Συνολική συνοχή - Ορισμός και παραδείγματα

Η έννοια του η συνοχή μπορεί να εντοπιστεί κατά πρώτο λόγο με την ύπαρξη ορισμένων τοπικών σχέσεων μεταξύ των ατομικών προτάσεων που αποτελούν λόγο. Ωστόσο, η φύση αυτών των σχέσεων δεν έχει ούτε έναν μονοσήμαντο ορισμό. Για παράδειγμα, η τοπική ερμηνεία της συνοχής των διαλόγων έχει συνδεθεί με το γεγονός ότι η συμβολή των ομιλητών οι συνομιλίες οργανώνονται σε γειτονικά ζεύγη ενεργειών ομιλίας που αποκαλύπτουν την ύπαρξη πραγματιστικών σχέσεων μεταξύ των μονάδων του λόγου που προέρχονται από τους ευρηματικό περιεχόμενο. Η έννοια του «γειτονικού ζεύγους» προτάθηκε αρχικά από ethnomethodologists να λογοδοτήσει για την εμπειρική παρατήρηση ότι ορισμένες παρεμβάσεις των ομιλητών φαίνεται να εξαρτάται σχετικά με τις παρεμβάσεις που προηγούνται αμέσως και μπορεί σε μεγάλο βαθμό να προβλεφθούν από τους.

1. Η συνοχή των ομιλιών
2. Συνολική συνοχή
3. Συνάφεια ως Συνάφεια

Η συνοχή των ομιλιών

Ωστόσο, ορισμένοι άλλοι συντάκτες έχουν προτείνει την ευκολία της αναδιατύπωσης του πρόταση εθνομεθοδολόγων και να αντικαταστήσει την έννοια ενός παρακείμενου ζεύγους με την κάπως ευρύτερη έννοια της επικοινωνιακής ανταλλαγής:

• Α: ¿Πάμε στο πάρτι αύριο; (PREG).
• Β: ¿Πού είναι; (PREG).
• Α: Στην Cercedilla (ΑΠΕ).
• Β: Δεν ξέρω αν ο αδερφός μου θα με αφήσει το αυτοκίνητο (ΑΠΕ).

Επικοινωνιακές ανταλλαγές, σε αντίθεση με τα γειτονικά ζεύγη, αποτελούνται πρωτότυπα από δύο κινήσεις: μία εκκίνηση και μία άλλη απόκριση. Οι αρχές είναι πάντα προοπτικές και επιτρέπουν να δημιουργηθούν προβλέψεις για τους τύπους πιθανών απαντήσεων. οι «απαντήσεις»: είναι πάντα αναδρομικές, με την έννοια ότι κάνουν τις προβλέψεις που προέρχονται από μια κίνηση προηγούμενης αρχής, αν και περιστασιακά μπορούν επίσης να υποδηλώσουν μια αρχή.

• Α: ¿Πού είναι η γραφομηχανή; (Έναρξη).
• Β: ¿Δεν είναι στο ντουλάπι; Απάντηση / Έναρξη.
• Α: Όχι (Απάντηση).

Σύμφωνα με τον Edmondson (1981), τα κινήματα απόκρισης αποτελούν μηχανισμούς συνοχής στις συνομιλίες στο βαθμό που ικανοποιούν το Περιβαλλοντικές συνθήκες από τις αρχές. Υπό αυτή την έννοια, θα μπορούσε να ερμηνευθεί ότι η συμβολή των ομιλητών στις συνομιλίες διέπεται, σε μεγάλο βαθμό, από ένα είδος «αρχής αναζήτησης υπερπληρωτικής ικανοποίησης»..

Σύμφωνα με τον Hobbs, προγραμματίζοντας και κάνοντας μια συνεκτική ομιλία, ως εκ τούτου θα συμπεριφερόταν η λήψη αποφάσεων από τον ομιλητή σχετικά με το είδος της συγκεκριμένης σχέσης που θα χρησιμοποιήσει για να συνδέσει κάποιες δηλώσεις με άλλους και θα διέπεται από αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε αρχή αναζήτησης της γραμμικής προτεινόμενης συνοχής.

