Αυτοκτονική συμπεριφορά και ιστορικό πρόληψης της έννοιας

Το αυτοκτονία Πρόκειται για ένα σύνθετο φαινόμενο που περιλαμβάνει βιολογική, ψυχολογική, κοινωνιολογική, φιλοσοφική, ηθική ... Η αυτοκτονική πράξη ότι η ΠΟΥ, το 1970 ως κύρια συστατικά πρόβλημα δημόσιας υγείας, έχει πάντα συνδεθεί με την ανθρωπότητα και τα έθιμα. Σε αυτό το άρθρο σχετικά με την PsychologyOnline, πρόκειται να μιλήσουμε λεπτομερώς Αυτοκτονική συμπεριφορά και πρόληψη της.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Η πρόληψη της αυτοκτονικής συμπεριφοράς από τις Επιστήμες της Παιδείας.

Ιστορία της ιδέας αυτοκτονίας

Η αυτοκτονία (από τη λατινική γλώσσα, η ίδια ετυμολογία: η ίδια και η κηδεία: matar) είναι α έκανε διαπολιτισμικό και καθολικό άνθρωπο, που υπήρχε σε όλες τις εποχές από την αρχή της ανθρωπότητας. Έχει τιμωρηθεί και διώκονται σε ορισμένες περιόδους και σε άλλες έχει ανεκτή, διατηρώντας διαφορετικές κοινωνίες πολύ διαφορετικές συμπεριφορές ανάλογα με τις φιλοσοφικές, θρησκευτικές και πνευματική αρχές τους (Bobes García Martínez González Seijo και Saiz, 1997).

Ήδη στο τη Βίβλο σκηνές αυτοκτονικών πράξεων, όπως εκείνη του Αμπιμέλεχ, ο οποίος, τραυματίστηκε θανάσιμα, ζητάει από τον σκλάβο του να τον σκοτώσει. Ο βασιλιάς Σαούλ πήρε τη ζωή του. και ο σκλάβος του που τον είδε διέσχισε το σπαθί του και πέθανε με τον βασιλιά του. Ο σύμβουλος Ahitofel κρέμασε τον εαυτό του μαθαίνοντας ότι οι συμβουλές του είχαν απορριφθεί. Ο Zimri έγινε βασιλιάς με συνωμοσία, αλλά όταν είδε ότι η πόλη δεν τον στήριξε, μπήκε στο παλάτι και τον έβαλε μαζί του μέσα. Ιούδας μετά την προδοσία του Ιησού που κρεμάστηκε.

Ο Samson πήρε τη ζωή του όταν κατεδάφισε το ναό με τους εχθρούς του και αυτός μέσα. Το Μάγια συνειδητοποίησαν την Ιξτάμπ, τη θεά της αυτοκτονίας και τη σύζυγο του θεού του θανάτου, ήταν και η θεότητα της κλίνης. στην παράδοση των Μάγια, η αυτοκτονία θεωρήθηκε ένας εξαιρετικά έντιμος τρόπος να πεθάνει.

Το Γαλάτες Θεώρησαν λογική αυτοκτονία λόγω γήρατος, θανάτου συζύγων, θανάτου του αφεντικού ή σοβαρής ή οδυνηρής ασθένειας. Ομοίως, για τους Ισπανόφωνους, Βίκινγκ και Σκανδιναβούς Κέλτες, η γήρανση και η ασθένεια ήταν λογικές αιτίες. Στους Γερμανούς λαούς (Visigoths) η αυτοκτονία ήταν αξιέπαινη για να αποφευχθεί ο επαίσχυντος θάνατος.

Στο Την Ελλάδα και τη Ρώμη υπάρχουν αναφορές σε αυτοκτονίες τόσο για ηρωική όσο και πατριωτική συμπεριφορά, καθώς και για κοινωνικούς και αλληλεγγυητικούς δεσμούς, για φανατισμό ή για παράνοια και αυτοκτονία με τη βοήθεια της Γερουσίας.

