Θεωρίες της προσωπικότητας στην ψυχολογία Albert Bandura

Δεν μπορούμε να μιλήσουμε για τη σύγχρονη αντίληψη της προσωπικότητας χωρίς να μιλάμε για την Bandura, γι 'αυτό σας προσκαλούμε να διαβάσετε αυτό το άρθρο της PsychologyOnline, στο οποίο θα πάμε στο Θεωρίες της προσωπικότητας στην ψυχολογία: Albert Bandura.

1. Βιογραφία
2. Θεωρία
3. Θεραπεία
4. Συζήτηση

Βιογραφία

Ο Albert Bandura γεννήθηκε στις 4 Δεκεμβρίου 1925 στη μικρή πόλη Mundare στη Βόρεια Αλμπέρτα του Καναδά. Εκπαιδεύτηκε σε ένα μικρό δημοτικό σχολείο και ένα κολέγιο σε ένα κτίριο, με ελάχιστους πόρους, αν και με σημαντικό ποσοστό επιτυχίας. Μετά την ολοκλήρωση του γυμνασίου, εργάστηκε για καλοκαιρινές τρύπες πλήρωσης στον αυτοκινητόδρομο της Αλάσκας στο Yukon.

Ολοκλήρωσε το πτυχίο του στην Ψυχολογία από το Πανεπιστήμιο της Βρετανικής Κολομβίας το 1949. Στη συνέχεια μετακόμισε στο Πανεπιστήμιο της Αϊόβα, όπου συναντήθηκε με τον Βιρτζίνια Βαρντς, εκπαιδευτή στο νοσηλευτικό ίδρυμα. Παντρεύτηκαν και αργότερα είχαν δύο κόρες. Μετά την αποφοίτησή του, πήρε μεταδιδακτορική υποψηφιότητα στο Κέντρο καθοδήγησης της Wichita στο Wichita του Κάνσας.

Το 1953 άρχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ. Ενώ εκεί, συνεργάστηκε με τον πρώτο μεταπτυχιακό φοιτητή του, τον Richard Walters, με αποτέλεσμα ένα πρώτο βιβλίο με τίτλο Έφηβος επιθετικότητα το 1959. Δυστυχώς, ο Walters πέθανε νεαρός σε ένα μοτοσικλετιστικό ατύχημα.

Η Bandura ήταν πρόεδρος της APA το 1973 και έλαβε το Βραβείο Διακεκριμένης Επιστημονικής Συμβολής το 1980. Παραμένει ενεργός μέχρι σήμερα στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ.

Θεωρία

Συμπεριφορισμός, με έμφαση στις πειραματικές μεθόδους, επικεντρώνεται σε μεταβλητές που μπορούν να παρατηρηθούν, να μετρηθούν και να χειριστούν και να απορρίψουν όλα όσα είναι υποκειμενικά, εσωτερικά και δεν είναι διαθέσιμα (π.χ. η ψυχική). Στην πειραματική μέθοδο, η τυπική διαδικασία είναι να χειριστεί μια μεταβλητή και στη συνέχεια να μετρήσει τα αποτελέσματά της σε μια άλλη. Όλα αυτά οδηγούν σε μια θεωρία της προσωπικότητας που λέει ότι το περιβάλλον κάποιου προκαλεί τη συμπεριφορά μας.

Η Bandura το θεώρησε αυτό ήταν λίγο απλό για το φαινόμενο που παρατηρούσα (επιθετικότητα σε εφήβους) και ως εκ τούτου αποφάσισε να προσθέσει λίγο περισσότερο στον τύπο: πρότεινε ότι το περιβάλλον προκαλεί τη συμπεριφορά? αλήθεια, αλλά αυτή η συμπεριφορά προκαλεί και το περιβάλλον. Ορίστηκε αυτή η έννοια με το όνομα του αμοιβαίο ντετερμινισμό: ο κόσμος και η συμπεριφορά ενός ατόμου προκαλούν ο ένας τον άλλον.

