Μυστηριακά ή μεσαιωνικά συμπτώματα παραλήρημα, αιτίες και θεραπεία

Ο καθένας μας είναι μοναδικός και ανεπανάληπτος και έχουμε πολύ διαφορετικές εμπειρίες και αντιλήψεις για τον κόσμο και την πραγματικότητα. Πρόκειται κυρίως για ερμηνείες που μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε αυτό που ζούμε με τρόπο που μας επιτρέπει να επιβιώσουμε και να προσαρμοστεί στο περιβάλλον που μας περιβάλλει.

Αλλά μερικές φορές υπάρχουν αλλαγές στο περιεχόμενο της σκέψης που μας κάνουν να ερμηνεύσουμε την πραγματικότητα με ένα συγκεκριμένο τρόπο που είναι ακατάλληλο και ακόμη και επιβλαβείς για τον εαυτό του ή για το περιβάλλον, εμποδίζοντας τη σωστή προσαρμογή μας και επηρεάζοντας το όραμά μας με τέτοιο τρόπο ώστε να κάνουμε ψευδείς κρίσεις για τον κόσμο. Αυτό συμβαίνει με τις παραληρητικές ιδέες.

Μέσα από ψευδαισθήσεις μπορούμε να βρούμε διαφορετικούς τύπους, διαφοροποιημένους από την εμφάνιση ή το θέμα στο οποίο αναφέρονται. Ένας από αυτούς συνδέει τις καταστάσεις ψυχωτικών αισθητήριων αλλοιώσεων με πνευματικές πεποιθήσεις, κάνοντας μας να θεωρήσουμε για παράδειγμα μια ύπαρξη με μια θεϊκή αποστολή ή ακόμα και έναν μεσσίας. Μιλάμε για το μυστικιστικό ή μεσμιανικό παραλήρημα.

• Σχετικό άρθρο: "Παραληρήματα: τι είναι, τύποι και διαφορές με ψευδαισθήσεις"

Ποιο είναι το μυστικιστικό παραλήρημα?

Αντιλαμβανόμαστε το μυστικιστικό παραλήρημα ως μεταβολή του περιεχομένου της σκέψης, το προϊόν μιας ανώμαλης ερμηνείας της πραγματικότητας, ενός θρησκευτικού-πνευματικού θέματος.

Όπως παραλήρημα είναι, είναι μια απόφαση ή αμετάβλητη και σταθερή ιδέα που παραμένει με μεγάλη ένταση, παρά την ύπαρξη αντίθετων αποδεικτικών στοιχείων, που συνήθως δημιουργεί ένα υψηλό επίπεδο ανησυχία ή άγχος στο πάσχοντα (ή αποτρέπει ένα άτομο από τη λειτουργία συνηθισμένο) και αυτό είναι τουλάχιστον πολύ απίθανο, έχοντας επίσης ένα πλήρης έλλειψη κοινωνικής ή πολιτιστικής υποστήριξης για μια τέτοια ιδέα. Είναι συχνά το προϊόν της ερμηνείας μιας αλλαγής αντίληψης (όπως μια ψευδαίσθηση), και συνήθως συνεπάγεται μια ορισμένη ρήξη με την πραγματικότητα.

Στην προκειμένη περίπτωση, το εν λόγω παραλήρημα Έχει ένα περιεχόμενο που συνδέεται με την πνευματικότητα και τη θρησκευτικότητα. Ερμηνεύεται ο κόσμος, ο εαυτός και οι άλλοι μόνο με βάση την πίστη, βλέποντας σε όλα όσα συμβαίνουν μια επιβεβαίωση των πεποιθήσεών τους και της εξέτασης του ρόλου τους στον κόσμο.

Τείνουν να λαμβάνουν υπόψη ότι η πλειονότητα των πράξεων που πραγματοποιούνται είναι αμαρτία και επιδιώκουν να εξιλεώσουν για τα ελαττώματά τους ή αυτά των υπόλοιπων, σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και με βίαιο τρόπο. Δεν είναι περίεργο επίσης ότι υπάρχουν ιδέες αυτοαναφοράς ή ακόμα και μεγαλοσύνης, θεωρώντας το θέμα ως ανώτερη οντότητα, θεϊκό απεσταλμένο ή ακόμα και θεότητα.

