Οι νευροεπιστήμες ο νέος τρόπος κατανόησης του ανθρώπινου νου

Το εγκεφαλική μελέτη είναι μια από τις πιο σημαντικές επιστήμες σήμερα. Χάρη σε διάφορες τεχνολογίες όπως σαρωτές που μας επιτρέπουν να γνωρίζουμε τι είναι το μυαλό μας και πώς λειτουργεί, Πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος, στην εφαρμογή της γενετική στη συμπεριφορά, ήταν σε θέση να ανακαλύψουν απίστευτα πράγματα αυτού του μικρού οργάνου λιγότερο από ένα κιλό και το μισό που έχουμε στο κεφάλι μας.

Τα πράγματα δεν θα μπορούσαμε να ανακαλύψουμε μέχρι που άρχισε το «δεκαετία του εγκεφάλου» στη δεκαετία του '90, με ένα κύμα της νέας επιστήμης που ονομάζεται γνωστική ψυχολογία και τις νευροεπιστήμες, η οποία περιλαμβάνει τα παραπάνω και έσπασε. Πρόκειται για κλάδους που εξακολουθούν να ισχύουν και που φέρνουν επανάσταση σε όλους τους τομείς της ζωής μας.

Ποια είναι αυτά και γιατί προσεγγίζουν τη μελέτη των νευροεπιστημών?

Τα δύο μεγαλύτερα μυστήρια της φύσης είναι το μυαλό και το σύμπαν.

-Μίχιο Κακού

Ένα από τα τελευταία αναδυόμενα παραδείγματα στον τομέα της ψυχολογίας είναι αυτό του γνωστική ψυχολογία. Αυτό αναπτύχθηκε σε τρία στάδια. Η πρώτη χαρακτηρίστηκε από τη θεσμοθέτησή της, η οποία κυμαινόταν από την ίδρυσή της μέχρι τη δεκαετία του ογδόντα. Σε αυτή τη φάση η μεταφορά του εγκεφάλου κυριαρχεί ως υπολογιστής υπολογιστών. Το δεύτερο στάδιο είναι αυτό του συνδέσμου στη δεκαετία του ογδόντα. και το τελευταίο ήταν το συναισθηματικό γνωσιασμό, στο πλαίσιο της επονομαζόμενης «δεκαετίας του εγκεφάλου». Το τελευταίο ήταν επίσης η γέφυρα για την εμφάνιση του νευροεπιστήμες.

Είναι σημαντικό να αναφέρουμε την cognitivismo επειδή ένα μεγάλο μέρος των νευροεπιστημών βασίζονται στην ανθρώπινη νόηση (μάθηση, τη μνήμη, την αντίληψη, κλπ) Κατασκευασμένο που προκαλεί την εμφάνιση του νοητική νευροεπιστήμη, που θα το εξηγήσω αργότερα.

Προηγούμενοι των νευροεπιστημών

Οι λεγόμενες "επιστήμες του εγκεφάλου" έχουν τα προηγούμενα τους στις πρώτες θέσεις των γνωστικών λειτουργιών του εγκεφάλου, που συνέβησαν τα πρώτα χρόνια του 19ου αιώνα, πειραματική ψυχολογία, το ψυχοφυσιολογία και η μεγάλη συμβολή της επιστήμης των υπολογιστών και ειδικότερα την ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης, καθώς και η ενσωμάτωση της μοριακής γενετικής στη δεκαετία του '80, αλλά είχε ήδη κάνει πρωτοποριακή εισβολές μεγάλη σημασία στη χρήση των γενετικών προσεγγίσεων για τη μελέτη του εγκεφάλου και της συμπεριφοράς από τη δεκαετία του '60.

Στο πλαίσιο της γενετικής, ένα άλλο από τα προηγούμενα και το εργαλείο των νευροεπιστημών ήταν το Πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος, της οποίας η σημασία είναι ανυπολόγιστη, καθώς επέτρεψε να αναγνωρίσει τον τόσο σημαντικό ρόλο που διαδραματίζουν τα γονίδια στην κατασκευή και κωδικοποίηση του εγκεφάλου.

Με τα λόγια του Philip J. Corr, "το Πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος έχει ανοίξει μια εντελώς νέα προοπτική για το ρόλο της γενετικής στην ψυχολογία. «Και όχι μόνο της ψυχολογίας αλλά και όλων των επιστημών που αλληλεπιδρούν και να συνεργαστεί με τον εγκέφαλο, γιατί όπως ανέφερε κάποτε ο καθηγητής βιολογικών επιστημών και τη νευρολογία στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ Robert Sapolsky, δεν μπορούμε να μιλάμε για συμπεριφορά (και προσθέτω, για τον εγκέφαλο) χωρίς να λαμβάνω υπόψη τη βιολογία.

