Αγκαλιάστε έναν ελεύθερο αλλά και προκλητικό τρόπο ζωής

Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών και της επέκτασης των κοινωνιών πρόνοιας, εμφανίστηκαν νέοι τρόποι αγάπης. Ναι πριν ήταν ουσιαστικά η υποχρέωση να παντρευτεί κάποιον από το αντίθετο φύλο και έχουν παιδιά (ή αφιερώνουν τη ζωή σε έναν θεό), σήμερα η δημιουργία συναισθηματικών δεσμών είναι πολύ πιο ελεύθερη.

Gay γάμος, για παράδειγμα, προκαλεί ανεξάρτητα από το σεξουαλικό προσανατολισμό τα ίδια δικαιώματα έχουν, όταν παντρεύτηκε, ενώ η επιλογή του να μην έχουμε έναν εταίρο γίνεται όλο και πιο κοινωνικά αποδεκτό (αν και υπάρχει ακόμα ένα συγκεκριμένο στίγμα για τις γυναίκες μεμονωμένες γυναίκες μιας συγκεκριμένης ηλικίας). Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια οι προτάσεις όπως η πολυαμία ή η σχεσιακή αναρχία άρχισαν να αμφισβητούν την ιδέα της ρομαντικής αγάπης και του παραδοσιακού μονογαμικού ζευγαριού.

Ωστόσο, για μερικούς ανθρώπους υπάρχει ακόμη πολύς δρόμος για να διασφαλιστεί ότι η ελευθερία στην συναισθηματική ζωή είναι κάτι που υπάρχει πραγματικά στις κοινωνίες μας. Από αυτό το είδος θέσης είναι η έννοια του agamia, μια ιδέα τόσο επαναστατική όσο είναι αμφιλεγόμενη.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Σχεσιακή αναρχία: συναισθηματικοί δεσμοί χωρίς ετικέτες, σε 9 αρχές"

Τι είναι η αγάμια?

Η Αγαμία είναι, βασικά, η απουσία όσων λέγονται gamos, που είναι μια ένωση μεταξύ δύο ανθρώπων που έχει το γάμο ως σημείο αναφοράς. Για παράδειγμα, στο κρισιμόριο, είναι ένα παράδειγμα gamos, δεδομένου ότι θεωρείται πολιτισμικά ως προοίμιο του γάμου, αλλά υπάρχουν και πολλές άλλες παρόμοιες περιπτώσεις.

Για παράδειγμα, η σχέση μεταξύ δύο εραστών, οι οποίοι τυπικά δεν θεωρούν ότι είναι ζευγάρι, είναι επίσης gamos, στην πλειονότητα των περιπτώσεων. Γιατί; Επειδή δεν μπορούν να παραμείνουν αδιάφοροι για το ενδεχόμενο ο ίδιος ή το άλλο πρόσωπο να επιδιώξουν να επισημοποιήσουν τη σχέση και να αποδεχθούν τη δυνατότητα αυτή ως κάτι φυσιολογικό, το οποίο πρέπει να εξαρτάται από τον τρόπο συμπεριφοράς τους προς τον άλλον. Εξάλλου, το σεξ δεν είναι κάτι αλλόκοτο gamos, αλλά είναι αυτό που έχει προκαλέσει την ύπαρξή του.

Κάτι τόσο απλό όσο προσποιούμαι αδιαφορία από το άλλο πρόσωπο σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, για παράδειγμα, είναι συχνά ένας τρόπος που προσπαθούν να μην δίνουν την εικόνα του προσώπου στην αγάπη: φλερτ και πράξη γάμου ως φόντο θόρυβο ενάντια σε αυτό που πρέπει να τοποθετηθεί.

Έτσι, οι υπερασπιστές της αγάμιας συνήθως επικρίνουν την ιδέα του polyamory επισημαίνοντας ότι, στην πράξη, είναι ένας τρόπος να αγαπάμε ως σημείο αναφοράς την παραδοσιακή σχέση Gamma. Μετά από όλα, όλα τα είδη των ονομάτων και ετικέτες για να καθορίσει κάθε μία από τις μορφές της polyamory ανάλογα με το βαθμό στον οποίο εμφανίζονται τα παραδοσιακά μονογαμικό ζευγάρι, υποδεικνύοντας τους τύπους των δεσμεύσεων που έχουν νόημα μόνο αν έχουν εσωτερικεύσει τα σούρτα είναι εγκατεστημένοι με βάση τη ρομαντική αγάπη.

• Σχετικό άρθρο: "Polyamory: τι είναι αυτό και ποιες μορφές πολυμορφικές σχέσεις υπάρχουν;"

Το σχεσιακό πρότυπο του γάμου

Από την άποψη των υπερασπιστών της αγάμιας, ο τρόπος μας να βλέπουμε την αγάπη εξαρτάται από τις ισχυρές πολιτιστικές ρίζες του γάμου ως τρόπος ρύθμισης της συναισθηματικής ζωής. Για παράδειγμα, όταν αναφερόμαστε στον κόσμο των συναισθημάτων, η λέξη "σχέση" μας λέει έναν δεσμό αγάπης βασισμένο συνήθως στη ρομαντική αγάπη, της οποίας ο γάμος ήταν πάντα η τελική έκφραση.