Αργότερα, ήταν ένα ακόμη βήμα. Άρχισε να θεωρεί την προσωπικότητα αλληλεπίδραση μεταξύ τριών "πραγμάτων": το περιβάλλον, τη συμπεριφορά και τις ψυχολογικές διεργασίες του ατόμου. Αυτές οι διαδικασίες συνίστανται στην ικανότητά μας να κρατάμε εικόνες στο μυαλό και τη γλώσσα μας. Από τη στιγμή που εισάγει τη φαντασία ειδικότερα, σταματά να είναι αυστηρός συμπεριφοριστής και αρχίζει να προσεγγίζει τους λογοκβιστές. Στην πραγματικότητα, θεωρείται συνήθως ο πατέρας του γνωστικού κινήματος.

Η προσθήκη της φαντασίας και της γλώσσας στο μίγμα επιτρέπει στην Bandura να θεωρητικοποιήσει πολύ πιο αποτελεσματικά από, για παράδειγμα, το B.F. Skinner σχετικά με δύο πράγματα που πολλοί θεωρούν "τον ισχυρό πυρήνα" του ανθρώπινου είδους: μάθηση με παρατήρηση (μοντελοποίηση) και αυτορρύθμιση.

Μάθηση με παρατήρηση ή μοντελοποίηση

Από τις εκατοντάδες των στούντιο της Bandura, μία ομάδα βρίσκεται πάνω από τις άλλες, τα στούντιο bobo κούκλα. Το έκανε από μια ταινία ενός από τους μαθητές του, όπου ένας νεαρός φοιτητής απλώς έπληξε μια ψεύτικη κούκλα. Σε περίπτωση που δεν ξέρετε, μια κούκλα bobo είναι ένα ωοειδές φουσκωτό πλάσμα με ένα συγκεκριμένο βάρος στη βάση του που το κάνει να ταλαντεύεται όταν το χτυπάμε. Προς το παρόν έχουν ζωγραφίσει στον Darth Vader, αλλά εκείνη την εποχή πήγε στον κλόουν "Bobo" του πρωταγωνιστή.

Η νεαρή γυναίκα χτύπησε τη κούκλα, ουρλιάζοντας ¡"ηλίθιος"! Τον χτύπησε, καθόταν πάνω του, χτύπησε τον με ένα σφυρί και άλλες ενέργειες φωνάζοντας πολλές επιθετικές φράσεις. Η Bandura έδειξε την ταινία σε μια ομάδα παιδικών παιδιών που, όπως ίσως υποθέσετε, πήδηξαν για χαρά όταν το είδαν. Αργότερα τους επιτράπηκε να παίξουν. Στην αίθουσα παιχνιδιών, φυσικά, υπήρχαν αρκετοί παρατηρητές με στυλό και φακέλους, μια νέα κούκλα bobo και μερικά μικρά σφυριά.

Και θα είστε σε θέση να προβλέψετε τι παρατηρούν οι παρατηρητές: μια μεγάλη χορωδία παιδιών που κτυπά την κούκλα bobo με επιμονή. Τον χτύπησαν φωνάζοντας ¡"Στάδιο!", Κάθισαν πάνω του, τον χτύπησαν με σφυριά και ούτω καθεξής. Με άλλα λόγια, μίμιζαν τη νεαρή γυναίκα στην ταινία και με πολύ ακριβή τρόπο.

Αυτό μπορεί να φανεί σαν ένα πείραμα με ελάχιστες εισροές κατ 'αρχήν, αλλά ας εξετάσουμε μια στιγμή: αυτά τα παιδιά άλλαξαν τη συμπεριφορά τους ¡χωρίς να έχει αρχικά μια ενίσχυση που αποσκοπεί στην εκμετάλλευση αυτής της συμπεριφοράς! Και παρόλο που αυτό δεν φαίνεται εξαιρετικό σε οποιονδήποτε γονέα, δάσκαλο ή περιστασιακό παρατηρητή παιδιών, δεν ταιριάζει πολύ καλά με τις συνήθεις θεωρίες συμπεριφορικής μάθησης. Η Bandura ονόμασε το φαινόμενο μάθηση με παρατήρηση ή μοντελοποίηση, και η θεωρία του είναι συνήθως γνωστή ως η κοινωνική θεωρία της μάθησης.

