Μπορεί ένας τρομοκράτης να ξαναχρωματιστεί;

Αυτό είναι, κατά πολύ, ένα από τα μεγάλα ζητήματα, όχι μόνο στο επίπεδο της τρομοκρατίας αλλά και στο ανθρώπινο επίπεδο. Μπορεί κάποιος να αλλάξει? Η άμεση απάντηση είναι προφανής. Ο άνθρωπος αλλάζει καθ 'όλη τη ζωή του, ακόμη και μπορεί να το κάνει ουσιαστικά από τη μία μέρα στην άλλη, εάν υπάρξουν ακραίες εκδηλώσεις. Στο τέλος της ημέρας, αυτό είναι ό, τι ψυχολογικές θεραπείες προορίζεται να αλλάξετε τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις συμπεριφορές και ακόμη και την αλλαγή του πολύ εγκέφαλο του υποκειμένου προς την κατεύθυνση που βελτιώνει την ψυχική υγεία σας.

Για να δείτε πώς τροποποιείται ο εγκέφαλος με την ψυχοθεραπεία, συνιστούμε να διαβάσετε αυτό το άρθρο

Αλλά όλα αυτά τα πρότυπα του ατόμου μπορούν να θεωρηθούν μεταφορικά ως φάρμακο. το δύσκολο πράγμα είναι να μην το αφήσει, αλλά να αποφευχθεί η πτώση.

Οι πρώην τρομοκράτες και η ψυχολογία τους

Τώρα έρχονται στο ζήτημα που μας αφορά, θα προσπαθήσει να επιστρέψει στην τρομοκρατική ανθρώπινη πλευρά του και τον απομακρύνει από όλο αυτόν τον κόσμο που έχει βυθιστεί, αλλά αυτό είναι πραγματικά δύσκολο? γιατί υπάρχουν και υποτροπές για αυτούς.

Πριν αρχίσετε να περιγράφετε λεπτομερώς τη διαδικασία, πρέπει να γνωρίζουμε δύο βασικά σημεία που ήδη συζητήθηκαν στα κεφάλαια Ι και ΙΙ σχετικά με την τρομοκρατία:

• Η διαδικασία υπό την οποία κάποιος γίνεται τρομοκράτης

Παλαιότερα, χρησιμοποιήθηκαν γενικευμένες μέθοδοι για την προσέλκυση συμπαθητών για την αιτία. Σήμερα, με τη χρήση των νέων τεχνολογιών η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική, αλλά sμε ένα γενικό σχήμα που αποτελείται από τέσσερις φάσεις. Η λειτουργία τους είναι να βυθιστούν προοδευτικά το θύμα σε ένα νέο κόσμο βασισμένο στη βία και την εξαθλίωση, μέχρι να γίνει τρομοκράτης.

• Το προφίλ των θυμάτων που γίνονται τρομοκράτες

Σήμερα, οι τρομοκράτες που είναι επιφορτισμένοι με την πρόσληψη νέων οπαδών, εστιάζουν τις προσπάθειές τους στη γνώση των θυμάτων με έναν εξατομικευμένο τρόπο, για να τα «αγκιστρώσουν» πιο εύκολα. Έτσι, ακούγεται εύλογο να σκεφτεί κανείς ότι αν ο νέος έμπειρος έγινε τρομοκράτης επειδή τον έπειραν με έναν «εξατομικευμένο» τρόπο, Η θεραπεία που λαμβάνετε πρέπει επίσης να είναι εξατομικευμένη.

• Η περίπτωση του Michael Muhammad Knight, ενός δυτικού αγοριού που εντάχθηκε στο Daesh

Στην πραγματικότητα, σε μια προηγούμενη θέση του Ψυχολογία και το μυαλό Έχουμε ήδη μιλήσει για μια πραγματική περίπτωση ενός δυτικού αγοριού, προφανώς στο σωστό μυαλό του, ποιος αποφάσισε να ενταχθεί στην τρομοκρατική ομάδα Ισλαμικό κράτος. Οι λόγοι και τα κίνητρά του είναι εκπληκτικά.

