Η σημασία της πρακτικής της Ευαισθητοποίησης και της συμπόνιας
Στην βουδιστική παράδοση, Η προσοχή και η συμπόνια θεωρούνται τα δύο φτερά του πουλιού της σοφίας, και πιστεύεται ότι και οι δύο είναι απαραίτητες για να μπορούν να πετάξουν, γι 'αυτό και ασκούνται μαζί και ενισχύουν ο ένας τον άλλον.
Για να ασκείται η συμπόνια, είναι αναγκαία η προσοχή, διότι πρέπει να γνωρίζουμε το δικό μας πόνο και αυτό των άλλων, χωρίς κρίση, προσκόλληση ή απόρριψη, να αισθανόμαστε συμπόνια έναντι του ατόμου που υποφέρει..
Αλλά πάνω απ 'όλα, προκειμένου να πραγματοποιηθούν συμπονετικές πρακτικές, υπάρχει ανάγκη για ελάχιστα επίπεδα προσοχής που λαμβάνονται μέσω της πρακτικής της προσεκτικότητας (García Campayo και Demarzo, 2015). Μερικές από τις πρώτες πρακτικές συμπόνιας, όπως η προσοχή στην συμπονετική αναπνοή και παρηγορητική σάρωση σώματος, Στόχος τους είναι να αναπτύξουν την προσοχή και να μειώσουν την περιπλάνηση του νου, ενώ συνδέονται με μια συμπονετική στάση βάσης.
Η σχέση ανάμεσα στην ευαισθησία και τη συμπόνια
Είναι γνωστό ότι η πρακτική της ευαισθησίας που αντιπροσωπεύουν τα δύο κύρια πρωτόκολλα παρέμβασης που αναπτύχθηκαν, το πρόγραμμα Μείωση του στρες που βασίζεται στην ευαισθησία (MBSR) (Birnie et al, 2010) και το πρόγραμμα Γνωστική Θεραπεία που βασίζεται στην ευαισθησία (MBCT) (Kuyken et al 2010), αύξηση της συμπόνιας. Αυτά τα προγράμματα ειδικά συμπόνια δεν διδάσκεται, αλλά οι σιωπηροί μηνύματα για τη σημασία του να είσαι συμπονετικός και το είδος στον εαυτό σας και νοητικές διεργασίες σας αποσταλεί όταν μιλάμε για συμπονετική στάση, η οποία είναι η πυρηνική στοιχείο στην πρακτική της συναίσθησης.
Ωστόσο, όταν οι δύο παρεμβάσεις που σχετίζονται συμπόνια θεραπεία φέρνει στο mindfulness σύζευξη με τις νοητικές διεργασίες που βρίσκονται πίσω από την κοινωνική δέσμευση της προσπαθεί να κάνει τον κόσμο καλύτερο, και ατομική δέσμευση για τη δημιουργία δεσμών της σύνδεσης και της αγάπης, όταν Υποφέρουμε. Συμπόνια είναι ευρύτερη από εκείνη των έννοιας mindfulness και στην πραγματικότητα, οι μελέτες επισημαίνουν την πιθανότητα ότι πρόκειται για μια πιο αποτελεσματική θεραπεία από ό, τι mindfulness σε ορισμένες ειδικές παθολογίες, όπως η κατάθλιψη (και των σχετικών διαταραχών αυτο-εικόνα , ενοχή και αυτοκριτική), εκτός από παρεμβάσεις επικεντρωμένες στην αύξηση της ψυχολογικής ευημερίας σε υγιή άτομα.
Οι διαφορές μεταξύ των δύο πρακτικών
Εστιάζοντας στην ψυχοβιολογία που οδηγεί στην προσοχή και την ευσπλαχνία, υπάρχουν μεγάλες διαφορές μεταξύ των δύο πρακτικών.