Η Bandura πραγματοποίησε μεγάλο αριθμό παραλλαγών στη συγκεκριμένη μελέτη: το μοντέλο ανταμείφθηκε ή τιμωρήθηκε με διάφορους τρόπους με διαφορετικούς τρόπους. Τα παιδιά ανταμείφθηκαν για τις απομιμήσεις τους. το μοντέλο άλλαξε σε άλλο λιγότερο ελκυστικό ή λιγότερο έγκυρο και ούτω καθεξής. Σε απάντηση στην κριτική ότι η κούκλα bobo έγινε "κολλημένη", η Bandura πυροβόλησε ακόμη και μια ταινία όπου ένα κορίτσι χτύπησε έναν πραγματικό κλόουν. Όταν τα παιδιά οδηγήθηκαν στην άλλη αίθουσα παιχνιδιών, βρήκαν αυτό που έψαχναν ... ¡ένα πραγματικό κλόουν! Προχώρησαν να τον κλωτσήσουν, να τον χτυπήσουν, να τον χτυπήσουν με ένα σφυρί κλπ..

Όλες αυτές οι παραλλαγές επέτρεψαν στην Bandura να αποδείξει ότι αυτό είναι βέβαιο βήματα που εμπλέκονται στη διαδικασία μοντελοποίησης:

1. Προσοχή. Εάν πρόκειται να μάθετε κάτι, πρέπει να προσέχετε. Με τον ίδιο τρόπο, οτιδήποτε καταστέλλει την προσοχή θα έχει ως αποτέλεσμα βλάβη στη μάθηση, συμπεριλαμβανομένης της μάθησης με παρατήρηση. Εάν, για παράδειγμα, είστε υπνηλία, ναρκωμένος, άρρωστος, νευρικός ή ακόμα και "υπερβολικός", θα μάθετε λιγότερο καλά. Αυτό συμβαίνει επίσης εάν αποστασιοποιηθείτε από ένα ανταγωνιστικό ερέθισμα.

Μερικά από τα πράγματα που επηρεάζουν την προσοχή έχουν να κάνουν με τις ιδιότητες του μοντέλου. Εάν το μοντέλο είναι πολύχρωμο και δραματικό, για παράδειγμα, δίνουμε μεγαλύτερη προσοχή. Αν το μοντέλο είναι ελκυστικό ή διάσημο ή φαίνεται να είναι ιδιαίτερα ικανό, θα δώσουμε μεγαλύτερη προσοχή. Και αν το μοντέλο μοιάζει περισσότερο με εμάς, θα δώσουμε μεγαλύτερη προσοχή. Αυτό το είδος μεταβλητών οδήγησε την Bandura στην εξέταση της τηλεόρασης και των επιπτώσεών της στα παιδιά.

2. Διατήρηση. Δεύτερον, πρέπει να είμαστε σε θέση να διατηρήσουμε (να θυμηθούμε) αυτό στο οποίο έχουμε δώσει προσοχή. Εκεί φαντάζεται η φαντασία και η γλώσσα: διατηρούμε αυτό που έχουμε δει το μοντέλο με τη μορφή ψυχικών εικόνων ή λεκτικών περιγραφών. Μόλις "αρχειοθετηθούν", μπορούμε να επανεμφανίσουμε την εικόνα ή την περιγραφή, έτσι ώστε να μπορέσουμε να τις αναπαραγάγουμε με τη δική μας συμπεριφορά.

3. Αναπαραγωγή. Σε αυτό το σημείο, είμαστε εκεί ονειροπόληση. Πρέπει να μεταφράσουμε τις εικόνες ή τις περιγραφές στην τρέχουσα συμπεριφορά. Επομένως, το πρώτο πράγμα που πρέπει να μπορούμε να κάνουμε είναι να αναπαράγουμε τη συμπεριφορά. Μπορώ να περάσω μια ολόκληρη μέρα βλέποντας έναν Ολυμπιονίκη να κάνει τη δουλειά του και από τότε να μην μπορεί να παίξει τα άλματα του ¡Δεν ξέρω τίποτα για το πατινάζ! Από την άλλη πλευρά, αν μπορούσα να κάνω πατινάζ, η επίδειξή μου θα βελτιωνόταν αν παρατηρούσα καλύτερα τους σκέιτερ από μένα.
Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα όσον αφορά την αναπαραγωγή είναι ότι η ικανότητά μας να μιμηθούμε βελτιώνεται με την πρακτική των συμπεριφορών που εμπλέκονται στο έργο. Και ένα άλλο πράγμα: οι δεξιότητές μας βελτιώνονται ¡ακόμη και με το απλό γεγονός να φανταστούμε να κάνουμε τη συμπεριφορά! Πολλοί αθλητές, για παράδειγμα, φαντάζονται την πράξη που πρόκειται να κάνουν πριν την εκτέλεση.

