Ο μύθος των αναμνήσεων ξεκλειδώνεται από την ύπνωση

Πριν από μερικά χρόνια, αρκετές χώρες είδαν ανθρώπους που είχαν καταδικαστεί σε ποινές φυλάκισης αφέθηκαν ελεύθεροι αφού προσδιορίζονται από μάρτυρες οι οποίοι, περιέργως, ορκίστηκε και perjured δει πώς το έγκλημα διαπράχθηκε και ο οποίος είχε εκτελεστεί. Σε αυτές τις περιπτώσεις, το κοινό συστατικό ήταν το εξής: οι μάρτυρες είχαν εντοπίσει τους ενόχους μετά από να περάσουν από περιόδους ύπνωσης.

Αν και Η ύπνωση είναι ένα εργαλείο που έχει δείξει αποτελεσματικότητα Όταν πρόκειται για τη θεραπεία ορισμένων ψυχολογικών και υγειονομικών προβλημάτων, η κακή πρακτική της έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι εδώ και χρόνια κάποιοι υπέφεραν πολλά. Ο λόγος για αυτό έχει να κάνει με έναν μύθο: ότι ένας υπνωτιστής μπορεί να κάνει τις μνήμες του ασθενούς "απελευθερωμένες", που αποκαλύπτουν γεγονότα που φαινόταν ξεχασμένα. Πώς γνωρίζουμε ότι αυτό δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα; Μπορείτε να το διαβάσετε παρακάτω.

• Σχετικό άρθρο: "Η ύπνωση, αυτή η άγνωστη"

Μνήμες και το ασυνείδητο

Η λειτουργία της μνήμης είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά πεδία έρευνας στην ψυχολογία και τις γνωστικές επιστήμες εν γένει, αλλά δυστυχώς εξακολουθούν να υπάρχουν πολλοί μύθοι γι 'αυτό. Για παράδειγμα, την πεποίθηση ότι μέσω της ύπνωσης είναι δυνατή η διάσωση αναμνήσεων από τη λήθη που είχε «μπλοκαριστεί» από το ασυνείδητο εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλές και όχι λιγότερο λανθασμένο, αν και με ορισμένες αποχρώσεις.

Πρώτα πρέπει να είναι σαφές ότι η μακρά πρακτική της ύπνωσης έχει συνδεθεί με την φροϋδική ψυχανάλυση και τις ιδέες του για το ασυνείδητο (αν και πρακτική προϋπήρχε της εμφάνισης αυτού. Από αυτή την άποψη, υπάρχουν ορισμένα συστατικά του μυαλού ότι συνωμοτούν έτσι ώστε, ό, τι συμβαίνει, ορισμένες μνήμες "διαγράφονται" από τη συνείδηση και δεν μπορεί να επιστρέψει σε αυτό, δεδομένου ότι το περιεχόμενό της είναι τόσο ενοχλητικό ή ανήσυχο ώστε να δημιουργήσει κρίση.

Έτσι, το καθήκον των υπνωτιστών θα ήταν ανοίξτε ορισμένα τρωτά σημεία στον ψυχολογικό φραγμό που καλύπτει το ασυνείδητο μέρος του νου να καταστήσει αυτές τις καταπιεσμένες αναμνήσεις έρχονται στη συνείδηση ​​και μπορούν να αναδιατυπωθούν.

Αυτή η προσέγγιση στην ασυνείδητη πτυχή του ανθρώπινου νου αποτυγχάνει σε πολλές πλευρές και ένας από τους κύριους λόγους για την απόρριψή του είναι ότι στην πράξη δεν εξηγεί τίποτα. Οποιαδήποτε υπόθεση σχετικά με τον τύπο των αναμνήσεων που κατακρίνει ένα άτομο επικυρώνεται από την άρνησή του. απλά, δεν υπάρχει τρόπος να αποδείξουμε ότι είναι ψευδής και ότι δεν αντικατοπτρίζει αυτό που πραγματικά συμβαίνει.

Αν κάποιος επίμονα αρνείται ότι έχει δει μια ήττα, για παράδειγμα, οποιαδήποτε σημαντική τρόπος για να αρνηθεί την απόχρωση του μπορεί να ερμηνευθεί ως ένδειξη ότι υπάρχει μια εσωτερική μάχη για να κρατήσει το κλείδωμα των αναμνήσεων που συνδέονται με την ψυχή τους ότι η εμπειρία.