Διαφορά μεταξύ θρησκευτικής πίστης και μυστικιστικού παραλήρημα

Για ένα άτομο χωρίς θρησκευτικές πεποιθήσεις, μπορεί να είναι σχετικά απλό να αποδίδεται στους ανθρώπους που έχουν αυτό το είδος παραληρήματος, δεδομένου ότι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις καθαυτές τείνουν να είναι τροποποιήσιμα και αυτονόητα (Παρόλο που οι περισσότεροι θεωρούν ότι αυτές οι πεποιθήσεις μπορούν να διαμορφωθούν και να ερμηνευθούν, άλλοι τους παρουσιάζουν σταθερότητα). Αλλά αυτό δεν είναι έτσι, όπως ακριβώς έχουν καλή αυτοεκτίμηση δεν συνεπάγεται μια ψευδαίσθηση του μεγαλείου: απλά έχουμε μια ψυχωτική επιδείνωση των πεποιθήσεων που ήταν ήδη βασίζουν.

Στην μυστικιστική παραλήρημα απαιτεί γνωστοποίηση της ύπαρξης και της αποστολής, έζησε εκστατικά από τον πάσχοντα, καθώς και την αίσθηση ότι έχει μια σαφή κατανόηση της αλήθειας μέσα από τέτοια αποκάλυψη. Η εγκατάλειψη του τρόπου ζωής είναι επίσης συχνή που μεταφέρθηκαν μέχρι τότε και τη συνολική απόκρουση προς την οποία θεωρούν την αποστολή τους. Όλα αυτά χωρίζουν το μυστικιστικό παραλήρημα από την κανονιστική θρησκευτική-πνευματική πεποίθηση, στην οποία δεν υπάρχει σύγχυση ακολουθούμενη από την ιδέα του νόημα της παραισθησιολογικής εμπειρίας.

Αιτίες αυτού του παραλήρημα

Το μυστικιστικό παραλήρημα, όπως μπορεί να φανεί, έχει μια ισχυρή θρησκευτική και πολιτισμική επιρροή ως μία από τις βασικές του βάσεις. Ωστόσο, οι αιτίες της εμφάνισης αυτού του παραλήρημα δεν εξαρτώνται μόνο από αυτόν τον παράγοντα, αλλά υπάρχουν πολλοί παράγοντες που συμβάλλουν στη γέννησή του. Το παραλήρημα θεωρείται ως ορθολογική εξήγηση από το θέμα, συχνά χρησιμεύουν για να δικαιολογήσουν την ύπαρξη μιας παραισθησιολογικής εμπειρίας που τους διαταράσσει.

η ίδια η θρησκευτικότητα είναι ένας σημαντικός παράγοντας, αλλά όχι κατ 'ανάγκη καθοριστικοί (υφιστάμενες διαφορές της μελέτης σχετικά με το αν ο ρόλος τους είναι ζωτικής σημασίας ή μια μεταβλητή), αν και οι συγκεκριμένες θρησκευτικές πεποιθήσεις ενός ατόμου με αυτή την αυταπάτη συχνά καθορίζουν το είδος της περιεχόμενο του παραληρήματος. Για παράδειγμα, στη χριστιανική θρησκεία οι αυταπάτες που σχετίζονται με την ενοχή τείνουν να αφθονούν περισσότερο, ενώ στον ιουδαϊσμό υπάρχει συνήθως μια μεγαλύτερη νυκτερινή παραισθησιολογική εμπειρία που συνδέεται με τη σύνδεση της νύχτας με τα οινοπνευματώδη ποτά.

Φυσικά, πολλοί άνθρωποι με αυτό το είδος προβλήματος δεν έχουν συγκεκριμένες θρησκευτικές πεποιθήσεις, έτσι ώστε να μην έχουν όλες οι συνέπειες. Άλλοι σχετικοί παράγοντες είναι το επίπεδο και ο τύπος εκπαίδευσης του ατόμου και η οικογενειακή του κατάσταση.