4. Κίνητρα. Ακόμη και με όλα αυτά, ακόμα δεν θα κάνουμε τίποτα, αν δεν έχουμε κίνητρο να μιμηθούμε. δηλαδή, εκτός αν έχουμε βάσιμους λόγους να το πράξουμε. Η Bandura αναφέρει διάφορους λόγους:

• Τελευταία ενίσχυση, όπως ο παραδοσιακός ή κλασικός συμπεριφορισμός.
• Υποσχέθηκαν ενισχύσεις, (κίνητρα) που μπορούμε να φανταστούμε.
• Εμπιστευτική ενίσχυση, η δυνατότητα ανάκτησης και ανάκτησης του μοντέλου ως ενισχυτικού.

Σημειώστε ότι αυτά τα κίνητρα έχουν παραδοσιακά θεωρηθεί ως εκείνα τα πράγματα που "προκαλούν" μάθηση. Η Bandura μας λέει ότι αυτά δεν είναι τόσο αιτιατικά όσο δείγματα από αυτά που έχουμε μάθει. Δηλαδή, θεωρεί τους ως λόγους.

Φυσικά, υπάρχουν και αρνητικά κίνητρα, δίνοντάς μας λόγους να μην μιμηθούμε:

• Τελική τιμωρία.
• Η τιμωρία υποσχέθηκε (απειλές)
• Αποκλειστική τιμωρία.

Όπως και οι περισσότεροι κλασσικοί συμπεριφορείς, η Bandura λέει ότι η τιμωρία με τις διάφορες μορφές της δεν λειτουργεί ούτε ενισχύει και στην πραγματικότητα έχει την τάση να στραφεί εναντίον μας.

Αυτορρύθμιση

Η αυτορρύθμιση (που ελέγχει τη δική μας συμπεριφορά) είναι ο άλλος ακρογωνιαίος λίθος της ανθρώπινης προσωπικότητας. Στην περίπτωση αυτή, η Bandura προτείνει τρία βήματα:

1. Αυτοπαρατήρηση. Βλέπουμε τον εαυτό μας, τη συμπεριφορά μας και παίρνουμε ενδείξεις γι 'αυτό.

2. Απόφαση. Συγκρίνουμε αυτό που βλέπουμε με ένα πρότυπο. Για παράδειγμα, μπορούμε να συγκρίνουμε τις πράξεις μας με παραδοσιακά καθιερωμένες, όπως "κανόνες εθιμοτυπίας". Ή μπορούμε να δημιουργήσουμε κάποιες νέες, όπως «Θα διαβάσω ένα βιβλίο εβδομαδιαίως». Ή μπορούμε να ανταγωνιστούμε με άλλους, ή με τους εαυτούς μας.

3. Αυτο-απάντηση. Εάν έχουμε κάνει καλά σε σύγκριση με τα πρότυπά μας, δίνουμε ανταμοιβές ανταμοιβής. Αν δεν σταματήσουμε καλά, θα δώσουμε στον εαυτό μας απαντήσεις αυτο-τιμωρίας. Αυτές οι αυτοκριτικές απαντήσεις μπορούν να προέλθουν από τα πιο προφανή ακραία (που μας λένε κάτι κακό ή εργάζονται αργά), στα άλλα πιο συγκεκαλυμμένα (αισθήματα υπερηφάνειας ή ντροπής).

Μια πολύ σημαντική έννοια στην ψυχολογία που θα μπορούσε να γίνει κατανοητή με την αυτορρύθμιση είναι η αυτο-ιδέα (γνωστή καλύτερα ως αυτοεκτίμηση). Αν όλα αυτά τα χρόνια, βλέπουμε ότι έχουμε ενεργήσει περισσότερο ή λιγότερο, σύμφωνα με τα πρότυπά μας και είχαμε μια ζωή γεμάτη ανταμοιβές και την προσωπική επαίνους, θα έχουμε ένα ωραίο αυτο-αντίληψη (αυτοεκτίμηση). Αν, αλλιώς, έχουμε πάντα θεωρείται ως αδυνατούν να επιτύχουν τα πρότυπά μας και την τιμωρία ως εκ τούτου, έχουν μια φτωχή αυτο-αντίληψη (χαμηλή αυτοεκτίμηση)