Από την άλλη πλευρά, είναι γνωστό ότι οι περισσότεροι άνθρωποι που έχουν υποστεί τραυματικές στιγμές, όπως οι επιπτώσεις μιας φυσικής καταστροφής ή του Ολοκαυτώματος, θυμούνται τι συνέβη, δεν υπάρχει τίποτα παρόμοιο με ένα φαινόμενο καταστολής. Πώς εξηγείτε λοιπόν ότι κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουν ανακτηθεί μέρη της μνήμης τους μετά την ύπνωση; Η εξήγηση σε αυτό έχει να κάνει με το ασυνείδητο μυαλό, αλλά όχι με την ψυχαναλυτική αντίληψη γι 'αυτό.

Η μνήμη είναι κάτι δυναμικό

Όπως σε κάθε επιστήμη, οι καλύτερες εξηγήσεις για ένα φαινόμενο είναι εκείνες που, όσο πιο απλά γίνεται, εξηγούν καλύτερα τι παρατηρείται στη φύση. είναι αυτό που είναι γνωστό ως η αρχή της φαντασίας. Για παράδειγμα, πριν από την εμφάνιση μιας πανώλης των ακρίδων, μια εξήγηση που βασίζεται στις πρόσφατες καιρικές αλλαγές θα είναι εξαίρετη, ενώ αυτή που αποδίδει το γεγονός σε μια κατάρα, όχι. Στην πρώτη περίπτωση υπάρχουν λίγες εκκρεμείς ερωτήσεις, ενώ στη δεύτερη περίπτωση επιλύεται ένα μόνο ερώτημα και παράγεται ένας άπειρος αριθμός επεξηγηματικών κενών.

Όσον αφορά τις αναμνήσεις που προφανώς ρίχνονται στη συνείδηση, η απλούστερη εξήγηση είναι ότι, βασικά, εφευρέθηκαν, όπως ανακάλυψε η ψυχολόγος Elizabeth Loftus πριν από αρκετές δεκαετίες. Αλλά εφευρέθηκε ακούσια και ασυνείδητα. Υπάρχει μια εξήγηση για το πώς και γιατί συμβαίνει αυτό.

Η πιο ευρέως αποδεκτή θεωρία σχετικά με τη λειτουργία της μνήμης σήμερα δεν περιγράφει αυτή τη γνωστική ικανότητα ως μια διαδικασία της τεχνικής αποθήκευσης πληροφοριών, αλλά ως κάτι πολύ διαφορετικό: να αφήσει ένα σημάδι στον τρόπο με τον οποίο οι νευρώνες ορισμένων τμημάτων του encephalon "learn" να ενεργοποιείται με συντονισμένο τρόπο.

Αν βλέπετε μια γάτα για πρώτη φορά ένα δίκτυο νευρικών κυττάρων ενεργοποιείται, προκαλώντας τη μνήμη γυρίζει πίσω τα περισσότερα από αυτά τα κύτταρα, αλλά όχι όλες, και όχι με τον τρόπο ακριβώς η ίδια με την κατάσταση του νευρικού συστήματος ότι ο χρόνος δεν θα είναι η ίδια με εκείνη που υπήρχε για να δείτε τη γάτα: άλλες εμπειρίες έχουν αφήσει το σημάδι τους στον εγκέφαλο, τα οποία εν μέρει επικαλύπτονται μεταξύ τους. Σε αυτές τις αλλαγές πρέπει να προσθέσουμε τη βιολογική εξέλιξη του εγκεφάλου καθώς ωριμάζει με το πέρασμα του χρόνου.

Έτσι, ακόμα κι αν δεν κάνουμε τίποτα, οι μνήμες μας δεν παραμένουν οι ίδιες, αν και μας φαίνεται. Τροποποιούνται ελαφρώς με το πέρασμα του χρόνου, επειδή δεν υπάρχει κανένα κομμάτι πληροφοριών που να παραμένει άθικτο στον εγκέφαλο, οποιαδήποτε μνήμη επηρεάζεται από αυτό που συμβαίνει σε εμάς στο παρόν. Και, με τον ίδιο τρόπο που είναι φυσιολογικό να αλλάζουν οι μνήμες, είναι επίσης δυνατό να δημιουργηθούν ψευδείς μνήμες χωρίς να το συνειδητοποιήσουμε, αναμειγνύοντας τις αξιολογήσεις για το παρελθόν με εκείνες του παρόντος. Στην περίπτωση της ύπνωσης, το εργαλείο για την επίτευξη αυτού του αποτελέσματος είναι πρόταση.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τύποι μνήμης: πώς αποθηκεύει η μνήμη ο ανθρώπινος εγκέφαλος;"

Πώς να «απελευθερώσετε» τις μνήμες μέσω της ύπνωσης

Ας δούμε ένα παράδειγμα δημιουργίας ψευδών αναμνήσεων.