Προϋπόθεση / προσωρινός τύπος:

1. Αιτίες / λόγοι.
2. Στοιχεία της δράσης.
3. Άδεια.
4. Διαδοχή χρόνου.
5. Ταυτόχρονη εμφάνιση.

Λειτουργικού τύπου:

1. Προδιαγραφές.
2. Γενίκευση.
3. Επεξήγηση.
4. Αντίθεση.
5. Παράδειγμα.
6. Παράλληλος.
7. Διόρθωση.
8. Προετοιμασία.
9. Αξιολόγηση.

Βασικές σχέσεις γραμμικής συνοχής μεταξύ προτάσεων, σύμφωνα με τον Hobbs (1979, 1983).

Συνολική συνοχή

Οι τυπολογίες των δεικτών συνοχής οι ακολουθίες πράξεων ομιλίας ή οι προτασιακές σχέσεις στο λόγο μπορούν να θεωρηθούν ως αντιπροσωπευτικά παραδείγματα ερμηνειών επικεντρωμένων στην τοπική συνοχή των συζητήσεων. Ωστόσο, αυτές οι σχέσεις δεν εγγυώνται από μόνοι τους ούτε τη φιλοσοφία ούτε την ερμηνεία αυτών.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι απαραίτητο να απευθυνθούμε σε ακόμα πιο αφηρημένες αρχές και κατηγορίες που επιτρέπουν να ληφθεί υπόψη τόσο η συνολική συνοχή των συζητήσεων όσο και η ικανότητα των ομιλητών να τις παράγουν. Μια επαναλαμβανόμενη ερμηνεία στην ανάλυση της παγκόσμιας συνοχής περιστρέφεται γύρω από την έννοια του θέμα ή γενικό θέμα της ομιλίας. Από μια αναφορική προσέγγιση, τα θέματα ερμηνεύονται ως σχετικά αφηρημένες σημασιολογικές μονάδες συνάγεται από το γεγονός ότι οι διαφορετικές εκφράσεις του μετοχικού λόγου παρόμοιες αναφορές, δηλαδή να πω κάτι ή να καθορίσει που λένε κάτι για μια ίδια αντικείμενα, πρόσωπα ή δραστηριότητες.

Αντίθετα, και από προοπτική προοπτική, Τα θέματα ερμηνεύονται ως γενικές και αφηρημένες προτάσεις που περιέχουν το κέντρο ή τα κέντρα ενδιαφέροντος του ομιλητή ή του κοινού παρονομαστή που επιτρέπει την περιγραφή μιας κατάστασης ή μιας σειράς γεγονότων στο σύνολό τους. Με την έννοια που ερμηνεύει Van Dijk, τοπική ή macropropositions ομιλίες θα ήταν ισοδύναμο με περιλήψεις σημασιολογική μακροδομής κειμένων (ισοδύναμο, κατά μία έννοια, ο τίτλος) μονάδες.

Έτσι, η παραγωγή ενός συνεκτικού λόγου θα ερμηνευτεί ως μια διαδικασία που απαιτεί από τον ομιλητή τις ακόλουθες λειτουργίες:

• ο ορισμός μιας παγκόσμιας ομιλίας (ο ορισμός του πραγματικού περιεχομένου του λόγου).
• η εκπόνηση της μακροσκοπίας που καθορίζει τα γενικά σημασιολογικά περιεχόμενα της παγκόσμιας πράξης ομιλίας και τα οποία καθιερώνονται από αυτό που ο ομιλητής γνωρίζει, θέλει, θυμάται και ερμηνεύει ως συναφές σε ένα πλαίσιο.
• η κατασκευή από αυτήν την μακροπροβολή μιας ιεραρχίας πιο συγκεκριμένων θεμάτων, που θα αποτελέσει τελικά τη συμβολή του σχεδιασμού μικρότερων μονάδων όπως είναι οι παράγραφοι ή οι μεμονωμένες προτάσεις.

Ρέιτσελ Ράιχμαν (1978) πρότεινε επίσης μια ερμηνεία της παγκόσμιας συνοχής των κειμένων με βάση την έννοια του θέματος που είναι εφαρμόσιμη στην ανάλυση των διαλόγων λόγου. Ο ίδιος ερμήνευσε ότι τα θέματα μπορούν να θεωρηθούν ως αφηρημένες σημασιολογικές μονάδες που αναπτύσσονται μέσω μιας σειράς χώρων πλαισίου, καθένας από τους οποίους ομαδοποιεί αυτά εκπομπές ή μετατοπίσεις μιλώντας για το ίδιο αντικείμενο ή γεγονός. Η διοικητική οργάνωση του συνεκτικού λόγου και η υλοποίηση τους από τους ομιλητές, θα μπορούσε έτσι να χαρακτηριστεί, για τον συγγραφέα, που καθορίζει τους τύπους των λογικών σχέσεων που συνδέουν τους χώρους πλαίσιο με άλλους, προκειμένου να αναπτυχθεί ένα γενικό θέμα.

Ο Ράιχμαν δίνει την έμφαση στη διάκριση μεταξύ «υποκείμενο» και «γεγονότα» δύο έννοιες που επιτρέπουν την ταξινόμηση των χώρων πλαίσιο, ανάλογα με το περιεχόμενό του: ότι πιο συγκεκριμένες σοβαρές περιεχομένου εν γένει στην περίπτωση των θεμάτων, και αφού απεικονίζει ένα συμβάν που σχετίζονται με ένα θέμα, την περίπτωση των γεγονότων. Η συνάφεια των ομιλιών θα δίδεται, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, από το γεγονός ότι η συμβολή των ομιλητών περιστρέφεται γύρω από το ίδιο θέμα, το οποίο πραγματοποιείται μέσω διαδοχικών σχετικών χώρων που συνδέονται μεταξύ τους.

Ορισμένες από αυτές τις σχέσεις (π.χ.. Η γενίκευση, η οποία συμβαίνει όταν ένας χώρος και το πλαίσιο του τύπου εκδήλωση ακολουθείται από κάθε τύπο υποκείμενο, ή η επεξηγηματικά σχέση όταν η αλληλουχία παρουσιάζεται σε αντίστροφη) φέρουν κάποια ομοιότητα με το που ορίζεται από τον Hobbs για τη σχέση μεταξύ μεμονωμένων προτάσεων. Reichman (1978), με βάση την ανάλυση των φυσικών συνομιλίες, εντοπίστηκαν επίσης ένα σύνολο γλωσσικών δεικτών μέσω των οποίων ομιλητές σηματοδοτούν συνήθως μεταβάσεις από τον ένα χώρο στον άλλο πλαίσιο (π.χ.. Η έκφραση δείχνει σίγουρα την αρχή της μια παρέκκλιση, σε κάθε περίπτωση, υποδηλώνει το τέλος της απόκλισης και την επιστροφή σε ένα προηγούμενο θέμα ή γεγονός, τότε μπορεί να υποδεικνύει το κοντινό τέλος ενός θέματος κ.λπ.

Επίσης, σε ένα δεύτερο στάδιο της έρευνάς τους, Planalp και Tracy (1980) ανέπτυξε μια αλλαγή τυπολογία στρατηγική του θέματος από την υπόθεση ότι αυτές οι μεταβάσεις s διέπεται από αρχές παρόμοιες με αυτές που περιγράφονται από τον Grice (1975) στο «μέγιστο της και από τους Clark και Haviland (1977) στη σύμβασή τους για το "νέο και το δεδομένο". Από αυτό συνήχθη το συμπέρασμα ότι οι ομιλητές αλλάζουν το θέμα του λόγου (χωρίς να σπάσουν την συνολική συνοχή τους) όποτε θεωρούν απαραίτητο να προσαρμοστούν στις ενημερωτικές ανάγκες των συνομιλητών τους. Συγκεκριμένα, το θέμα του λόγου αλλάζει στις ακόλουθες τέσσερις περιπτώσεις:

1. να εισαγάγει ένα νέο θέμα που ερμηνεύεται ως σχετικό με το θέμα που προηγείται αμέσως της συζήτησης (αυτό που αποκαλούν "άμεση αλλαγή θέματος").
2. να εισαγάγει ένα θέμα το οποίο ερμηνεύεται ως σχετικό με ορισμένα από τα θέματα που εξετάζονται τη φορά στην προηγούμενη συζήτηση ("προηγούμενη αλλαγή θέματος").
3. να εισαγάγει ένα θέμα που ερμηνεύεται ως σχετικό σε σχέση με τις πληροφορίες που μοιράζονται οι συνομιλητές και που μπορούν να ανακτηθούν από το φυσικό ή κοινωνικό πλαίσιο της επικοινωνιακής κατάστασης (αλλαγή περιβάλλοντος)
4. όταν ερμηνεύουν ότι το νέο θέμα μπορεί να συσχετιστεί και να ενσωματωθεί στα προηγούμενα συστήματα γνώσης των συνομιλητών τους ("δεν έχει καθοριστεί αλλαγή θέματος").

Συνάφεια ως Συνάφεια

Με το έργο του Planalp και Tracy (1980), και το Reichman (1978), μπορούμε να πούμε ότι τα κείμενα είναι sono δεν είναι συνεπείς, στο βαθμό που τις δηλώσεις ότι η Compo μπορεί να ενσωματωθεί σε μια δομή της γνώσης ή της προηγούμενης δράσης και πιο σφαιρική: έχει ήδη οριστεί ως μακροδομή (Van Dijk, 1977, 1980), ως νοητικό μοντέλο λόγου (Johnson-Laird, 1986) ή ως πράξη. παγκόσμια ομιλία (Van Dijk 1980). Συνεπώς, οι ομιλίες και οι συνομιλίες θα είναι συνεκτικές, εφόσον μπορούν να ερμηνευθούν.

Ένα συνεκτικό κείμενο που συνεπάγεται, από τον ακροατή, η δυνατότητα να συνδεθεί η προτασιακού περιεχομένου των εκφράσεων του λόγου με ένα σύνολο προτάσεων (που έχουν εκδοθεί ή σιωπηρή) και παραδοχές που: α) είναι γνωστά πριν από το μυαλό β) μπορεί να ανακτηθεί από το μνήμη στο ακριβές σημείο της συνομιλίας το απαιτεί και γ) έχουν σημασία για την ερμηνεία της έννοιας των δηλώσεων.

Συμμετρικά από τον ομιλητή, η συνοχή προϋποθέτουν τη δυνατότητα να δημιουργήσει ένα νοητικό μοντέλο με ψυχολογική πραγματικότητα και για τον ακροατή (ελάχιστη και η αρχική κοινή γνώση) και την ανάπτυξη των σχετικών διαδοχικών καταστάσεων (που παράγουν αποτελέσματα για τη διάρθρωση των προτέρων γνώση) για να αυτό το νοητικό μοντέλο. Και στις δύο περιπτώσεις, η επεξεργασία των διαλόγων φαίνεται να διέπεται από μια αρχή αναζήτησης καταλληλότητας (Sperber and Wilson, 1986, 1987) η οποία συνεπάγεται την υλοποίηση αποτελεσματικές επεμβατικές λειτουργίες για την κατάσταση της προηγούμενης γνώσης του συνομιλητή σχετικά περίπλοκη.

Αυτές οι λειτουργίες ή επαγωγικής μηχανισμούς όπως Riviere (1,991) είναι ουσιαστικά αφαιρετικής τύπου, προφανώς πανομοιότυπα με εκείνα που εμπλέκονται σε άλλες μορφές ευφυούς δραστηριότητας. Η ρεαλιστική ερμηνεία που προσδιορίζει τη συνοχή των κειμένων που παρουσιάζει ενδιαφέρον για γνωστικές και επικοινωνιακές δεδομένο πλαίσιο, έχει αναπτυχθεί ρητά από Spelber και Wilson το 1986, κατ 'αρχήν ενδιαφέρον αναζήτησης, η οποία πήρε το όνομά του από ένα από τα αξιώματα του Grice τονίζει ότι η δραστηριότητα του ανθρώπου επικοινωνίας εξαρτάται βασικά από τα κριτήρια γνωστική οικονομία, η οποία καθορίζει ότι ο ομιλητής να προσπαθήσει να παράγουν τη μέγιστη συνάφεια με ελάχιστη γνωστική προσπάθεια, και τονίζει επίσης τη στενή εξάρτηση των διαδικασιών που εμπλέκονται στην παραγωγή του λόγου και άλλοι γνωστικές διαδικασίες κεντρικού χαρακτήρα, ως οι μηχανισμοί εισαγωγής που αποτελούν τη βάση όλων των μορφών συλλογιστικής ή προσπάθειας προσοχής.

Από την άλλη πλευρά, η θεωρία του Sperber και Wilson τονίζει το κυρίως ομιλητικός και metarrepresentacional φύση του λόγου δραστηριότητας και τη δυσκολία της δημιουργίας μιας απότομη εμπόδιο μεταξύ των διεργασιών υπεύθυνοι για την παραγωγή τους (από τον ομιλητή) και την κατανόηση (τόσο από e ακροατή όπως και από τον ίδιο τον ομιλητή). Harry Stack Sullivan, ένας συντάκτης του δυναμικού προσανατολισμού που προτείνονται στις αρχές της δεκαετίας twenties, μια υπόθεση που ονομάζεται «φανταστική υπόθεση ελεγκτής» δίπλα σε μερικά σημεία που δίνει περιεχόμενο στις εργασίες του Sperber και Wilson.

Σύμφωνα με την υπόθεση Sullivan, κάθε λόγο συνεπάγεται, για τον ομιλητή εκτέλεση μιας διαδικασίας «αυτο-μοτίβο» που περιλαμβάνει τον έλεγχο του δυναμικού των μηνυμάτων τους μέσα από την αντίθεση των προγραμματισμένων πληροφοριών θέσεις χρήσιμες και ακόμα δεν έχουν εκδοθεί έναν "υποτιθέμενο ακροατή" ή έναν "φανταστικό συνομιλητή" που αντιπροσωπεύει τις ανάγκες πληροφόρησης του πραγματικού συνομιλητή. Στο βαθμό που το μοντέλο προσομοιώνει ικανοποιητικά φανταστικό σύντροφο στην πραγματική συνομιλητή, το μήνυμα είναι επικοινωνιακά αποτελεσματική.

Στο βαθμό που υπάρχουν διαφορές μεταξύ των δύο παραστάσεων, θα υπάρξουν αποτυχίες συνοχής και Διερμηνεία των μηνυμάτων. Η υπόθεση των μεγάλων ελεγκτή, που εφαρμόζονται στον τομέα της ανθρώπινης επικοινωνίας και ειδικότερα στον τομέα των δεξιοτήτων εξήγηση αναφορών επικοινωνίας, επιτρέπει παρόμοιες εμπειρικές προβλέψεις που προέρχονται από την αρχή της ενδιαφέρον Sperber και Wilsonn (1986) και ο λογαριασμός των περισσότερων από τις παρατηρήσεις που συλλέχθηκαν στον τομέα της πειραματικής έρευνας σχετικά με την αναλογική επικοινωνία τόσο με φυσιολογικά άτομα όσο και με διαφορετικές παθολογικές καταστάσεις

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Συνολική συνοχή - Ορισμός και παραδείγματα, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία Βασικής Ψυχολογίας.