Αυτο-ορειβάτες γεώτρωνε το κεφάλι τους για να πειραματιστούν με συνείδηση

Το 1967 ο Joe Mellen, βρετανός πολίτης 30 ετών, Προσπάθησε να τρυπήσει το κρανίο του με ένα χειροκίνητο τρεφίνι (που μοιάζει με ανοιχτήρι), ενώ ήταν ναρκωμένος με οξύ. Μετά την αποτυχία στην πρώτη του προσπάθεια επανέλαβε τη διαδικασία το επόμενο έτος με το ίδιο αποτέλεσμα. Τέλος, το 1970 κατόρθωσε να κάνει μια τρύπα στο επάνω μέρος του μετώπου με ένα ηλεκτρικό τρυπάνι. Αλλά η ιστορία δεν τελειώνει εκεί.

Την ίδια χρονιά, η σύζυγός του, η καλλιτέχνης Amanda Feilding (27 ετών), τράβηξε επίσης το κρανίο της, το έκαμε με έναν τροχό ηλεκτρικού οδοντιάτρου. Η διαδικασία καταγράφηκε από τη Mellen, αποκτώντας ως αποτέλεσμα κάτι που θεωρείται σήμερα ένα λατρευτικό βίντεο. Ο "καρδιακός παλμός στον εγκέφαλο", που είναι αυτό που καλείται η ταινία, μπορεί να δει στο Youtube και δεν είναι κατάλληλο για ανησυχητικούς ανθρώπους. Ο λόγος είναι το υποτιθέμενο δυναμικό ότι αυτή η παράλογη πρακτική έχει να κάνει με τη βούληση να "επεκταθεί ο νους", με τον ίδιο τρόπο που συνήθως δοκιμάζετε με ορισμένα είδη ναρκωτικών.

Αυτή η ιστορία είναι ένα από εκείνα τα πολλά παραδείγματα για το πώς μαγική σκέψη, παράλογη experiementación και την επιθυμία να πάει μέσα από τις εμπειρίες catárquicas υποτίθεται ότι μπορεί να οδηγήσει σε υπερασπιστεί μια φιλοσοφία ζωής που βασίζεται σε ένα μίγμα πρόταση και κίνδυνο θανάτου σε περίεργες συνθήκες.

• Σχετικό άρθρο: "Με αυτό τον τρόπο δημιουργεί το LSD κράτημα ύπνου ενώ είναι ξύπνιος"

Η προέλευση της ιστορίας: Bart Huges

Και οι δύο είχαν επηρεαστεί από τον ολλανδό γιατρό Bart Huges, ειδικός σε ψυχοδραστικές ουσίες (κυρίως LSD), ο οποίος το 1962 υποστήριξε ότι ο όγκος του αίματος στον εγκέφαλο καθορίζει την κατάσταση συνείδησης του ατόμου. Σύμφωνα με τη θεωρία του Huges, η υιοθέτηση της όρθιας στάσης στην εξέλιξη των ανθρωποειδών είχε μια αρνητική επίπτωση σε ένα γνωστικό και ακόμη φυσιολογικό επίπεδο: όταν περπατάει στέκεται, η ανθρώπινη καρδιά πρέπει να ασχολείται με τη δύναμη βαρύτητας για να φέρει το αίμα προς τα πάνω, προς την κατεύθυνση του εγκεφάλου, το οποίο τελικά οδήγησε σε μείωση της ροής αίματος στην εγκεφαλική μάζα. Ή τουλάχιστον, αυτή η σκέψη Huges.

Αυτός είναι ο πρώτος λόγος για τον οποίο ο Huges τάχτηκε υπέρ του trepanation: διάτρηση του κρανίου (χωρίς να περάσει από τους meninges) για να αυξήσει υποτίθεται ότι αυξάνει την ποσότητα αίματος που παραμένει στον εγκέφαλο. Ο δεύτερος λόγος είναι η σφράγιση του κρανίου που λαμβάνει χώρα στους ανθρώπους μεταξύ 18 και 21 ετών. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, πριν από αυτή την περίοδο βρέφος κρανίο είναι μόνο εν μέρει κλειστό, suspuestamente ευνοεί αυξημένη παροχή αίματος προς τον εγκέφαλο, και η αυξημένη υπέρ άρδευσης μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση και τη δημιουργικότητα του ατόμου να λειτουργεί ο εγκέφαλος με την καλύτερη απόδοση.