Κατά τη διάρκεια του κλασική αρχαιότητα, η αυτοκτονία των ατόμων με ανίατες ασθένειες θεωρήθηκε ως μια αναγκαιότητα, η ιδέα επικράτησε η οποία δεν ήταν σε θέση να φροντίσουν για τον εαυτό του, να μην αναλάβει τη φροντίδα των άλλων, στη Ρώμη μόνο παράλογη αυτοκτονία είναι penaba, αυτοκτονία, χωρίς προφανή αιτία. Θεωρήθηκε ότι ο τελικά άρρωστος που διέπραξε αυτοκτονία είχε επαρκείς λόγους. Αυτό έγινε δεκτή ως αυτοκτονία που προκαλείται από την ανυπομονησία του πόνου ή ασθένειας, επειδή είπε ότι οφειλόταν στην κούραση της ζωής, την τρέλα ή ο φόβος της ατιμίας. Η ιδέα ενός ύψιστο αγαθό καλό θανάτου (Θάνατος εε) ήταν επειδή ήταν καλύτερα να πεθάνουμε μια φορά ό, τι έχει να υποφέρουν συμφορές μία ημέρα μετά το άλλο. Στην αρχαία Ελλάδα το πτώμα ακρωτηριαζόταν από το χέρι με το οποίο είχε διαπραχθεί η πράξη αυτοκτονίας και θάφτηκε σε απομακρυσμένο μέρος χωρίς τελετές κηδείας.

Κατά τη διάρκεια του Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, Η αυτοκτονία έγινε ανεκτή και θεωρήθηκε ακόμη και αξιέπαινη πράξη. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι, υπό την επίδραση του στωϊσμού, αναγνώρισαν πολλούς νόμιμους λόγους για την πρακτική τους. Ο Ρωμαίος φιλόσοφος Seneca τον αξιοποίησε ως την τελική πράξη ενός ελεύθερου προσώπου. Αυτός ο στωικός φιλόσοφος επεσήμανε ότι η ζωή πρέπει να λαμβάνεται υπόψη από την άποψη της ποιότητας ζωής και όχι σε ποσότητα, πεθαίνει αργότερα ή νωρίτερα δεν έχει υπερβατικότητα.

Το Ιαπωνικά έκαναν το σέππουκου ή το χαρκαρίκι, ήταν μια τελετουργική αυτοκτονία, ξεδιπλώνοντας για να πλύνει την ατιμία. Στην Ινδία, Μπενάρες, ο θάνατος από χήρα ίνδου άλλοτε καιομένη με το σύζηγό της κατά την κηδεία του (Sati), η οποία είναι μια ινδική έθιμο όπου οι γυναίκες για να γίνουν χήρες Θυσιασμένος στην νεκρική πυρά του νεκρού συζύγου της γίνεται.

Το Καταδίκη της συμπεριφοράς αυτοκτονίας στη χριστιανική θεωρία εμφανίζεται από το Δεύτερο Συμβούλιο της Ορλεάνης το 533, ακολουθώντας τις διδασκαλίες του Αγίου Αυγουστίνου. Για αυτόν, η αυτοκτονία ήταν αμαρτία. Αρκετά από τα πρώτα συμβούλια της Χριστιανικής Εκκλησίας αποφάσισε ότι όσοι αυτοκτονούν δεν θα μπορούσε να εφαρμοστεί συνήθεις τελετές της Εκκλησίας μετά το θάνατό του, και κατά το Μεσαίωνα η Ρωμαϊκή Καθολική Εκκλησία καταδίκασε ρητά την πρακτική. Στη μεσαιωνική νόμους κατάσχεση όλων των ιδιοτήτων της παραγγελίας αυτοκτονίας και το σώμα υπέστησαν κάθε είδους ταπεινώσεις, το κεφάλι του σύρθηκε στους δρόμους και εκτίθενται στη δημόσια πλατεία, ως μέτρο της τιμωρίας για να αποθαρρύνουν μια τέτοια συμπεριφορά. Στις αρχές του Μεσαίωνα στην Ιταλία και τη Γαλλία, οι φορείς των αυτοκτονιών ήταν έσυραν γυμνή μέσα από την πόλη και, στη συνέχεια, ήταν κρεμασμένα γυμνή για τη δημόσια γελοιοποίηση (Teraiza και Meza, 2009). Το Δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού χαρακτήρισε την αυτοκτονία ως ένα επαίσχυντο πράγμα που επιχειρεί κατά της αστικής φύσης του ανθρώπου και συνιστά τη σοβαρότερη προσβολή του Δημιουργού. Η Καθολική Εκκλησία έχει μόνο κανονίσει μια αυτοκτονία, την Santa Pelaya, η οποία έπεσε σε μια άβυσσο, έτσι ώστε να μην καταχραστεί από τους επιτιθέμενους.

