Η πολυγονική θεωρία των αγώνων του Σαμουήλ Γιώργος Morton

Από την ίδρυσή της, η σύγχρονη επιστήμη έχει διατυπώσει διαφορετικές θεωρίες σχετικά με την προέλευση των ανθρώπινων όντων, καθώς και αρκετές εξηγήσεις για το τι μας κάνει διαφορετικούς ο ένας από τον άλλο. Με το παράδειγμα της φυσικής επιστήμης, που κυριάρχησε στην παραγωγή της επιστημονικής γνώσης στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, αυτές οι εξηγήσεις έντονα επικεντρώθηκε στην εξεύρεση γενετικές διαφορές και βιολογικά προκαθορισμένες θέσεις μέσα στο ίδιο είδος.

Έτσι δημιουργήθηκε ένα από τα θεωρητικά μοντέλα που μέχρι πρόσφατα κυριάρχησαν σε ένα μεγάλο μέρος της επιστημονικής γνώσης και που είχε σημαντικές επιπτώσεις σε διαφορετικές σφαίρες της κοινωνικής ζωής: την πολυγονική θεωρία των αγώνων. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε τι είναι αυτή η θεωρία και ποιες είναι οι συνέπειές της στην καθημερινή ζωή.

• Σχετικό άρθρο: "Φρενολογία: μέτρηση του κρανίου για μελέτη του νου"

Τι θεωρεί η πολυγονική θεωρία των αγώνων?

Η πολυγονική θεωρία των φυλών, γνωστή και ως πολυγονισμός, υποθέτει ότι από την προέλευσή μας, τα ανθρώπινα όντα γενετικά διαφοροποιούνται σε διαφορετικές φυλές (Βιολογικά καθορισμένες υποδιαιρέσεις στο ίδιο μας είδος).

Αυτές οι υποδιαιρέσεις θα είχαν δημιουργηθεί χωριστά, με τις οποίες ο καθένας θα είχε σταθερές διαφορές από την προέλευσή του. Με αυτή την έννοια, είναι μια θεωρία που αντιτίθεται στον μονογονισμό, που προϋποθέτει μια ενιαία καταγωγή ή φυλή για το ανθρώπινο είδος.

Η προέλευση του πολυγονισμού και των διανοητικών διαφορών

Ο μεγαλύτερος εκθέτης του πολυγονισμού ήταν ο Αμερικανός ιατρός Samuel George Morton (1799-1851), ο οποίος θεώρησε ότι, όπως συνέβη με το ζωικό βασίλειο, η ανθρώπινη φυλή θα μπορούσε να χωριστεί σε υποείδη που αργότερα αποκαλούνταν "φυλές".

Αυτοί οι αγώνες αποτέλεσαν την ανθρώπινη από την προέλευσή του, και είναι ένα προκαθορισμένο διαφορικό όρο βιολογικά, επίσης, μελετώντας τα ανατομικά χαρακτηριστικά του κάθε υποείδος θα μπορούσε να εξηγήσει άλλα εγγενή χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, των πνευματικών ικανοτήτων.

Έτσι, μαζί με την άνοδο της φρενολογίας ως εξήγηση της προσωπικότητας, Ο Morton είπε ότι το μέγεθος του κρανίου μπορεί να υποδεικνύει τύπους ή επίπεδα νοημοσύνης διαφορετικά για κάθε αγώνα. Σπούδασε κρανία διαφορετικών ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, ανάμεσα στους οποίους ήταν και οι δύο ντόπιοι Αμερικανοί, αφρικανοί και καυκάσιοι λευκοί..

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 8 πιο συνηθισμένοι τύποι ρατσισμού"

Από τον μονογονισμό στην θεωρία των πολυγονιστών

Μετά την ανάλυση αυτών των οστικών δομών, Ο Morton κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι μαύροι και οι λευκοί ήταν ήδη διαφορετικοί από την προέλευσή τους, περισσότερο από τρεις αιώνες πριν από αυτές τις θεωρίες. Αυτό σήμαινε μια αντίθετη θεωρία, η οποία έγινε αποδεκτή εκείνη την εποχή, και βρίσκεται μεταξύ του biologicism και τον Χριστιανισμό, μια θεωρία που βασίζεται σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος είχε προέρχεται από το ίδιο σημείο: τους γιους του Νώε, σύμφωνα με τη βιβλική λογαριασμό , είχαν φτάσει μόνο χίλια χρόνια πριν από αυτή τη φορά.

Morton ακόμα ανθεκτικά σε αντίθεση με αυτόν το λογαριασμό, αλλά αργότερα υποστηρίζεται από άλλους επιστήμονες της εποχής, όπως ο Ιωσίας Γ Νοττ χειρουργό και αιγυπτιολόγος Γιώργος Gliddon, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει εγγενής στην ανθρώπινη βιολογία φυλετικές διαφορές, οι οποίες , αυτές οι διαφορές ήταν από την προέλευσή τους. Ο τελευταίος ονομάστηκε πολυγονισμός ή πολυγενής θεωρία των αγώνων.

Ο Samuel G. Morton και ο επιστημονικός ρατσισμός

Αφού δήλωσε ότι κάθε αγώνας είχε διαφορετική προέλευση, Ο Morton θεώρησε ότι οι πνευματικές ικανότητες ήταν κατά φθίνουσα σειρά και διαφοροποιημένα ανάλογα με τα εν λόγω είδη. Έτσι, έβαλε καυκάσια λευκά στην κορυφή της ιεραρχίας και μαύρους στο κάτω μέρος, συμπεριλαμβανομένων άλλων ομάδων στη μέση..

