρχές της βιοηθικής

Στη συνέχεια θα εξηγήσουμε τις τέσσερις μεγάλες αρχές της βιοηθικής, που προτάθηκαν από τους Beauchamp και Childress (1979):

1. Αυτονομία

Η αυτονομία αντανακλά την ικανότητα του ατόμου να λαμβάνει αποφάσεις για τον εαυτό του χωρίς εξωτερική επιρροή, ιδιωτικότητα και αυτοδιάθεση. Η αρχή αυτή δεν μπορεί να εφαρμοστεί όταν συμβαίνουν καταστάσεις κατά τις οποίες το άτομο δεν μπορεί να είναι 100% αυτόνομο ή να έχει μειωμένη αυτονομία (π.χ., φυτική κατάσταση).

Η μέγιστη έκφραση αυτής της αρχής είναι η ενημερωμένη συναίνεση του ασθενούς. Είναι δικαίωμα του ασθενούς και καθήκον του επαγγελματία που τον παρακολουθεί. Με αυτή την έννοια, οι προτιμήσεις και οι αξίες του ασθενούς πρέπει να αναγνωρίζονται και να τηρούνται. Στην Ψυχολογία εφαρμόζεται επίσης αυτή η αρχή και πρέπει πάντοτε να αποκτάται η ενημερωμένη συγκατάθεση των ασθενών, είτε πρόκειται για ενήλικες είτε για παιδιά (μέσω των γονέων ή των νόμιμων κηδεμόνων τους)..

2. Ευεργετικότητα

Είναι υποχρέωση και υποχρέωση του επαγγελματία να ενεργεί προς όφελος του ασθενούς ή άλλων. Στόχος του είναι να προωθήσει τα νόμιμα συμφέροντα του ασθενούς και να καταστείλει όσο το δυνατόν περισσότερο τις προκαταλήψεις τους. Θα ήταν σαν να "κάνουμε ό, τι είναι καλύτερο για τον ασθενή".

Το πρόβλημα που προκύπτει από αυτή την αρχή είναι ότι μερικές φορές το όφελος του ασθενούς προωθείται χωρίς όμως να λαμβάνεται υπόψη η γνώμη του (π.χ. ο γιατρός έχει κατάρτιση και γνώση που ο ασθενής δεν έχει, οπότε ο γιατρός αποφασίζει ελεύθερα τι είναι καλύτερο για το άτομο). Δηλαδή, σε αυτές τις περιπτώσεις η γνώμη του ασθενούς ή του ασθενούς αγνοείται λόγω έλλειψης γνώσης.

Η αρχή της ευεργεσίας εξαρτάται από την αυτονομία, θα ήταν σαν να κάνεις το καλό που ο ασθενής συναινεί ή ζητάει.

3. Δικαιοσύνη

Η αρχή αυτή επιδιώκει την ισότητα και μειώνει τις διακρίσεις για ιδεολογικό, κοινωνικό, πολιτιστικό, οικονομικό, φυλετικό, φύλο, σεξουαλικό προσανατολισμό κλπ.. Αναγνωρίζεται ότι όλοι οι άνθρωποι δικαιούνται τα οφέλη της ιατρικής ή της ψυχολογίας, για παράδειγμα. Επιδιώκει να παρέχει σε όλους τους ασθενείς την ίδια ποιότητα, φροντίδα και υπηρεσίες σε όλες τις παρεμβάσεις.

Στην ψυχολογία, για παράδειγμα, δεν γίνονται δεκτές διακρίσεις ή προκαταλήψεις οποιουδήποτε είδους.

Η αρχή αυτή εφαρμόζεται ποιοτικά διαφορετικά ανάλογα με τις χώρες. Για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ιατρική περίθαλψη βασίζεται σε ασφαλιστικές συμβάσεις που συνάπτονται με ιδιωτικές εταιρείες, επομένως μπορεί να υπάρχουν διακρίσεις για οικονομικούς λόγους. Στην Ισπανία, η υγειονομική περίθαλψη είναι ελεύθερη και καθολική, βασισμένη στην αρχή της ανάγκης.

4. Δεν υπάρχει κακόβουλη συμπεριφορά

Αυτή η αρχή βασίζεται στην αποφυγή της εκτέλεσης πράξεων που προξενεί εκ προθέσεως βλάβη στο άτομο. Δηλαδή, όχι αδικαιολόγητα ή άσκοπα να βλάψει το άλλο. Σε ορισμένους κλάδους η αρχή αυτή μπορεί να ερμηνευτεί με αποχρώσεις, για παράδειγμα:

Στην ιατρική, μερικές φορές οι ιατρικές πράξεις προκαλούν βλάβη στον ασθενή, αλλά ο στόχος είναι να αποκτήσουν την ευημερία τους (π.χ. μια χειρουργική παρέμβαση). Ψυχολογία, να ζητήσει από τον ασθενή να εκθέσει συστηματικά και σταδιακά σε καταστάσεις που προκαλούν άγχος, φόβο, θυμό, κλπ, μπορεί να δημιουργήσει μια βλάβη ή πόνο γι 'αυτό, αλλά ο τελικός στόχος είναι η ψυχολογική ευεξία και την υπέρβαση τους προβλήματα.

Υπάρχουν και άλλες σκέψεις στην αρχή αυτή: ο επαγγελματίας πρέπει να δεσμευτεί να έχει εκπαίδευση βασισμένη σε στέρεες και επιστημονικές γνώσεις, πρέπει να επικαιροποιεί τις γνώσεις του (βασιζόμενη σε αποδεικτικά στοιχεία και όχι στην ψευδοεπιστήμη) για να ασκεί μόνιμα σε επαγγελματικό επίπεδο και πρέπει να διερευνά νέες θεραπείες ή θεραπείες για να βελτιώσει και να προσφέρει στους ασθενείς του την καλύτερη φροντίδα.

Όπως λέει ο κώδικας δεοντολογίας των ψυχολόγων, «Με την επιφύλαξη της νόμιμης ποικιλομορφίας των θεωριών, των σχολείων και των μεθόδων, ο ψυχολόγος δεν θα χρησιμοποιήσει μέσα ή διαδικασίες που δεν είναι αρκετά αντιφατικές, εντός των ορίων της τρέχουσας επιστημονικής γνώσης. Στην περίπτωση της έρευνας για τη δοκιμή νέων τεχνικών ή οργάνων, που δεν έχουν ακόμα αντιπαραβληθεί, θα το γνωρίζει στους πελάτες της πριν από τη χρήση της "(...)" Η συνεχής προσπάθεια ενημέρωσης της επαγγελματικής ικανότητας αποτελεί μέρος του έργου της ".