Σήμερα η αυτοκτονία καταδικάζεται στις χριστιανικές, εβραϊκές και ισλαμικές θρησκείες. Ήταν από τον δέκατο ένατο αιώνα, όταν αυτή η αίσθηση της κοινωνικοποίησης χάθηκε, που εισάγεται στο τελετουργικό. Η αναδυόμενη κοινωνία απέρριψε αυτό το μεσαιωνικό πρότυπο. Ο θάνατος απελευθερώθηκε και μεταβιβάστηκε σε ιδιωτικό τομέα, το πτώμα ήταν καλυμμένο στο σπίτι, θάφτηκε στην οικογένεια και με αυτή την έννοια ο θάνατος εξαρτιόταν όλο και περισσότερο από τη θέληση του ατόμου. Με αυτόν τον τρόπο, η δυτική κοινωνία είχε διαχωριστεί από το θάνατο και από την αυτοκτονία ειδικότερα. Για τον Jasper και τους υπαρξιακούς φιλόσοφους, η αυτοκτονία είναι η μέγιστη έκφραση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και είναι ο τρόπος έκφρασης της ελευθερίας του ανθρώπου.

Ορισμός και δείκτες αυτοκτονικής συμπεριφοράς

Η αυτοκτονία είναι ένα θέμα ταμπού στον πολιτισμό μας γιατί δεν έχουν λάβει εκπαίδευση σχετικά με την ιδέα του θανάτου, ακόμα και όταν πρόκειται για ένα θάνατο από φυσικά αίτια, και ότι οι κυρίαρχες θρησκευτικές πεποιθήσεις της νότιας Ευρώπης έχουν πάντα θεωρείται ανάρμοστη συμπεριφορά. Η αυτοκτονία δεν εμφανίζεται στο γλωσσάριο της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Εταιρείας και δεν θεωρείται ψυχική διαταραχή ή για το ICD-10 ή για το DSM-IV, αλλά είναι ένα σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα που αποδεικνύει την πτώχευση δύο άτομα ( βιο-ψυχο φύσης) και των κοινοτήτων (κοινωνικός αποκλεισμός, αδύναμα παραδόσεις, η φτώχεια, η έλλειψη κοινωνικής υποστήριξης, et ...). (García Alandete, Gallego-Pérez και Pérez-Delgado, 2007) l.

ΠΟΥ ορίζει την αυτοκτονική πράξη, όπως κάθε δράση από ένα άτομο για να προκαλέσει τον εαυτό του κακό, ανεξάρτητα από το βαθμό της πρόθεσης και δεν ξέρουμε ή πραγματικά κίνητρα και την αυτοκτονία ο θάνατος που προκύπτει από την αυτοκτονική πράξη (Pascual Pascual κ.ά., 2005). Δηλαδή, η αυτοκτονία είναι η πράξη της λήψης δική του ζωή εθελοντικά και εκ προμελέτης. Η απόπειρα αυτοκτονίας, μαζί με την αυτοκτονία, είναι οι δύο πιο αντιπροσωπευτικές μορφές συμπεριφοράς αυτοκτονίας. Παρόλο που το πλήρες φάσμα της συμπεριφοράς αυτοκτονίας συμμορφώνεται με αυτοκτονικό ιδεασμό: απειλές, χειρονομία, απόπειρα και τετελεσμένα γεγονότα. Επομένως, Μπορείτε να διαφοροποιήσετε μεταξύ:

• Αυτοκτονικές συμπεριφορές: Είναι αυτοί που αποσκοπούν στη συνειδητή ή ασυνείδητη επίτευξη της αυτοκτονίας.
• Κίνδυνος αυτοκτονίας: Είναι η πιθανότητα ότι ένα άτομο σκοπίμως προσπαθεί ενάντια στη ζωή του.
• Ολοκληρωμένη αυτοκτονία: Είναι η πράξη αυτοκτονίας που έχει πραγματοποιηθεί με επιτυχία.
• Απογοητευμένη αυτοκτονία: Αυτοκτονία πράξη που δεν έχει επιτύχει το στόχο από κάποια απρόβλεπτη περίσταση.
• Αυτοκτονική προσομοίωση: Είναι η πράξη αυτοκτονίας που δεν εκπληρώνει τον στόχο της, επειδή έχει και προσποιείται ή παρουσιάζει κάτι τόσο πραγματικό, όταν δεν υπήρχε πραγματική πρόθεση να τελειώσει η πράξη.
• Αυτοκτονικός ιδεασμός: Πρόκειται για τις σκέψεις και τα σχέδια για την πραγματοποίηση μιας δράσης αυτοκτονίας.
• Αυτοκτονική χειρονομία: Πρέπει να γίνει κατανοητό με πράξεις, οι οποίες συνήθως έχουν κάποιο συμβολισμό σχετικά με μια δράση αυτοκτονίας που θα πραγματοποιηθεί.
• Αυτοκτονική απειλή: Πρέπει να υποδηλώνει λέξεις σχετικά με μια δράση αυτοκτονίας που θα διεξαχθεί.
• Συλλογική αυτοκτονία: Η αυτοκτονική συμπεριφορά που διεξάγεται από πολλούς ανθρώπους ταυτόχρονα. Σε αυτό το είδος αυτοκτονίας, είναι φυσιολογικό για ένα άτομο στην ομάδα να είναι ο επαγωγέας και το υπόλοιπο για τα εξαρτώμενα άτομα. Οι ομαδικές αυτοκτονίες, είτε αφορούν μεγάλο αριθμό ανθρώπων είτε μόνο δύο (όπως ένα ζευγάρι ερωτευμένων ή συζύγων), αποτελούν μια ακραία μορφή αναγνώρισης με το άλλο άτομο. Οι αυτοκτονίες μεγάλων ομάδων ανθρώπων τείνουν να εμφανίζονται σε αίθουσες και σε συναισθηματικά φορτισμένες καταστάσεις.
• Ορθολογική αυτοκτονία: Ένα πρόσωπο που βυθίζεται σε μια χρόνια ασθένεια, ανικανότητα, προοδευτική χειροτέρευση, κάνει την απόφαση ότι αυτοκτονία είναι η λύση για τους πόνους τους.
• Προσπάθεια αυτοκτονίας: Αυτές είναι εσκεμμένες αυτοτραυματιστικές πράξεις με διαφορετικούς βαθμούς πρόθεσης να πεθάνουν και τραυματισμοί που δεν έχουν θανατηφόρο τέλος.
• Το παραισθησία ή σκόπιμη βλάβη Είναι το σύνολο των συμπεριφορών, όπου παρουσιάζεται το θέμα εθελοντικά και σκόπιμη σωματική βλάβη, το αποτέλεσμα είναι πόνος, παραμόρφωση ή ζημιά από οποιαδήποτε λειτουργία ή / και μέρος του σώματός σας χωρίς μια προφανή προσπάθεια να αυτοκτονήσει. Ακούσιας αυτοκτονίας μέρος των autolaceraciones (όπως η κοπή καρπού), τα autoenvenenamientos (κατάποση του φαρμάκου) και autoquemaduras.

Αν και στις Ηνωμένες Πολιτείες ο όρος απόπειρα αυτοκτονίας χρησιμοποιείται ενώ στην Ευρώπη ονομάζεται παρασιτοκτόνο ή εσκεμμένη αυτοτραυματισμός. Τα τελευταία χρόνια άρχισε να γίνεται διάκριση ανάμεσα στη θανατηφόρα αυτοκτονική συμπεριφορά και τη μη θανατηφόρο αυτοκτονική συμπεριφορά, τη διαφοροποίηση που φαίνεται πιο κατάλληλη.

Η αυτοκτονική συμπεριφορά είναι μια συνέχεια που πηγαίνει από ιδεασμό στις διαφορετικές εκφράσεις της, μέσα από απειλές, χειρονομίες και απόπειρες, στην αυτοκτονία. Η παρουσία οποιουδήποτε από αυτούς τους δείκτες (ιδέες, απειλές, χειρονομίες και απόπειρες) θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένδειξη κινδύνου (Pérez Barrero και Mosquera, 2002).

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Αυτοκτονική συμπεριφορά και πρόληψη της: ιστορία της έννοιας, σας προτείνουμε να εισέλθετε στην κατηγορία της Κλινικής Ψυχολογίας.