Πώς να ξέρετε αν έχετε την τάση προς την εσωστρέφεια ή την εξωστρέφεια

Συμπαθητικοί, ξεδιάντροποι, ντροπαλοί, κοινωνικοί άνθρωποι ... Είναι επίθετα που χρησιμοποιούμε συχνά όταν μιλάμε για κοινωνική διάσταση των ανθρώπων. Ωστόσο, πολλές από αυτές τις έννοιες δεν βρίσκονται μόνο στη λαϊκή γνώση: η επιστήμη έχει επίσης φροντίσει να τα μελετήσει.

Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα είναι η σχέση μεταξύ εσωστρέφεια και εξωστρέφεια, καθώς και τη μελέτη των βιολογικών βάσεων.

Το προηγούμενο: ανάλυση της εσωστρέφειας και της εξωστρέφειας

Ο Carl Jung ήταν ο πρώτος συγγραφέας που συνεργάζεται με τις έννοιες της εσωστρέφειας και της εξωστρέφειας με συστηματικό τρόπο. Στο βιβλίο του Psychologische Typen (Ψυχολογικοί τύποι), ο Jung μιλάει για δύο τύπους στάσεων που καθορίζουν το πρόσωπο: το ένα των οποίων τα συμφέροντα επικεντρώνονται προς τα έξω και τη σφαίρα των κοινωνικών, και εκείνων που προσανατολίζονται προς ιδιωτική σφαίρα. Πρόκειται, αντιστοίχως, για τους ψυχολογικούς τύπους εξωστρέφειας και εσωστρέφειας. Επίσης Jung κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ εσωστρέφειας και το αρχέτυπο του Απολλώνια (εσωστρέφεια, τη λογική, τη μετριοπάθεια), ενώ η ψυχολογική είδος της εξωστρέφειας αντιστοιχεί διονυσιακό (η διαταραχή, η αναζήτηση για το νέο και το ενδιαφέρον ο κόσμος των αισθήσεων).

Φαίνεται προφανές ότι ο Jung προσπάθησε να τονίσει τη σχέση ασυμβατότητας και αμοιβαίου αποκλεισμού μεταξύ αυτών των δύο κατηγοριών. Αυτές είναι ρητά ανταγωνιστικές αντιλήψεις που δεν επηρεάζουν μόνο τον τρόπο που έχουμε σχέση με τους άλλους, αλλά προχωρούμε πέρα ​​και μιλάμε για τον τρόπο σκέψης μας. σχέση με τον κόσμο, για τον τρόπο μας κατοίκησης της πραγματικότητας.

Η θεωρία του Eysenck

Ο Γερμανός ψυχολόγος Hans Eysenck Ήταν ένας άλλος από τους μελετητές για να αντιμετωπίσει το θέμα, αν και έμεινε στην επιστημονική μέθοδο, αν και δούλευε από μια κατηγορία πολύ παρόμοια με την Jung. Ο Eysenck μίλησε για την προσωπικότητα, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στο βιολογικές βάσεις και τη γενετική του ανθρώπου, αυτό που δεν μαθαίνεται από την εμπειρία, αλλά που εκφράζεται μέσα από τον τρόπο προσαρμογής μας στο περιβάλλον. Επομένως, εγείρει τη σχέση introversion-extraversion ως διάσταση του ιδιοσυγκρασία παρούσα σε όλους τους ανθρώπους και αυτό ορίζεται από τη φυσιολογία κατά επίπεδα διέγερση και αναστολή (η άρνηση του ενθουσιασμού) πριν από τα ερεθίσματα που ζούμε. Τα υψηλά ή χαμηλά επίπεδα διέγερσης μπορούν να μετρηθούν με δείκτες όπως η εφίδρωση, η ηλεκτρική αγωγιμότητα του δέρματος και η ανάγνωση των κυμάτων του εγκεφάλου.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, λοιπόν, και παρόλο που μπορεί να φαίνεται συγκεχυμένη, τοΤο Introvert ζει σε μόνιμη κατάσταση ενθουσιασμού ή "νευρικότητα" και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ερεθίσματα που βιώνει αφήνουν ένα μεγαλύτερο ψυχολογικό αποτύπωμα σε αυτόν, ενώ οι άνθρωποι Οι εξωστρεφείς έχουν "εκχωρήσει" μια κατάσταση σχετικής χρόνιας αναστολής της εγκεφαλικής δραστηριότητας, και η αντίδρασή του στα ερεθίσματα είναι μικρότερη. Από αυτές τις τάσεις, που με κάποιο τρόπο θα προγραμματίστηκαν στα γονίδια κάθε ατόμου, ο άνθρωπος επιδιώκει να εξισορροπήσει αυτά τα επίπεδα δραστηριότητας στην αλληλεπίδρασή τους με το περιβάλλον.

Κάποιος του οποίου η ενεργοποίηση του εγκεφάλου είναι σχετικά χαμηλή (λόγω αναστολής σε αυτό το εσωτερικό περιβάλλον) αφορά την ενθουσιασμό και αυτό επιτυγχάνεται με τη συμμετοχή κοινωνικά απαιτητικές δραστηριότητες (μιλώντας για μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων, για παράδειγμα) και αναζητώντας νέες καταστάσεις που απαιτούν να είσαι σε εγρήγορση. Ως εκ τούτου, εξωστρεφείς άνθρωποι έχουν οριστεί ως επιρρεπείς σε πλήξη. Κάποιος που έχει ανάγκη από συναρπαστικές καταστάσεις μπορεί να αναστατωθεί αν βιώσει μόνο προσωπικές σχέσεις που βασίζονται στην επανάληψη και την καθημερινή ζωή.

Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με τον Eysenck, κάποιος που είναι εσωστρεφής είναι επειδή ζει ήδη σε α μόνιμη κατάσταση συναγερμού, αν και όχι με την έννοια του να είναι πολύ επικεντρώθηκε σε ό, τι συμβαίνει γύρω της σε εθελοντική βάση, διότι είναι μια ακούσια τάση και δεν εξαρτάται από το πού είστε εστιάζοντας ανά πάσα στιγμή. Απλά, το εσωστρεφές είναι πιο ευαίσθητο σε αυτό που συμβαίνει γύρω του και αυτή η ευαισθησία είναι βιολογική. Όπως και στο εσωτερικό περιβάλλον του και τις επικρατούσες ενθουσιασμό, τείνει να ανασταλεί κοινωνικά: Δρα προτιμούσε να αποφύγει τις εμπειρίες που συνθέτουν περαιτέρω το επίπεδο της δραστηριότητάς τους, αναζητώντας πιο σταθερή και προβλέψιμη περιβάλλοντα, αλλά είναι κοινωνικός, όπως μπορείτε να απολαύσετε τις σχέσεις με άλλοι καθώς και εξωστρεφείς, οι σχέσεις αυτές χαρακτηρίζονται από το ότι δεν είναι πολύ κοινωνικά απαιτητικές (η ιδέα μπορεί να εκφραστεί με τη φράση "Χρειάζομαι τον δικό μου χώρο").

Matizando

Όπως έχουμε δει, αν και η συστολή και η εσωστρέφεια μπορεί να φαίνονται τα ίδια, είναι πραγματικά μια επιφανειακή ομοιότητα. Συστολή αναφέρεται μάλλον σε μια διάθεση που μπορεί να εξηγηθεί ως μια μαθημένη συμπεριφορά θεωρεί ότι οι σχέσεις με τους άλλους μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες, ενώ η εσωστρέφεια είναι μια βιολογική προδιάθεση που πηγαίνει πολύ πέρα ​​από τις σχέσεις μας με την άλλοι Παρόλα αυτά, εξακολουθεί να είναι θέμα διερεύνησης εάν τα πρότυπα διέγερσης του εγκεφάλου οφείλονται μόνο στο γενετικό φορτίο.

Τα δεδομένα που έχουν δοθεί μέχρι στιγμής είναι ενδεικτικά και μπορεί να είναι χρήσιμα για τον εαυτό μας να προβληματιστούν για τις δικές τους τάσεις προς την εσωστρέφεια ή την εξωστρέφεια. Ωστόσο, επίσης υπάρχουν δοκιμές και περιγραφικά μοντέλα της προσωπικότητας που εξετάζουν αυτά τα δύο άκρα. Μερικές από τις πιο γνωστές είναι το μοντέλο του Big Five, το 16PF ή αρχικό μοντέλο PEN Eysenck, αν και η αποτελεσματικότητα των οποίων υπόκειται σε συνεχή διάλογο.

Η σημασία του πλαισίου

Τέλος, δεν μπορείτε να χάσετε τη θέα συνθετικό παράγοντα. Από τη μία πλευρά, τα διαφορετικά επίπεδα σπουδαιότητας που αναθέτουμε σε διαφορετικά περιβάλλοντα μας κάνουν να συμπεριφέρονται διαφορετικά σε κάθε ένα από αυτά. Κάποιος μπορούμε να θεωρήσουμε εσωστρεφής, για παράδειγμα, μπορεί να γίνει πολύ άνετα μιλώντας στο κοινό, εάν καταλαβαίνει ότι κάτι τέτοιο είναι ένας τρόπος για να εκφράσουν με λόγια και σκουπίσματος κάποιες σκέψεις που διοργανώνει στο μυαλό σας, και αν έχουμε να κάνουμε με ένα ζήτημα που πιστεύει ότι κυριαρχεί. Κατά τον ίδιο τρόπο, είναι παράλογο να πιστεύουμε ότι οι εξωστρεφείς άνθρωποι εκτιμούν θετικά όλες τις καταστάσεις που απαιτούν μια κατάσταση συναγερμού, πάνω από οποιαδήποτε "συνηθισμένη" κατάσταση. Η σχεδίαση μιας γραμμής που χωρίζει την εσωστρέφεια και την εξωστρέφεια μπορεί να είναι πρακτική στον ακαδημαϊκό τομέα, αλλά η πραγματικότητα πάντοτε ξεπερνά οποιαδήποτε κατηγορία.

Μετά από όλα, η αναζήτηση ισορροπίας διέγερσης / αναστολής είναι μια άλλη μορφή ατομική προσαρμογή στο περιβάλλον, και η τελευταία, η κληρονομιά όλων μας, είναι ακριβώς αυτή: η ικανότητα να ενεργεί με μη στερεότυπες μεθόδους, χρησιμοποιώντας δημιουργικές στρατηγικές για την επιδίωξη ενός στόχου και την επίλυση προβλημάτων. Καμία ετικέτα δεν θα λέει τόσο για τους ανθρώπους όσο η ικανότητά της να είναι απρόβλεπτη.