Προσεγγίζοντας έναν ορισμό της νευροεπιστήμης

Ως τυπικός ορισμός (με βάση διαφορετικές αναγνώσεις), θα ορίζω τις νευροεπιστήμες ως τη μελέτη της βιολογικής βάσης της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Θέλω, τώρα, να προσθέσω έναν άλλο ορισμό, αυτόν της Γνωσιακής Νευροεπιστήμης. που ορίζεται από τον Carles ως "η πειθαρχία που επιδιώκει να καταλάβει πώς η λειτουργία του εγκεφάλου δημιουργεί ψυχικές δραστηριότητες, όπως η αντίληψη, η μνήμη, η γλώσσα και ακόμη και η συνείδηση". Παρά τα λίγα χρόνια της ύπαρξής της, η πειθαρχία αυτή γνώρισε τον πολλαπλασιασμό των μελετών της, που μεταξύ των παραδειγμάτων της περιλάμβανε οπτική προσοχή, όραση, μνήμη και συνείδηση..

Μετά τη «Δεκαετία του Εγκεφάλου» (αν και ίσως πιο κατάλληλη θα τον καλεί «το σκορ και ο αιώνας του εγκεφάλου»), Γνωστικής Νευροεπιστήμης και νευροεπιστήμες σε γενικές γραμμές έχουν δει τα ανθισμένα κλαδιά της έρευνας, την επέκταση και σε τομείς όπως το δίκαιο, την οικονομία, την ψυχολογία, τη γαστρονομία, και ούτω καθεξής. Η πλούσια ποικιλία εφαρμογών νευροεπιστημών είναι ένα σύμπτωμα της παρουσίας αυτών των ερευνών σε όλους τους τομείς της ζωής μας.

Οι νευροεπιστήμες έχουν την ευθύνη να εξηγούν πώς λειτουργεί το μυαλό με βάση τη βιολογική του κατάσταση που έχει ρίζες στον εγκέφαλο. Η σημασία της είναι ότι τώρα, χάρη σε σαρωτές υψηλής τεχνολογίας σχεδιασμένο για άλλους κλάδους της επιστήμης έχουν αποκαλύψει τα μυστικά του εγκεφάλου που κάνουν ό, τι ήταν κάποτε μέρος της επιστημονικής φαντασίας? σήμερα είναι επίσημη επιστήμη. Γνωρίζουμε τώρα ότι ο εγκέφαλος είναι απαραίτητο να ξέρετε για να κατανοήσουν και να αναπτύξουν στρατηγικές για τη βελτίωση της συμπεριφοράς μας και έτσι να λύσει τα μεγάλα προβλήματα των δημόσιων πολιτικών που σχετίζονται με το ψυχολογικά προβλήματα.

Ανακαλύπτοντας πώς σκέφτομαι και αισθανόμαστε

Με τον ίδιο τρόπο, οι νευροεπιστήμες μας επέτρεψαν να δείξουμε τον εαυτό μας όπως είμαστε, όπως και η ύπαρξή μας βιολογικός (Κάνω αυτό το διαχωρισμό για να υποδείξω τη σχέση μεταξύ της πλευράς των ζώων μας και του ορθολογικού μέρους μας). Η άρνηση της λειτουργίας και της ευθύνης του εγκεφάλου στη συμπεριφορά μας δεν θα αλλάξει τίποτα η κατάσταση μας.

Επίσης,, οι ανακαλύψεις για τον εγκέφαλό μας έχουν ηθικές επιπτώσεις. Όπως λέει Στίβεν Πίνκερ in Το Rasa Tábula, «Η άρνηση αναγνώρισης της ανθρώπινης φύσης είναι σαν τη ντροπή ότι το φύλο που παράγεται στη βικτοριανή κοινωνία και ακόμη χειρότερο: στρεβλώνει την επιστήμη και τη μελέτη, τον δημόσιο λόγο και την καθημερινή ζωή». Γι 'αυτό πρέπει να στηρίξουμε μια επιστήμη που μας επιτρέπει να γνωρίζουμε τον εαυτό μας, να γνωρίζουμε πώς είμαστε και γιατί είμαστε έτσι. Και πρέπει να το κάνουμε χωρίς φόβο και να στοιχηματίζουμε στη βελτίωση της ανθρώπινης κατάστασής μας όσον αφορά την γνώση της ανθρώπινης κατάστασής μας, δηλαδή να βλέπουμε την ανθρώπινη μας φύση με ένα ανθρώπινο πρόσωπο.

Ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι, επιστήμονες και, κυρίως, οι ψυχολόγοι θα πρέπει να προσεγγίσει τη μελέτη της νευροεπιστήμης είναι ότι αυτό το πεδίο της μελέτης είναι το σπάσιμο μύθους και μεταφυτευτούν κλασικά προβλήματα, αλλά τώρα με μια πιο αυστηρή προσέγγιση από το σημείο επιστημονικής άποψης. Ένα τέτοιο πρόβλημα είναι η σχέση νου-εγκεφάλου, που έπαψε να είναι «το μονοπώλιο της φιλοσοφίας» (σύμφωνα με τα λόγια του Giménez-Amaya), για να γίνει ένα θέμα για το οποίο πολλές ειδικότητες προσπαθήσουμε να δώσουμε μια λύση, πάντα λαμβάνοντας εξετάστε τη λειτουργία του εγκεφάλου.

Αυτές οι νέες επιστήμες που περιλαμβάνονται στη νευροεπιστήμη επαναλαμβάνουν όλες τις πτυχές της καθημερινής ζωής, για παράδειγμα, τώρα οι δημόσιες πολιτικές που λαμβάνουν υπόψη τον εγκέφαλο στην εκπαίδευση, το δίκαιο, την ιατρική, τις τεχνολογίες. Χώρες όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής έχουν πλήρη έργα, παρόμοια με το ανθρώπινο γονιδίωμα, που σχετίζονται με τις νευροεπιστήμες.

Οι νευροεπιστήμες ως εργαλείο του ψυχολόγου: καταλαβαίνουμε καλύτερα το μηχάνημα

«Ο εγκέφαλος, είτε μας αρέσει είτε όχι, είναι μια μηχανή. Οι επιστήμονες κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα, όχι επειδή είναι ένα mechanist spoilsport, αλλά επειδή έχουν συσσωρευτεί αποδείξεις ότι κάθε πτυχή της συνείδησης μπορεί να συνδέεται με τον εγκέφαλο».

-Στίβεν Πίνκερ

Φυσικά, το όργανο που έχουμε μέσα στο κρανίο είναι τόσο δύσκολο να καταλάβουμε ότι μέχρι τώρα θεωρείται πρακτικά το πιο πολύπλοκο αντικείμενο στο ηλιακό σύστημα. Όπως έλεγε ο Carl Jung: "Σε κάθε έναν από εμάς υπάρχει ένα άλλο που δεν γνωρίζουμε".

Αυτή η ιδιότροπη ζώων εθιστεί σε υδατάνθρακες είναι η πιο σύνθετη του σύμπαντος και το ίδιο ζωικό υλικό αποτελεί το αντικείμενο ορισμένων κλάδων, όπως νευροεπιστήμες, η οποία μπορεί κάλλιστα να είναι ένα εργαλείο για τους άλλους, όπως η ψυχολογία. Νευροεπιστήμες δείχνουν την βιολογική πλευρά του νου και του εγκεφάλου, και εκεί βρίσκονται κάποια θέματα όπως η συνείδηση, γνώση. Το αντικείμενο της μελέτης αυτής της πειθαρχίας είναι υπεύθυνη για τις συμπεριφορές μας και άλλα θέματα επί των οποίων είναι υπεύθυνη για τη μελέτη της ψυχολογίας, και γι 'αυτό είναι σημαντικό να υποστηρίξουμε αυτά τα εργαλεία που μας φέρνουν πιο κοντά στο βιολογικό μέρει υπεύθυνη για το μεγαλύτερο μέρος της συμπεριφοράς μας.

Ο εγκέφαλός μας ζυγίζει ένα κιλό διακόσια γραμμάρια και αποτελείται από δύο τύπους κυττάρων: νευρώνες και το glia. Όλοι οι άνθρωποι φιλοξενούν εκατοντάδες δισεκατομμύρια από αυτά τα μικροσκοπικά σώματα. Και, όπως λέει ο Eagleman, "κάθε ένα από αυτά τα κύτταρα είναι τόσο περίπλοκο όσο μια πόλη. Και κάθε ένα από αυτά περιέχει ολόκληρο το ανθρώπινο γονιδίωμα και κυκλοφορεί δισεκατομμύρια μόρια σε περίπλοκες οικονομίες ".