Έχει επίσης συσχετιστεί κυρίως την ύπαρξη τέτοιων μυστικιστές στην παρουσία δηλητηρίασης φαρμάκου, τρόφιμα ή φάρμακα, ορισμένα ιατρικά νοσήματα ή ψυχιατρικές (ειδικά συμπεριλαμβανομένων ψυχωτικών διαταραχών όπως η σχιζοφρένεια) παραισθήσεις, οξεία ή χρόνιο πόνο (ερμηνεύσιμη ως σήμα) ή άνοιας. Είναι συνήθως τυπικό για τους ανθρώπους που υποφέρουν από αυτό που ο Emil Kraepelin ονομάζεται παραφρενίτιδα, μια χρόνια ψυχωτική διαταραχή στην οποία οι παραληρητικές ιδέες είναι σχετικά φανταστικές και σε αυτό εκτός από το θέμα, οι άνθρωποι δεν παρουσιάζουν μεγάλες αλλαγές.

Θεραπεία αυτού του τύπου αυταπάτες

Η θεραπεία ενός παραληρήματος, ανεξάρτητα από τον τύπο του, είναι περίπλοκη και σχετικά αργή. Και όλοι τείνουμε να διατηρούμε τις πεποιθήσεις μας περισσότερο ή λιγότερο σταθερές. Αυτό κάνει τις παραληρηματικές εμπειρίες, οι οποίες για όσους τους έχουν καλύτερη αντιπροσώπευση από άλλες, προσπαθούν να διαιωνίσουν και να τροποποιήσουν άμεσα τις προσπάθειες. Ομοίως ερμηνευτικές μεροληψίες των φαινομένων που συμβαίνουν να κάνει το θέμα να ενισχύσει τον παραληρητικό ιδεασμό του.

Σε όλες τις περιπτώσεις, πρώτον, είναι απαραίτητο να σταθεροποιηθεί ο ασθενής εάν αντιμετωπίζουμε μια ψυχωτική διαταραχή ή να καταπολεμήσουμε τον μολυσματικό ή τοξικό παράγοντα εάν αντιμετωπίζουμε κάποια μόλυνση ή δηλητηρίαση. Από τη στιγμή που ξεκίνησε η ψυχολογική διαδικασία απαιτείται πρώτα να ξεπεραστεί η στάση επαγρύπνησης και της αποστροφής του ζώου ασθενούς προς το θεραπευτή και να κερδίσει την εμπιστοσύνη τους, χωρίς να προβεί σε άμεση αντιπαράθεση με παραληρητικές πεποιθήσεις του. Επιδιώκει να προωθήσει τη θεραπευτική σχέση και να αποκτήσετε πρόσβαση λίγο σιγά-σιγά και καθώς η εμπιστοσύνη μεγαλώνει στον πυρήνα της ιδέας.

Προτείνεται ο ασθενής να κάνει αργά την ενδοσκόπηση και να οπτικοποιήσει τι τον οδήγησε να σκεφτεί με αυτόν τον τρόπο. Δημιουργήστε μια αύξηση στην επικοινωνία και προσαρμόστε σταδιακά τις διαδικασίες σκέψης προς ένα πιο προσαρμοστικό σχέδιο πραγματικότητας.

Ο τύπος του περιβάλλοντος που έχει ο ασθενής μπορεί επίσης να έχει ένα σχετικό ρόλο στη θεραπεία τους, επειδή είναι πιθανό ότι στην αρχή η συμπτωματολογία δεν θεωρείται αποσπασματική μέχρι και μετά από πολύ καιρό. Αυτό αυξάνει τον κίνδυνο χρονίας και παγίωσης του παραληρήματος. Με αυτή την έννοια, κάτι ψυχοεκπαίδευσης στο περιβάλλον σχετικά με το πρόβλημα που παρουσιάζει το θέμα (πάντα σεβασμό των θρησκευτικών πεποιθήσεων που κατέχουν) θα μπορούσε να είναι επωφελής τόσο για αυτό όσο και για τον ασθενή.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Bastidas, Μ. Και Alberto, C. (2004). Η ισχύς του μυστικιστικού παραλήρημα στη σύγχρονη σημειολογία. Colombian Journal of Psychiatry, νοΙ. XXXIII (2): 172-181. Κολομβιανή Ένωση Ψυχιατρικής. Bogotá, D.C., Κολομβία.
• Rolling, D.E. και Fuentes, Ρ. (2013). Μυστηριώδεις-θρησκευτικές αυταπάτες: ιστορικό ταξίδι, τρέχουσα εγκυρότητα και πολιτισμικές επιπτώσεις στη γέννησή του. Κλέπιος 62. Εφημερίδα των Επαγγελματιών στην Εκπαίδευση Ψυχικής Υγείας.