Φάσεις για την επανθρωποποίηση

Η διαδικασία, προσαρμοσμένη πάντοτε στις ιδιοσυγκρασίες κάθε ατόμου, αποτελείται από τις ακόλουθες τρεις φάσεις. Πρέπει να έχουμε κατά νου κάτι πολύ σημαντικό κατά τη διάρκεια ολόκληρης της διαδικασίας: Δεν μπορούμε να επιτύχουμε μια αλλαγή χρησιμοποιώντας τον ορθολογικό τρόπο. Τα θέματα υπό αυτές τις συνθήκες θα παλεύουν πάντα τη λογική των άλλων με τις πεποιθήσεις τους, σαν να ήταν προπαγάνδα που μεταδίδεται από έναν ομιλητή. Αλλά όχι μόνο αυτό. σε όλη τη διαδικασία, η οποία συνήθως διαρκεί πολύ χρόνο για να πάρετε μια πυρηνική αλλαγή στο πρόσωπο, ανά πάσα στιγμή, μπορείτε να δοκιμάσετε να αλλάξετε το μυαλό σας χρησιμοποιώντας το λόγο, δεδομένου ότι, κάθε φορά που γίνεται αυτό, είναι ένα βήμα προς τα πίσω για την αλλαγή.

Λοιπόν, τι πρέπει να κάνουμε;? Επιλέξτε το συναισθηματικό μονοπάτι.

1η φάση: Συναισθηματική επανενεργοποίηση

Αυτό το στάδιο χρησιμεύει ως βάση και επικεντρώνεται στην ανοικοδόμηση των συναισθηματικών δεσμών μεταξύ του θύματος (ο οποίος είχε γίνει υποστηρικτής της τρομοκρατικής ομάδας) και η οικογένειά του. Το κλειδί έγκειται στην επανενεργοποίηση των μνημών και των συναισθηματικών δεσμών. Η δυσκολία είναι ότι αυτές οι μνήμες έχουν θαφτεί. Ένα άλλο σημείο που καθιστά ακόμα πιο δύσκολη τη διαδικασία είναι το γεγονός ότι οι οικογένειες, που ζητούν βοήθεια σε αυτές τις περιπτώσεις, όταν το κάνουν, το θύμα βρίσκεται ήδη σε πολύ προχωρημένο στάδιο.

Αν και οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους (ειδικά οι νέοι) δεν βλέπουν πλέον τους γονείς τους ως τέτοιοι, ο ανθρώπινος εγκέφαλος αφήνει πάντα μικρά ίχνη του παρελθόντος. Αυτά τα ίχνη οδηγούν σε αναμνήσεις, που παρόλο που βρίσκονται στα βαθύτερα, μπορούν να ανανεωθούν ανά πάσα στιγμή.

Για αυτό, Είναι απαραίτητο για την οικογένεια να κάνει το δικό της ρόλο και να προσπαθήσει να επανεμφανίσει αυτές τις χαρούμενες συναισθηματικές μνήμες στο παιδί σας. Επιπλέον, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να προσπαθήσετε να πείσετε με τον ορθολογικό τρόπο.

Αυτή η διαδικασία πρέπει να πάει, προς το παρόν, την οικογένεια από μόνα τους, δεδομένου ότι η παρέμβαση τρίτων είναι συχνά αντιπαραγωγική, αυξάνοντας τις άμυνες του θύματος. Μια πολύ απλή άσκηση και εκπληκτικά αποτελέσματα, για παράδειγμα, έδωσαν μια μεγάλη εικόνα όταν ήταν μικρός στο ψυγείο.

Όταν επιτευχθεί αυτό το σημείο, το θύμα υποχώρησε ελαφρώς, Συμφωνεί συνήθως, αν και απρόθυμα, να συμμετάσχει σε ομάδες υποστήριξης. Αυτό το βήμα πρέπει να είναι άμεσο, ώστε να μην χάσει την ευκαιρία που έχουν κόστος μήνες εργασίας.

Ο συγγραφέας αυτών των μελετών μας λέει την ακόλουθη περίπτωση:

"Ένας νεαρός άνδρας στη διαδικασία της ριζοσπαστικοποίησης είχε επικεντρώσει την ομιλία του για την απόρριψη του αλκοόλ. Η προσωπική του τζιχάντ ήταν να αφαιρέσει από το σπίτι το παραμικρό ίχνος αυτής της ουσίας. Τα αποσμητικά, τα αρώματα και τα προϊόντα διατροφής έπρεπε να εξαλειφθούν. Οι γονείς του αγωνιζόταν αρκετούς μήνες για να προκαλέσουν μια συναισθηματική αντίδραση στον γιο του. Μέχρι να φτάσει η Ημέρα της Μητέρας. Το αγόρι του έδωσε ένα μπουκάλι άρωμα. Η γυναίκα μας κάλεσε με δάκρυα αμέσως. "Σε περίπου δύο ώρες θα είμαστε εκεί", απάντησε.