Αυτό που συνοψίζει τη θεωρία του Huges είναι η έννοια του Εγώ, που γι 'αυτόν ήταν το σύστημα που διανέμει αίμα σε όλο το σώμα. Το αίμα δεν στέλνεται ομοιόμορφα, και από την άποψή του το γεγονός ότι το τμήμα του εγκεφάλου που λαμβάνει το μεγαλύτερο αίμα είναι η περιοχή της ομιλίας και η αφηρημένη σκέψη κάνει άλλες περιοχές του εγκεφάλου να λαμβάνουν λιγότερα.

Αυτό έχει να κάνει με το γεγονός ότι εξελικτικά μιλώντας είναι το κομμάτι που έχει μονοπωλήσει την πιο πρόσφατη εξέλιξη του εγκεφάλου με εξελικτικούς όρους. Πάντα σύμφωνα με τον συγγραφέα, κάνοντας μια τρύπα στο κρανίο θα επέτρεπε μια μεγαλύτερη ροή και μια πιο ισορροπημένη και ομοιογενή άρδευση σε όλο τον εγκέφαλο.

Οι περιπτώσεις της Mellen και της Feilding

Επιστρέφοντας στην ιστορία μας: ο Joe Mellen συναντήθηκε με τον Bart Huges το 1965 στην Ίμπιζα, στο μέσο του ανεμοστρόβιλου του Beat movement και των αρχών της κατανάλωσης οξέος. Εκείνη την εποχή, ο Δρ. Huges είχε ήδη αναρριχηθεί στο κρανίο του. Όταν η Mellen συναντήθηκε με τις ιδέες της, Έκανα πειράματα με LSD και άλλα ισχυρά φάρμακα.

Από την άλλη πλευρά, όταν η Amanda Feilding συναντήθηκε με τον Δρ. Huges, ήρθε να μελετήσει τις θρησκείες διαφορετικών χωρών και ιστορικών περιόδων, καθώς και τους μυστικισμούς των μυητικών μαρτυριών διαφόρων πολιτισμών. Μόλις 5 χρόνια αργότερα τα μέλη του γάμου αποφάσισαν να εξασκήσουν την τρύπα, ανακατεύοντας έτσι τη θέληση να ζήσουν νέες μεταβαλλόμενες καταστάσεις συνείδησης και μια γοητεία για τις τελετουργικές στιγμές.

Τόσο η Amanda Feilding όσο και ο Joe Mellen προέρχονται από οικογένειες με καλά εκτρεφόμενες οικογένειες. Η Feilding γεννήθηκε σε μια οικογένεια αγγλικών αριστοκρατών και η Mellen σπούδασε στην Οξφόρδη και άφησε τις μεταπτυχιακές της σπουδές (και μια πρακτικά αποφασισμένη ζωή) για να αφιερώσει τον εαυτό της στη ζωή μια ζωή χωρίς ένα μεγάλο μέρος των τυπικών ευθυνών των δυτικών ενηλίκων.

Η εμπειρία

Όταν ρωτήθηκαν για την εμπειρία σε συνεντεύξεις το έτος 70, και οι δύο συμφώνησαν ότι ήταν μια επιχείρηση με ικανοποιητικά αποτελέσματα. Η Amanda αναφέρει ότι όλη η διαδικασία δεν κράτησε περισσότερο από μισή ώρα. Όταν τελείωσε το έργο, τυλίγει το κεφάλι του με ένα μαντήλι, έφαγε μια μπριζόλα για να ανακτήσει το χαμένο σίδερο και πήγε στο πάρτι. Κυριολεκτικά.

Είναι ακριβώς η Αμάντα που περιγράφει λεπτομερέστερα αυτό που κάποιος βιώνει όταν τρυπά το κρανίο του: μόλις τελείωσε την κατασκευή της τρύπας το βίωσε σαν «την άφιξη μιας παλίρροιας». Είπε ότι παρατήρησε ένα αίσθημα ανάπτυξης, αργό και ομαλό.

Η εμπειρία του Joe ήταν κάπως πιο ανομοιογενής λόγω του γεγονότος ότι κατά τη διάρκεια της διαδικασίας έσπασε το καλώδιο τρυπανιού και έπρεπε να κατέβει για να το επισκευάσει με μια πετσέτα στο κεφάλι του. Κατά τη διάρκεια μερικών ωρών, αφού τελείωσε, αισθάνθηκε μια αίσθηση, σύμφωνα με τον ίδιο, της ελαφρότητας. Λέει τα πάντα στα απομνημονεύματά του, Τρύπα τρυπήματος.