Αυτή η θεωρία είχε την αιχμή της λίγα χρόνια πριν από τον εμφύλιο πόλεμο ή τον αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο, ο οποίος διήρκεσε από το 1861 έως το 1865 και που εξερράγη εν μέρει ως αποτέλεσμα της ιστορίας της δουλείας στη χώρα. Η θεωρία των διανοητικών διαφορών ανά φυλή, όπου ο υψηλότερος δεσμός καταλαμβάνεται από καυκάσιους λευκούς και ο κατώτερος από τους μαύρους, Χρησιμοποιήθηκε γρήγορα από εκείνους που δικαιολόγησαν και υπερασπίστηκαν τη δουλεία.

Τα αποτελέσματα των ερευνών του όχι μόνο μιλούσαν για διανοητικές διαφορές. Αναφέρθηκαν επίσης στα αισθητικά χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, τα οποία αποτιμώνται περισσότερο στους καυκάσιους λευκούς από ό, τι σε άλλες ομάδες. Το τελευταίο επηρέασε τόσο τις αρχές του εμφυλίου πολέμου όσο και το κοινωνικό φανταστικό της φυλετικής υπεροχής / κατωτερότητας. Ομοίως, είχε αντίκτυπο στη μετέπειτα επιστημονική έρευνα και στις πολιτικές πρόσβασης σε διάφορους τομείς της δημόσιας ζωής.

Γι 'αυτό ο Morton και οι θεωρίες του αναγνωρίζονται ως οι αρχές του επιστημονικού ρατσισμού, που αποτελείται από χρησιμοποιούν επιστημονικές θεωρίες για να νομιμοποιήσουν ρατσιστικές πρακτικές διακρίσεων? αυτό που περιλαμβάνει επίσης ότι οι ίδιες οι επιστημονικές θεωρίες και οι έρευνες συχνά διασχίζονται από σημαντικές φυλετικές προκαταλήψεις. όπως συνέβη με τα αξιώματα του Samuel G. Morton και άλλων γιατρών της εποχής.

Με άλλα λόγια, η πολυγονική θεωρία των φυλών αποδεικνύει τις δύο διαδικασίες που συνθέτουν τον επιστημονικό ρατσισμό. Από τη μία πλευρά, αποτελεί παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο μπορεί εύκολα να αξιοποιηθεί η επιστημονική έρευνα νομιμοποιούν και αναπαράγουν στερεότυπα και συνθήκες ανισότητας, διακρίσεων ή βίας προς τις μειονότητες, σε αυτή την περίπτωση φυλετικοποιηθεί. Και από την άλλη πλευρά, είναι ένα παράδειγμα του πώς η επιστημονική παραγωγή δεν είναι απαραιτήτως ουδέτερη, αλλά μπορεί να κρύψει τις ρατσιστικές προκαταλήψεις που, με τον ίδιο τρόπο, την καθιστούν εύκολα εκμεταλλεύσιμη.

Από την έννοια της "φυλής" σε αυτήν των "φυλετικών ομάδων"

Ως συνέπεια των παραπάνω, αλλά και λόγω του γεγονότος ότι η επιστήμη επεκτείνεται διαρκώς και αμφισβητεί τόσο τα παραδείγματα της όσο και τα κριτήρια της εγκυρότητας και της αξιοπιστίας της, οι θεωρίες του Morton υποτιμούνται σήμερα. Σήμερα η επιστημονική κοινότητα συμφωνεί με αυτό δεν είναι δυνατόν να διατηρηθεί επιστημονικά η έννοια της "φυλής".

Η ίδια η γενετική έχει απορρίψει αυτή τη δυνατότητα. Από την αρχή αυτού του αιώνα, η έρευνα έχει δείξει ότι η έννοια της φυλής δεν έχει γενετική βάση και επομένως έχει αρθεί η επιστημονική της βάση.

Σε κάθε περίπτωση, είναι πιο βολικό να μιλάμε για φυλετικές ομάδες, διότι αν και οι αγώνες δεν υπάρχουν, υπάρχει μια συνεχής διαδικασία φυλετικοποίησης. που συνίσταται στη νομιμοποίηση των διαρθρωτικών και καθημερινών συνθηκών ανισότητας έναντι ομάδων που λόγω των φαινοτυπικών και / ή πολιτισμικών χαρακτηριστικών τους αποδίδονται ορισμένες κοινωνικά υποτιμημένες δεξιότητες ή αξίες.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Blue Globe (2018, 12 Αυγούστου). Επιστημονικός ρατσισμός. [Βίντεο] Ανακτήθηκε από τη διεύθυνση https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, Ρ, Smedley, Α και Takezawa, Υ (2018). Φυλή. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. Ανακτήθηκε στις 23 Αυγούστου 2018. Διατίθεται στο Blue Globe (2018, 12 Αυγούστου). Επιστημονικός ρατσισμός. [Βίντεο] Ανακτήθηκε από τη διεύθυνση https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Μονογενισμός και πολυγονισμός. Κατάσταση Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M (2008). Η ανθρώπινη βιολογία ως ιδεολογία. Journal of Theory, Ιστορία και Θεμέλια της Επιστήμης, 23 (1): 107-124.