2η φάση: Αντιπαράθεση με την πραγματικότητα

Αυτή η δεύτερη φάση χρησιμοποιεί τις θεραπείες υποστήριξης για τη βελτίωση της κατάστασης του θύματος. Τα στοιχεία αυτών θα είναι άλλοι πρώην στρατοί της τζιχάντ που έχουν ήδη αποκατασταθεί. Πρέπει να αποκαλύψουν γιατί βγήκαν από αυτόν τον σκοτεινό κόσμο. μεταφέροντας τις αντιφάσεις που βρήκαν σ 'αυτόν και τα ψέματα που τους είχαν πει αφού δεν ήταν τίποτα όπως είχαν υποσχεθεί.

Θα εξηγήσουν επίσης τα στάδια που πέρασαν για να είναι indoctrinated. Αλλά το κεντρικό στοιχείο που δουλεύει είναι να τον κάνει να δει ότι δεν θα βρει ποτέ αυτό που χρειάζεται από το να είναι ένα από αυτά. Είναι τώρα όταν ο άνθρωπος που φιλοδοξεί να γίνει τρομοκράτης αρχίστε να σκέφτεστε και πάλι μόνοι σας. Αλλά υπάρχει ακόμα πολύς δρόμος προς την κατεύθυνση. περίπου έξι μήνες.

Είναι κοινό σε αυτό το στάδιο ότι το άτομο πάσχει από μια αμφισημία, το αποτέλεσμα της σύγκρουσης που ζει. Μια πραγματική περίπτωση ενός νεαρού άνδρα που υπέστη την κατάσταση αυτή έχει ως εξής:

"Μία μέρα είπα ότι οι στρατολόγοι μου ήταν τρομοκράτες, αιμοδιψείς εκτελεστές, ικανά να παίζουν ποδόσφαιρο με τα κεφάλια τους να κόβονται. Αναρωτήθηκα πώς θα μπορούσαν να μιλάνε για τη θρησκεία. Ωστόσο, μια ώρα αργότερα ήμουν πεπεισμένος ότι εκείνοι που ζήτησαν την αποστασία μου ήταν στην αμοιβή των Σιωνιστών, οπότε έπρεπε να σφαγιάσουν ».

3η και τελευταία φάση: Η αβεβαιότητα εξοικονόμησης

Στην τελική φάση οι συνεδρίες με τα exreclutes διατηρούνται. Ο κεντρικός στόχος είναι πλέον να επιτευχθεί μια σταθερή κατάσταση αμφιβολίας για να αποφευχθεί η υποτροπή της ριζοσπαστικοποίησης.

Στην αρχή της φάσης αυτής, υποβάλλει δύσκολο να δοθεί μεγάλη προσοχή στις αμφιβολίες που τους επιτίθενται, αλλά σταδιακά, και σε συνδυασμό με τη συναισθηματική υποστήριξη και την οικογένειά exreclutas, οι αμφιβολίες αυτές συσσωρεύονται.

Σύμφωνα με την ερευνητή Bouzar, οι περισσότεροι από τους ανθρώπους με τους οποίους συνεργάστηκε το έχουν επιτύχει. Αλλά, ταυτόχρονα, προειδοποιεί:

"Κάθε εβδομάδα λαμβάνουμε την κλήση πέντε οικογενειών για να καταγγείλουμε μια διαδικασία ριζοσπαστικοποίησης [...] ο αριθμός αυτός αντιπροσωπεύει μόνο ένα αναδυόμενο τμήμα του παγόβουνου".

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Bouzar, D. (2015) Σχόλιο sortir de l'emprise djihadiste; Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Απογείωση από τα δίκτυα τζιχάντ. Dounia Bouzar στο MyC nº76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Ο σπόρος της βίας. Annette Schäfer στο MyC nº27,