Σημειώστε ότι οι behaviorists θεωρούν γενικά την ενίσχυση ως αποτελεσματική και τιμωρία σαν κάτι γεμάτο από προβλήματα. Το ίδιο ισχύει και για την αυτοπειθαρχία. Η Bandura βλέπει τρία πιθανά αποτελέσματα της υπερβολικής αυτο-τιμωρίας:

Αποζημίωση. Για παράδειγμα, ένα συγκρότημα ανωτερότητας και αυταπάτες μεγαλοπρέπειας.Αδράνεια. Απάθεια, πλήξη, κατάθλιψη.Αποδράστε. Φάρμακα και αλκοόλ, τηλεοπτικές φαντασιώσεις ή ακόμα και η πιο ριζοσπαστική απόδραση, αυτοκτονία.

Τα παραπάνω έχουν κάποια ομοιότητα με τις ανθυγιεινές προσωπικότητες που μίλησαν οι Adler και Horney. τον επιθετικό τύπο, τον υποτακτικό τύπο και τον τύπο αποφυγής αντίστοιχα.

Οι συστάσεις της Bandura για τους ανθρώπους που υποφέρουν από κακές αυτο-έννοιες προκύπτουν άμεσα από τα τρία στάδια της αυτορρύθμισης:

Όσον αφορά την αυτοπαρατήρηση. ¡γνωρίζετε τον εαυτό σας Βεβαιωθείτε ότι έχετε μια ακριβή εικόνα της συμπεριφοράς σας.

Σχετικά με τα πρότυπα. Βεβαιωθείτε ότι τα πρότυπά σας δεν έχουν ρυθμιστεί πολύ ψηλά. Ας μην ξεκινήσουμε μια διαδρομή προς την αποτυχία. Ωστόσο, τα πολύ χαμηλά πρότυπα δεν έχουν νόημα.

Όσον αφορά την αυτο-αντίδραση. Χρησιμοποιεί προσωπικές ανταμοιβές, όχι αυτοβιοτικές. Γιορτάστε τις νίκες σας, μην ασχοληθείτε με τις αποτυχίες σας.

Θεραπεία

Αυτοθεραπεία

Οι ιδέες στις οποίες βασίζεται η αυτορρύθμιση έχουν ενσωματωθεί σε μια θεραπευτική τεχνική που ονομάζεται αυτοδιαχείριση. Ήταν αρκετά επιτυχής με σχετικά απλά προβλήματα συνήθειες όπως το κάπνισμα, η υπερκατανάλωση και οι συνήθειες μελέτης.

1. Πίνακες (καταγραφές) συμπεριφοράς. Η αυτοπαρατήρηση απαιτεί να καταγράψουμε τύπους συμπεριφοράς, πριν και μετά. Αυτή η πράξη περιλαμβάνει πράγματα τόσο απλά όσο η μέτρηση του αριθμού των τσιγάρων που καπνίζουμε σε μια μέρα διεξαγωγή ημερολογίων πιο περίπλοκη. Όταν χρησιμοποιούμε ημερολόγια, σημειώνουμε τις λεπτομέρειες. το πότε και πού γίνεται η συνήθεια. Αυτό θα μας επιτρέψει να έχουμε ένα πιο συγκεκριμένο όραμα για τις καταστάσεις που συνδέονται με τη συνήθεια μας: ¿Απαγορεύομαι περισσότερο μετά τα γεύματα, με καφέ, με συγκεκριμένους φίλους, σε ορισμένες περιοχές ... ?

2. Περιβαλλοντικός σχεδιασμός. Έχοντας ένα μητρώο και ημερολόγια θα διευκολύνει το έργο της λήψης του επόμενου βήματος: να αλλάξουμε το περιβάλλον μας. Για παράδειγμα, μπορούμε να αφαιρέσουν ή να αποφεύγουν καταστάσεις που οδηγούν σε κακή συμπεριφορά: αφαιρέσετε σταχτοδοχεία, πίνοντας τσάι αντί για καφέ, το διαζύγιο συνεργάτη καπνιστή μας ... Μπορούμε να βρούμε το χρόνο και τον τόπο που είναι καλύτερο για την απόκτηση καλύτερη εναλλακτική λύση συμπεριφορές: ¿Πού και πότε συνειδητοποιούμε ότι μελετάμε καλύτερα; Και ούτω καθεξής.