Για να αναφέρουμε άλλους τύπους συναισθηματικών δεσμών, είναι απαραίτητο να προσθέσουμε επίθετα, προδιαγραφές που καθιστούν σαφές ότι αυτό που μιλάμε δεν είναι ακριβώς ένα ερωτευμένο ζευγάρι: σχέση φιλίας, επαγγελματική σχέση κ.λπ.. Ο γάμος παραμένει ο άξονας των συναισθηματικών σχέσεων, αυτό που χρησιμεύει ως μέγιστη αναφορά και το οποίο είναι αδύνατο να αγνοηθεί. Την ίδια στιγμή, αυτού του είδους οι συνδέσεις βασίζονται σε gamos δημιουργούν κανόνες και σε άλλες σχέσεις: δεν υπάρχει μοιχεία, για παράδειγμα, θεωρείται ως παραβίαση των κανόνων σε μια σχέση που δεν επισημοποιήθηκε από το γάμο, ή κακή κοινωνική αποδοχή του γεγονότος της να προσελκύσει κάποιον που είναι παντρεμένος.

Με άλλα λόγια, θεωρείται ότι υπάρχει μόνο μία πιθανή επιλογή: o agamia, η οποία είναι η απόρριψη οποιουδήποτε σχεσιακού προτύπου στο συναισθηματικό (επειδή στην πράξη όλοι βασίζονται στο ίδιο πράγμα), ή το gamos, στην οποία τα πάντα μετριούνται ανάλογα με το πόσο στενά ένας σύνδεσμος μοιάζει με ένα παιγνίδι ή έναν γάμο.

Η αγάπη, που φαίνεται από την αραβική προοπτική

Στην αγάμια, αυτό που συνήθως θεωρούμε ως αγάπη θεωρείται μόνο ως μια έννοια που έχει προκύψει από την επέκταση ενός πολύ συγκεκριμένου τρόπου δημιουργίας συναισθηματικών δεσμών: η ρομαντική αγάπη που συνδέεται με το γάμο. Από αυτή την προοπτική, η αντίληψη μας για ευαισθησία δεν είναι ούτε ουδέτερη ούτε αθώα: κρίνεται βάσει ενός σχεσιακού προτύπου που βασίζεται σε συζυγικές σχέσεις..

Έτσι, από την αντικειμενική ύπαρξη των δεσμών γάμου τύπου, Έχουν εμφανιστεί μια σειρά κοινωνικών κανόνων, σκέψεων σκέψης και πεποιθήσεων ότι, χωρίς να την συνειδητοποιήσουμε, θέτει τον τρόπο ζωής μας σε όλους τους τομείς της ζωής μας, τόσο σε μονογαμικές κοινωνίες όσο και σε πολυγαμικές κοινωνίες.

Ο γάμος, η οποία ιστορικά ήταν ένας τρόπος διαιώνισης καταγωγές (μέχρι όχι τόσο άμεσα τις συναλλαγές με τις γυναίκες, από τον τρόπο), θεωρήθηκε ως ένα υλικό χρειάζονται για να επιβιώσουν, και από αυτό το γεγονός ήταν οι ιδέες και τα έθιμα να δικαιολογήσει αυτό ψυχολογικά πρακτική Καθώς πέρασαν οι γενιές, η ιδέα ότι οι συναισθηματικές σχέσεις είναι είτε γάμος είτε υποκατάστατα έγιναν όλο και περισσότερο εσωτερικοποιημένες, έτσι ώστε σήμερα είναι δύσκολο να εγκαταλειφθεί η αναφορά του gamos.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 4 τύποι αγάπης: τι διαφορετικά είδη αγάπης υπάρχουν;"

Μια ελεύθερη αποδυνάμωση

Η έννοια της αγγελίας είναι εντυπωσιακή επειδή είναι τόσο απλή όσο είναι προκλητική. Από τη μία πλευρά, να καθορίσει αρκετά ακριβώς να πω ότι είναι η απουσία των συνδικάτων ενέπνευσε τον γάμο και χρονολόγηση, που λειτουργούν από την άλλη, είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσουμε τι στιγμές ενεργούν όπως εσωτερικεύεται νοοτροπίες που βασίζονται στο φύλο και την επίσημη σύνδεση και ρυθμίζονται από κανόνες που δημιουργήθηκαν συλλογικά.

Ποιος ξέρει αν, καθώς έχουμε πρόσβαση σε πιο άνετες ζωές και έχουμε λιγότερη ανάγκη να εξαρτάται από την οικογενειακή μονάδα, η αγάμια γενικεύεται.