Ενώ οι περισσότερες συνδέονται με mindfulness νοητικές διεργασίες δημιουργούν μια μορφή μεταγνώσης και τη ρύθμιση της φροντίδας που σχετίζονται με τη δραστηριότητα των μεσαίων περιοχών προμετωπιαίες και είναι, επομένως, μια πρόσφατη εξελικτική επιτυχία (Siegel 2007), η συμπόνια είναι πολύ πιο αρχαία, και θα που συνδέονται με το σύστημα περίθαλψης των θηλαστικών. Η συμμετοχή ουσίες όπως η οξυτοκίνη και άλλες ορμόνες που σχετίζονται με την αίσθηση της ασφαλούς προσάρτησης, καθώς και συστήματα και νευρωνικά δίκτυα που συνδέονται με αγαπούν και ασφάλισης (Klimecki et al 2013). Ο παρακάτω πίνακας συνοψίζει τις πληροφορίες που παρέχει καθεμία από τις δύο θεραπείες.
Πίνακας: Συγκεκριμένες συνεισφορές θεραπείας ευαισθησίας και συμπόνιας
ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ | ΣΥΝΤΑΞΗ | |
Ρωτήστε τον ερωτώμενο | Ποια είναι η εμπειρία εδώ και τώρα? | Τι χρειάζεστε τώρα για να νιώσετε καλά και να μειώσετε τον πόνο? |
Στόχος | Γνωρίστε την πραγματική εμπειρία και αποδεχτείτε τη φύση της | Άνετα το θέμα στο πρόσωπο του πόνου, κατανοώντας ότι ο πρωταρχικός πόνος είναι συνεπής με τον άνθρωπο |
Κίνδυνος κάθε θεραπείας αν δεν ισορροπήσει με την άλλη | Αποδεχτείτε την δυσφορία του θέματος, ξεχνώντας τις ανάγκες του, εστιάζοντας αποκλειστικά στην εμπειρία. Αιώνια έλλειψη κινήτρων και ηθικής και συμπονετικής στάσης απέναντι στον εαυτό μας και προς τον κόσμο | Μην δεχτείτε την εμπειρία της πρωτοπαθείς ταλαιπωρίας (η οποία είναι αναπόφευκτη και συνυφασμένη με την ανθρώπινη φύση). Μην εστιάζετε στην εδώ και τώρα, στην πραγματική φύση των πραγμάτων, και εστιάζετε αποκλειστικά στην επιθυμία να αισθανθείτε καλύτερα στο μέλλον |
Εν κατακλείδι
Η εμπειρία της αυτοσεβασίας μπορεί να φαίνεται παράδοξη: Από τη μία πλευρά, η παρούσα πάθηση βιώνεται με αποδοχή, αλλά ταυτόχρονα αποσκοπεί στη μείωση των μελλοντικών ταλαιπωριών.
Και οι δύο στόχοι δεν είναι ασύμβατες, αλλά συμπληρωματικές: η πρώτη (Mindfulness αποδοχή της εμπειρίας του πόνου) είναι η αναγνώριση της ανθρώπινης φύσης, και το δεύτερο είναι ο τρόπος να πάει (συμπόνια) με την πραγματικότητα της πρώτης.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Birnie Κ, Speca Μ, Carlson LE. Εξερευνώντας την αυτοσυγκέντρωση και την ενσυναίσθηση στο πλαίσιο της Μείωσης του στρες με βάση την ευαισθησία (MBSR). Στρες και υγεία 2010; 26, 359-371.
- García Campayo J, Demarzo M. Εγχειρίδιο προσοχής. Περιέργεια και αποδοχή. Βαρκελώνη: Siglantana, 2015.
- Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer Τ. Λειτουργική νευρωνική πλαστικότητα και συναφείς μεταβολές στη θετική επίδραση μετά από κατάρτιση συμπόνιας. Cereb Cortex 2013; 23: 1552-61.
- Kuyken W, Watkins Ε, Holden Ε, White Κ, Taylor RS, Byford S, et αϊ. Πώς λειτουργεί η νοητική θεραπεία με βάση την ευαισθησία; Συμπεριφορά έρευνας και θεραπείας 2010; 48, 1105-1112.
- Siegel Δ. Ο μυαλό του εγκεφάλου. Νέα Υόρκη: Norton, 2007.