3. Αυτορρύθμιση. Τέλος, δεσμευόμαστε να αποζημιώνουμε τον εαυτό μας όταν τηρούμε το σχέδιό μας και μας τιμωρούν αν δεν το πράξουμε. Οι συμβάσεις αυτές πρέπει να είναι γραμμένο μπροστά σε μάρτυρες (από το θεραπευτή μας, για παράδειγμα) και τα στοιχεία θα πρέπει να είναι καλά καθορισμένο: «Θα πάω για δείπνο το Σάββατο το βράδυ αν θα καπνίζουν λιγότερα τσιγάρα αυτή την εβδομάδα από το προηγούμενο Αν δεν το κάνετε, εγώ θα μείνω. στο σπίτι που εργάζονται ".

Θα μπορούσαμε επίσης να προσκαλέσουμε άλλους ανθρώπους να ελέγξουν τις ανταμοιβές και τις ποινές μας αν γνωρίζουμε ότι δεν θα είμαστε πολύ αυστηροί με τους εαυτούς μας. Αλλά, προσέξτε: ¡Αυτό μπορεί να οδηγήσει στον τερματισμό της σχέσης μας όταν προσπαθούμε να την πλύση εγκεφάλου σε μια προσπάθεια να κάνουμε πράγματα όπως θα θέλαμε!

Μοντελοποίηση Θεραπεία

Ωστόσο, η θεραπεία που γνωρίζει καλύτερα η Bandura είναι η μοντελοποίηση. Αυτή η θεωρία υποδηλώνει ότι αν κάποιος επιλέξει κάποιον με ψυχολογική διαταραχή και αρχίσουμε να παρατηρούμε κάποιον που προσπαθεί να αντιμετωπίσει πιο παραγωγικά παρόμοια προβλήματα, η πρώτη θα μάθουν με απομίμηση του δεύτερου.

πρωτότυπη έρευνα Bandura για το θέμα αυτό αφορά την εργασία με herpefóbicos (άτομα με νευρωτική φόβο των φιδιών) Ο πελάτης οδήγησε να παρατηρήσει μέσα από γυαλί με θέα σε ένα εργαστήριο. Σε αυτό το χώρο, δεν υπάρχει τίποτα περισσότερο από μια καρέκλα, ένα τραπέζι, ένα κουτί στο τραπέζι με ένα λουκέτο και ένα φίδι καθαρά ορατό μέσα. Τότε ο ενδιαφερόμενος βλέπει πώς προσεγγίζει κάποιος άλλος (ένας ηθοποιός) που μπαίνει αργά και με φόβο στο κουτί. Αρχικά δρα με πολύ τρομακτικό τρόπο. ανακινείται αρκετές φορές, θα πείτε στον εαυτό σας να χαλαρώσει και να αναπνέουν ήρεμα και βήμα τη φορά προς το φίδι. Μπορείτε να σταματήσετε στο δρόμο μερικές φορές. ανασύρετε τον πανικό και αρχίστε ξανά. Στο τέλος, φτάνει στο σημείο να ανοίγει το κουτί, πιάσε το φίδι, κάθεται στην καρέκλα και την αρπάζει από το λαιμό? όλα αυτά ενώ χαλαρά και ήρεμες οδηγίες δίνονται.

Αφού ο πελάτης έχει δει όλα αυτά (χωρίς αμφιβολία, με το στόμα του ανοιχτό σε όλη την παρατήρηση), καλείται να το δοκιμάσει ο ίδιος. Φανταστείτε, ξέρει ότι το άλλο πρόσωπο είναι ηθοποιός (¡δεν υπάρχει απογοήτευση εδώ. μόνο μοντελοποίηση!) Και ακόμα, πολλοί άνθρωποι, χρόνιοι φοβικοί, ξεκινούν την πλήρη ρουτίνα από την πρώτη προσπάθεια, ακόμα και όταν έχουν δει τη σκηνή μόνο μία φορά. Αυτό, φυσικά, είναι μια ισχυρή θεραπεία.

Ένα μειονέκτημα της θεραπείας ήταν ότι δεν είναι τόσο εύκολο να βγάλουμε μαζί τα δωμάτια, τα φίδια, τους ηθοποιούς κλπ. Έτσι η Bandura και οι μαθητές του δοκιμάστηκαν διαφορετικές εκδοχές της θεραπείας χρησιμοποιώντας ηχογραφήσεις των ηθοποιών και μάλιστα έκαναν έκκληση για τη φαντασία της σκηνής υπό την κηδεμονία των θεραπευτών. Αυτές οι μέθοδοι λειτούργησαν σχεδόν τόσο καλά όσο και το πρωτότυπο.

Συζήτηση

Ο Albert Bandura είχε τεράστιο αντίκτυπο στις θεωρίες της προσωπικότητας και της θεραπείας. Το στυλ του, που ξεκίνησε και ήταν παρόμοιο με αυτό των συμπεριφοριστών, φαινόταν αρκετά λογικό για τους περισσότερους ανθρώπους. προσανατολισμένη στη δράση και την επίλυση προβλημάτων προσέγγισή του έγινε δεκτή από όσους άρεσε το περισσότερο από φιλοσοφούν γι 'αυτό, αρχέτυπα, την ενημέρωση, την ελευθερία και όλα τα άλλα κατασκευάσματα πνευματιστές δράσης τείνουν να μελετήσουν personologists.

Στο πλαίσιο των ακαδημαϊκών ψυχολόγων, η έρευνα είναι ζωτικής σημασίας και η Ο συμπεριφορισμός είναι η προτιμώμενη του προσέγγιση. Από τα τέλη της δεκαετίας του '60, συμπεριφορισμού έχει δώσει τη θέση της στο «γνωστική επανάσταση», το οποίο θεωρείται μέρος Bandura. Γνωστική ψυχολογία διατηρεί τη γεύση της πειραματικής προσανατολισμό του συμπεριφορισμού, χωρίς τεχνητά διατηρήσει την εξωτερική ερευνητής συμπεριφορά, όταν ακριβώς η πνευματική ζωή των πελατών και των θεμάτων είναι τόσο προφανώς σημαντικό.

Αυτό είναι ένα ισχυρό κίνημα, και οι συνεργάτες της περιλαμβάνουν μερικά από τα πιο γνωστά τους ανθρώπους στη σύγχρονη ψυχολογία: Julian Rotter, Walter Mischel, Michael Mahoney και ο David Meichenbaum είναι μερικοί που έρχονται στο μυαλό. Υπάρχουν επίσης και άλλες αφιερωμένη στην θεραπεία ως Beck (γνωστική θεραπεία) και Ellis (λογική-συναισθηματική θεραπεία) Ανεμιστήρες και μετά George Kelly βρίσκονται επίσης σε αυτόν τον τομέα. Και πολλοί άλλοι άνθρωποι που ασχολούνται με τη μελέτη της προσωπικότητας από την άποψη των χαρακτηριστικών, όπως Buss και Plomin (θεωρία ιδιοσυγκρασία) και McCrae και Κόστα (θεωρία των πέντε παραγόντων) είναι ουσιαστικά γνωστική συμπεριφοριστές, όπως Bandura.

Η αίσθηση μου είναι ότι ο τομέας των ανταγωνιστών στην θεωρία της προσωπικότητας θα αποκομίζει τελικά γνωστικές από τη μια πλευρά και υπαρξιακή από την άλλη. Ας μείνουμε σε εγρήγορση.

Η θεωρία της Bandura μπορεί να βρεθεί στο Κοινωνικά θεμέλια της σκέψης και της δράσης (1986) Αν νομίζουμε ότι είναι πάρα πολύ πυκνό για μας, μπορούμε να πάμε στο προηγούμενο έργο του Θεωρία κοινωνικής μάθησης(1977), ή ακόμη και Κοινωνική μάθηση και ανάπτυξη της προσωπικότητας(1963), όπου γράφει με τον Walters. Αν μας ενδιαφέρει η επιθετικότητα, ας δούμε Επιθετικότητα: Ανάλυση κοινωνικής μάθησης (1973).

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Θεωρίες της προσωπικότητας στην ψυχολογία: Albert Bandura, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία Προσωπικότητας.