Σε αρκετές συνεντεύξεις, και οι δύο συμπίπτουν στο να το επισημάνω αυτό Ο απώτερος στόχος της trepanation είναι να ανοίξει ο εγκέφαλος "στον καρδιακό παλμό", κτύπος της καρδιάς, που είναι αυτό που λένε ότι στερεί τον εγκέφαλο με τη σφράγιση του κρανίου κατά την εφηβεία.

Πώς ζουν σήμερα?

Feilding επί του παρόντος λειτουργεί μια γκαλερί τέχνης στο Λονδίνο και είναι επίσης διευθυντής του Μπέκλεϊ, το Think Tank Ίδρυμα αφιερωμένο στη μελέτη της συνείδησης και όλα τα εργαλεία για να αλλάξει τόσο ψυχοδραστικές ουσίες όπως ο διαλογισμός, μεταξύ άλλων. Η μελέτη των φυσικών μηχανισμών για την επίτευξη αλλαγμένων καταστάσεων συνείδησης, εν συντομία.

Ο Joe Mellen πραγματοποιεί συνέδρια στα οποία δίνει τη μαρτυρία της νεολαίας του, που συγκεντρώθηκε στο Τρύπα τρυπήματος, ενημερώθηκε πρόσφατα Το εν λόγω βιβλίο είναι ένα αυθεντικό αίτημα υπέρ της χρήσης ψυχοδραστικών φαρμάκων και της πρακτικής της τρυπάνισης. Παρόλο που τόσο η Feilding όσο και η Mellen υποστηρίζουν ανοιχτά αυτή την πρακτική, συνιστούν έντονα ότι κανείς δεν θα εκτελέσει αυτή τη λειτουργία από μόνη της. Ο ίδιος ο Feilding υπέβαλε τις βουλευτικές εκλογές στο βρετανικό κοινοβούλιο με την υπόσχεση να εγγυηθεί την ελεύθερη συντριβή για την κοινωνική ασφάλιση στο πρόγραμμά του. Δεν γελάω.

Τι μπορούμε να μάθουμε από όλα αυτά

Εκείνοι που υπερασπίζουν το trepanation ως κάτι που συνιστάται υποστηρίζουν ότι είναι μια πρακτική που λαμβάνει χώρα από την αυγή του πολιτισμού και ότι συνεπώς πρέπει να είναι αναγκαστικά επωφελής. Οι ειδικοί στο θέμα τοποθετούν τις αρχές αυτής της επιχείρησης σε 5000 π.Χ. και ακόμη και πριν, και υπάρχουν αρχαιολογικά στοιχεία ότι ήταν μια αρκετά κοινή πρακτική από τη νεολιθική εποχή. Περιττό να πούμε ότι αυτό το επιχείρημα δεν έχει να κάνει τίποτε, αφού υπάρχουν πολύ παλιότερες παραδόσεις, όπως λιθοβολισμός, κακοποίηση ζώων ή ενδοοικογενειακή βία, και δεν πρέπει να διατηρηθούν. Το κλασσικό επιχείρημα της "πρέπει να συνεχίσουμε να το κάνουμε επειδή το έχουμε κάνει πάντα έτσι" αποκλείεται.

Όσον αφορά τη βελτίωση της υγείας που μπορεί να έχετε, την απελευθέρωση του νου και της συνείδησης, δεν πρέπει να λησμονείται ότι δεν βρέθηκε μια ενιαία αποδείξιμη αποδεικτικά στοιχεία σε οποιαδήποτε επιστημονική μελέτη που υποστηρίζει ότι η διατριβή και σύγχρονη νευροεπιστήμη λέει ότι αυτή η επιχείρηση δεν έχει ιατρική βάση, εκτός από την προφανώς πολύ επικίνδυνη πρακτική, και δυνητικά επώδυνη ή ακόμα και θανατηφόρα, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη ότι οι άνθρωποι που ασκούν αυτο-trepanation δεν το κάνουν για ιατρικούς σκοπούς.

Η πρόταση, το γεγονός ότι η σκέψη ότι η trepanning κάνει την αλλαγή του τρόπου με την οποία βιώνουμε τα πράγματα, μας κάνει να παρατηρήσουμε διαφορετικά (στις καλύτερες περιπτώσεις, μόνο αυτό), ενεργεί ως η κινητήρια δύναμη μιας σειράς απόλυτα παράλογων πεποιθήσεων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι σημαντικό να μην ξεκινήσουμε τις πρακτικές που αντενδείκνυται από την ιατρική σε σχέση με ένα σύνολο οργάνων εξίσου σημαντικών με τον εγκέφαλο.