Από την ενοποίηση των νευροεπιστημών, οι ψυχολόγοι έχουν αναλάβει την πρόκληση της ανάπτυξης μιας ψυχολογίας που βασίζεται σε συγκεκριμένα και απομονωμένα βιολογικά δεδομένα.

Συμπεράσματα και συμφραζόμενα

Νευροεπιστήμες είχαν ένα μακρύ ταξίδι μέσα από την ιστορία της κατανόησης του εγκεφάλου. Στο μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας που δεν ήταν σε θέση να κατανοήσουν πώς λειτουργεί το μυαλό και ο εγκέφαλος, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρείται ο εγκέφαλος ένα άχρηστο όργανο, ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η ψυχή κατοικία στην καρδιά και άλλοι, όπως ο Ντεκάρτ πίστευε ότι η ψυχή εισήλθε στο σώμα μέσω του μικροσκοπικού πεπτιδικού αδένα. Μετά τη «δεκαετία του εγκεφάλου» τα πάντα άλλαξαν και αρχίσαμε επιτέλους, χάρη στις νέες τεχνολογίες και ανακαλύψεις, να γνωρίζουν πραγματικά τον εγκέφαλο. Αυτό που δεν μαθαίνουν στην ιστορία της ανθρωπότητας, μετά την δεκαετία του ενενήντα, αρχίσαμε να ανακαλύψουν και να μάθουν, αλλά ακριβώς αυτό που είναι η κατανόηση και αφομοίωση.

Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, στους ακαδημαϊκούς, πολιτιστικούς και κοινούς ανθρώπους, ποιος αρνούνται να αναγνωρίσουν τη φύση τους και να αποδεχθούν νέους τρόπους κατανόησης, κατανόησης του εγκεφάλου μας, της μηχανής μας. Η άρνηση και η αντίσταση πολλών ανθρώπων στις νευροεπιστήμες είναι με την πεποίθηση ότι η βιολογία πρόκειται για την απογύμνωση της ανθρώπινης κατάστασης μας, θα τελειώσει την ηθική πλευρά μας και να μειώσει μας σε τίποτα, αλλά καθοδηγείται από ζώο παρορμήσεις μας και σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε να δικαιολογήσει πράγματα όπως ο βιασμός, η αιμομιξία ή η δολοφονία.

Αλλά σε αντίθεση με αυτές τις πεποιθήσεις είναι αυτά που λένε οι επιστήμονες γνωστή ως Steven Pinker ή David Eagleman να προτείνει δείξει το ανθρώπινο ον χωρίς φόβο που είναι, μπορούν να κάνουν τα προγράμματα πραγματική ανάκαμψη, την πρόβλεψη και τον έλεγχο της συμπεριφοράς που θα μπορούσε να βλάψει την την κοινωνία και τον εαυτό τους. Η άρνηση να αναγνωρίσουμε τι συμβαίνει στο μηχάνημά μας δεν θα βοηθήσει να δώσει απαντήσεις για το τι συμβαίνει σε αυτό, και αυτό μπορεί να έχει ένα κοινωνικό κόστος.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Avedaño, C. (2002). Νευροεπιστήμες, νευρολογία και ψυχιατρική: Μια αναπόφευκτη συνάντηση. Assoc. ESp. Neuropsiq. Ανακτήθηκε από το Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, Ε. (2004). Ιστορική και εννοιολογική προσέγγιση της γνωστικής νευροεπιστήμης. Cognitive, 141-162.
• Corr, Ρ. J. (2008). Ψυχογενετική Στο Ρ. J. Corr, Biological Psychology. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Υπάρχει κάποιος στο μυαλό μου, αλλά δεν είμαι εγώ. Στο D. Eagleman, Incognito. Οι μυστικές ζωές του εγκεφάλου (σελίδα 9). Anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Μάιος-Αύγουστος 2007). Dialnet. Ανακτήθηκε από το Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, Μ. (2014). Εισαγωγή Στο M. Kaku, Το μέλλον του νου μας (σελίδα 22). Penguin Τυχαίο Σπίτι.
• Pinker, S. (2003). Η κενή πλάκα. Στον S. Pinker, The Blank Slate (σελ. 703). Paidós.
• Tortosa, G. και. (2006). Ιστορία της Ψυχολογίας Στο G. και. Tortosa, Ιστορία της Ψυχολογίας. Macgrawhill.
• Zapata, L.F. (Αύγουστος-Δεκέμβριος 2009). Η εξέλιξη, ο εγκέφαλος και η γνώση. Ανακτήθηκε από το Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf