Η αιτία του κοτυνοκέντρου και τα συμπτώματα της εμμονής στην επαφή

Όλοι γεννιόμαστε με μερικές εγγενείς ικανότητες που μας επιτρέπουν να επιβιώνουμε στο περιβάλλον μας, όπως το ένστικτο ή το κλάμα που απορροφά την προσοχή του ενήλικα όταν το μωρό έχει ανάγκη. Συμπεριφορές που συνθέτουν ένα ευρύ φάσμα συμπεριφορών που δεν απαιτούν προηγούμενη μάθηση. Οι υπόλοιπες δεξιότητες, όπως το περπάτημα, το κολύμπι ή η ομιλία μιας γλώσσας, αποκτώνται σε όλη τη ζωή.

Κατά τον ίδιο τρόπο, αποκτούμε δεξιότητες για να συσχετίσουμε σεξουαλικά με άλλους ανθρώπους. Η μάθηση αυτή θα εξαρτηθεί από τρεις μεταβλητές: τις εμπειρίες που ζήσαμε, την εκπαίδευση που έλαβε στο άμεσο περιβάλλον και τους κανόνες που ο πολιτισμός σηματοδοτεί σε κάθε στιγμή μέσω ενός πλαισίου αναφοράς στο οποίο πρέπει να κινηθούμε.

• Σχετικό άρθρο: "Οι κύριες σεξουαλικές και ψυχοσεξουαλικές διαταραχές"

Ποιο είναι το πλαίσιο αναφοράς στη σεξουαλική περιοχή?

Είναι το σεξουαλικό μοντέλο που ο πολιτισμός έχει ενσταλάξει μέσα μας και πάνω στο οποίο χτίζουμε τον τρόπο ζωής μας και εκφράζουμε τη σεξουαλικότητά μας.

Αυτό το πλαίσιο στον πολιτισμό μας (και σε πολλά άλλα) σηματοδοτεί τις κόκκινες γραμμές στις οποίες πρέπει να πλαισιωθεί η σεξουαλική μας συμπεριφορά. Προσδιορίστε τι είναι σωστό ή λάθος, τι αναμένεται από εμάς με βάση την ηλικία μας ή αν είμαστε άνδρες ή γυναίκες.

Το πλαίσιο αναφοράς αποτελείται από μια δομή όπου εντοπίζονται τέσσερις θεμελιώδεις ομάδες που παρατίθενται παρακάτω.

1. Το τέλος του σεξ είναι αναπαραγωγικό

Για αιώνες, έχει γίνει κατανοητό ότι η αναπαραγωγή ήταν το πιο σημαντικό τέλος της σεξουαλικής επαφής. Αυτό έχει ευτυχώς αλλάξει τις τελευταίες δεκαετίες, η αναπαραγωγή περνάει από ένα δεύτερο επίπεδο υπέρ του ευχάριστου τέλους.

2. Το πλαίσιο αναφοράς είναι Coyocentric

Δεδομένης της σημασίας της αναπαραγωγής που ήταν μέχρι πρόσφατα το φύλο, τη σεξουαλική επαφή ή την κολπική διείσδυση έχει εκπροσωπείται από το μακρινό παρελθόν πρακτική της επιλογής κατά τη διάρκεια του σεξ, όπως είναι η συμπεριφορά που οι περισσότεροι αυξάνει την πιθανότητα γονιμοποίησης. Αυτή η ιδέα διαιωνίστηκε και παραμένει ενεργή στο παρόν.

Με αυτόν τον τρόπο, αντί να ερμηνεύεται ως άλλη σεξουαλική πράξη, θεωρείται ως το κέντρο των σεξουαλικών σχέσεων, όλα περιστρέφονται γύρω του, εξ ου και ο όρος "Coitocentrista". Ένα σαφές παράδειγμα αυτού είναι η σημασία που έχει δοθεί εδώ και αιώνες στην «παρθενία», δηλαδή την πρώτη φορά που πραγματοποιείται η κολπική επαφή.

3. Φύλο = γεννητικά όργανα

Εάν ο πρωταρχικός σκοπός της σχέσης είναι η αναπαραγωγική και η αναπαραγωγή πρέπει να κάνω μια συνουσία, να κάνω μια συνουσία χρειάζομαι γεννητικά όργανα. Η σεμνότητα ή η ανάγκη που σχεδόν όλοι αισθάνονται να κρύβουν αυτό το μέρος του σώματός μας στα περισσότερα περιβάλλοντα (κάτι που είναι υποχρεωτικό όταν πηγαίνουμε σε μια δημόσια κοινότητα για παράδειγμα) δικαιολογεί αυτήν την ιδέα.

Η σχέση που μαθαίνουμε μεταξύ του φύλου και των γεννητικών οργάνων είναι τόσο ισχυρή που μας εμποδίζει να κατανοήσουμε μια σεξουαλική σχέση χωρίς γεννητικά όργανα. Η σημασία που έχει δώσει ο πολιτισμός στο μέγεθος του πέους που σχετίζεται με τη σεξουαλική ισχύ / ευχαρίστηση, εξηγεί επίσης γιατί τα γεννητικά όργανα θεωρούνται για το αναφερόμενο πλαίσιο ζωτικό μέρος της σεξουαλικότητας.

4. Ανισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών

Το πλαίσιο αναφοράς που μαθαίνουμε είναι macho, δεδομένου ότι αποδίδει στους άντρες μια σειρά προτεραιοτήτων και υποχρεώσεων στη σεξουαλική σφαίρα και σε άλλες γυναίκες. Σε ετεροφυλόφιλες σχέσεις, ο άνθρωπος πρέπει πάντα να αισθάνονται σαν το σεξ, θα πρέπει να παρέχουν ευχαρίστηση στη γυναίκα και δεν μπορεί να σφάλλει, δηλαδή, θα πρέπει να έχουν στύση σε κάθε σχέση, εκτός από να πρέπει να διαρκέσει τουλάχιστον για όσο διάστημα χρειάζεται για να να φτάσετε στον οργασμό σας, μεταξύ άλλων υποχρεώσεων περισσότερο.

Η γυναίκα, από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να δείχνει πάρα πολύ τη σεξουαλική της επιθυμία να αποφύγει να χαρακτηρίζεται ως "ελαφρύ", πρέπει να συμπεριλάβει το συναισθηματικό στις σεξουαλικές του σχέσεις (έτσι ώστε να μην κάνει "σεξ για το σεξ") και να απολαύσει τον γιο που ο άνθρωπος σηματοδοτεί, μεταξύ άλλων.

Πώς να καταπολεμήσετε τον κωκεντρισμό?

Η εστίαση της υπερβολικής προσοχής στη σεξουαλική επαφή μπορεί να οδηγήσει σε ανεπιθύμητες συνέπειες, όπως η εμφάνιση σεξουαλικής δυσλειτουργίας (πρόωρη εκσπερμάτωση, στυτική δυσλειτουργία κ.λπ.). Ως εκ τούτου, είναι βολικό να πιστεύουμε ότι:

• Το να κάνεις σεξ δεν είναι το ίδιο με το να κάνεις συνουσία: για τα πάντα που σχολιάστηκαν πριν, η ανθρώπινη σεξουαλικότητα καλύπτει ένα ευρύ φάσμα συμπεριφορών, επιθυμιών και συναισθημάτων, ώστε η συνουσία να κατανοηθεί ως ένα άλλο παιχνίδι. Η εστίαση της σεξουαλικότητας στη συνουσία μπορεί να προκαλέσει αρνητικές συνέπειες για διάφορους λόγους. Κατ 'αρχάς, κάνουμε τις σεξουαλικές μας σχέσεις πολύ κακές (με τη μείωση της σεξουαλικής σχέσης σε μια ενιαία πρακτική). Δεύτερον, δίνοντας μεγάλη σημασία στην σεξουαλική επαφή κάνει αυτό το πιο σημαντικό από ό, τι πραγματικά είναι, αυτό μπορεί να ευνοήσει την εμφάνιση άγχους για να το κάνει καλά, να μετρήσει και να προκαλέσει κάποιο σεξουαλικό πρόβλημα όπως ήδη αναφέρθηκε.

• Είναι βολικό να αφήσουμε τη μονοτονία και να ενσωματώσουμε άλλες μη συνειρμικές συμπεριφορές στις σεξουαλικές μας σχέσεις, ακόμη και μη γεννητικά όργανα (χάδια ή μασάζ σε άλλα μέρη του σώματος για παράδειγμα), καθώς αυτό θα διευρύνει το ρεπερτόριό μας και κατά συνέπεια τη σεξουαλική μας ικανοποίηση.

• Το πιο σημαντικό τέλος της σεξουαλικότητας είναι η ευχαρίστηση και η σεξουαλική ικανοποίηση, Επομένως, δεν υπάρχουν πρώτες και δεύτερες συμπεριφορές αλλά, σε κάθε περίπτωση, συμπεριφορές που μας ικανοποιούν περισσότερο ή λιγότερο. Ατομικό ή ζευγάρι αυνανισμός, στοματικό σεξ, χάδια, κλπ. δεν πρέπει να χάσουν την προτεραιότητα με υποχρεωτικό τρόπο στο ρεπερτόριό μας για την επαφή. Δεν πρέπει να συγχέουμε το τέλος (ευχαρίστηση / σεξουαλική ικανοποίηση) με το μέσο (σεξουαλική πράξη), έτσι ώστε το άκρο δεν πρέπει να κάνει τη σεξουαλική επαφή, καθώς αυτό θα σε κάθε περίπτωση μέσα σε αυτό το ευχάριστο τέλος. Αν έχουμε τη σωστή ψυχική συμπεριφορά, μπορούμε επίσης να αισθανόμαστε ικανοποιημένοι ανεξάρτητα από τη σεξουαλική συμπεριφορά που κάνουμε.

• Δεν πρόκειται για δαιμονοποίηση της σεξουαλικής επαφής, αλλά για να της δώσουμε την ίδια σημασία μπορεί να έχουν και να προσπαθήσουν να επεκτείνουν τις επιλογές απόλαυσης σύμφωνα με τις προτιμήσεις και τις προτιμήσεις του καθενός.

Με λίγα λόγια, είναι κρίσιμο ή τουλάχιστον να σκεφτούμε τη θετική και αρνητική από ποιες συνέπειες που μερικές φορές τον πολιτισμό μας επιβάλλει και επιλέξτε την επιλογή που ταιριάζει καλύτερα στις προτιμήσεις μας (ακόμη και να επιλέξετε πολύ coitocentrista), θα μας κάνει πιο ελεύθερα σε πολλούς τομείς , επίσης στο σεξουαλικό.