Σε αυτή την παράδοση της ψυχαναλυτικής επίδρασης της ύπνωσης είναι πολύ συνηθισμένη καταφεύγουν σε κάτι που ονομάζεται "παλινδρόμηση" και αυτή είναι, λίγο πολύ, η διαδικασία της επανάστασης των εμπειριών του παρελθόντος με πολύ έντονο τρόπο, σαν να ταξιδεύουμε στο παρελθόν για να παρατηρήσουμε ξανά τι συνέβη σε ορισμένες στιγμές. Ο στόχος της πρόκλησης μιας παλινδρόμησης είναι συνήθως να βιώσουμε και πάλι κάποιες στιγμές παιδικής ηλικίας στις οποίες οι δομές σκέψης που χαρακτηρίζουν την ενηλικίωση δεν έχουν ακόμη διευθετηθεί.

Στην πράξη, ο ρόλος της εμπειρίας της ύπνωσης είναι να δημιουργηθεί ένα κλίμα στο οποίο ο ασθενής είναι ή δεν θέλουν να πιστεύουν στην αυθεντικότητα όλων των εμπειριών που μπορεί να θεωρηθεί ως μια οπισθοδρόμηση στη διαδικασία. Αν κάτω από συνεδρίες ύπνωσης κάποιος μιλά για την πιθανότητα ότι το πρόβλημα οφείλεται σε κάποιου είδους τραυματική εμπειρία που έχουν «μπλοκαριστεί» είναι πολύ πιθανό να φανταστούμε απλά ένα παρόμοιο τρόπο με εκείνο που η εμπειρία είναι συγκεχυμένη με μνήμη.

Μόλις συμβεί αυτό, είναι πολύ εύκολο να εμφανιστούν αυθόρμητα όλο και περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτή την υποτιθέμενη εμπειρία που είναι "αναδυόμενη". Καθώς συμβαίνει αυτό, τα μοριακά ίχνη που αφήνει αυτή η εμπειρία πίσω στον εγκέφαλο (και αυτό θα κάνει δυνατή μια παρόμοια εκδοχή αυτής της μνήμης που θα προκληθεί αργότερα) καθίστανται σταθεροί στον νευρικό ιστό όχι σαν στιγμές φαντασίας, αλλά σαν μνήμες. Το αποτέλεσμα είναι ένα άτομο που είναι πεπεισμένο ότι αυτό που έχει δει, ακούσει και αγγίξει είναι μια πραγματική αναπαράσταση του τι συνέβη σε αυτόν πριν από πολύ καιρό.

• Σχετικό άρθρο: "10 μύθοι σχετικά με την ύπνωση, αποσυναρμολογούνται και εξηγούνται"

Προσοχή στις περιόδους σύνδεσης με τον υπνωτιστή

Τέτοιες πρακτικές είναι σε θέση να οδηγήσει στις περιπτώσεις που από μόνα τους αποτελούν απόδειξη ενάντια στην δύναμη της ύπνωσης για να αναδείξει ξεχασμένες μνήμες, όπως είναι οι ασθενείς που πιστεύουν ότι θυμούνται τι συνέβη σε αυτούς τους στάδιο του ζυγωτού, όταν ακόμα το νευρικό του σύστημα είχε εμφανιστεί, ή οι άνθρωποι που θυμούνται γεγονότα που είναι γνωστό ότι δεν έχουν συμβεί.

Αυτά είναι προβλήματα που εμφανίζονται όταν δεν γνωρίζουμε πώς να διαχειριστούμε την υποδηλωτική δύναμη αυτού του θεραπευτικού πόρου και ότι, με αυτό που γνωρίζουμε για την ευελιξία της μνήμης, μπορεί να αποφευχθεί.