Θεωρητικές πτυχές της δημιουργικότητας

Ως ένα από τα πολλά καθήκοντα της ανθρώπινης μουσικής με τις πολλές και ποικίλες μορφές της, έχει εκφράσει όχι μόνο μια κοινωνική ανάγκη αλλά μία από τις πιο υπερβατικές πτυχές της Ανθρώπινης Δημιουργικότητας. Ακριβώς όπως και η τυπωμένη εικόνα του μεγάλου «Gestalt» του Δημιουργού, που θα συνειδητοποίησε το παγκόσμιο έργο του από τον ίδιο τον Λόγο. Η τέχνη αυτή έχει ως κόρες όλες τις δημιουργίες με εικόνες, γλυπτά, λογοτεχνικά, μουσικά, θεατρικά, χορευτικά κλπ. Αποτελεί αναμφισβήτητο γεγονός από την αρχή του χρόνου κατά την οποία ο άνθρωπος ήταν «ρίχνονται στον κόσμο» σύμφωνα με τα λόγια του Κίρκεγκωρ και συμμετείχε σε μια φύση που καθιστά σημαντικό μέρος της ζωής του από τότε και για πάντα. Όλο το Σύμπαν διαμορφώνει, σύμφωνα με την ιδιαίτερη εμπειρία μου, έναν μεγάλο αστερισμό ρυθμών, μελωδιών και αρμονιών σαν να ήταν μια μεγάλη αιώνια συναυλία.

Σε αυτό το άρθρο PsychologyOnline, μιλάμε για το θεωρητικές πτυχές της δημιουργικότητας.

1. Δημιουργικότητα: ορισμός και σημασία
2. Στόχοι
3. Θεωρητικές πτυχές της Δημιουργίας / Δημιουργικότητας
4. Ο Λόγος και η χειρονομία της Δημιουργίας
5. Οι θεωρίες

Δημιουργικότητα: ορισμός και σημασία

Το δημιουργικότητα, Όντας μια από τις πιο εξελιγμένες και δομημένες ψυχικές διαδικασίες, επιτρέπει την πραγματοποίηση των πιο διαφορετικών, πολύπλοκων και υπερβατικών ανθρώπινων δραστηριοτήτων. Σε αυτή τη δημιουργική διαδικασία διακυβεύεται ολόκληρη η προσωπικότητά μας.

Λόγω της αρθρώσεώς του με την ανθρώπινη φύση, η δημιουργικότητα είναι α απαραίτητη πηγή από την οποία είναι εφικτό να επιτύχουμε με τον πιο συγκεκριμένο τρόπο το σύνολο αυτού του πλούτου των πόρων που "κοιμούνται" στον ψυχισμό μας. Σε αυτούς τους δυνητικούς πόρους, ίσως, θα πρέπει να καταφύγουμε σε όλες τις στιγμές της ζωής μας, στις οποίες υπάρχουν αλλαγές σημαντικού υψηλού περιεχομένου.

Το της δημιουργίας ή της πράξης δημιουργίας είναι ένα βασικό χαρακτηριστικό του ανθρώπινου όντος. Αυτό είναι ένα από τα μυστήρια που βρίσκονται στο κάτω μέρος του ασυνείδητου μας. Θα είναι στη δημιουργία στην οποία «κάτι» δεν συνέβη και θα είναι ο άνθρωπος που έχει τη δύναμη να δημιουργήσει και να τροποποιήσει τη φύση των πραγμάτων που θα τον υπηρετήσουν ως μια καθημερινή και υπερβατική ".

Όταν αναλύουμε την ιστορία της δημιουργικότητας, θα θαυμάσετε την τεράστια πρόοδο που εκδηλώνεται στον εικοστό αιώνα: την ατομική θεωρία, σχετικότητας, η κβαντική μηχανική, πυρηνική φυσική, γενετική, ανοσολογία, κυβερνητική, αστρονομία .Σε αυτές τις ανακαλύψεις άνθρωπος συνειδητοποιεί οικεία τη φύση των πραγμάτων, τα οποία, όπως πάντα, δεν εμφανίζονται ποτέ τόσο πολύ στις αισθήσεις μας. Όταν δημιουργείται, ο άνθρωπος προσεγγίζει τις αποστάξεις, αλλά όταν επαναλαμβάνεται, φτάνει μόνο σε μια απλή εμφάνιση.

Θα είναι στο έργο τέχνης ως τέτοιο (τέχνη της λατινικής "artao": να ενώσει μέρη), θα ενώσει κοσμικά (κανονικά) όλα όσα φαίνονται χαοτικά στον άνθρωπο. Με αυτόν τον τρόπο, η Τέχνη (αν και όχι όλες οι φορές) δείχνει ότι η οργάνωση της όψης, είναι μια τάση για ισορροπία και έμφυτη αρμονία στην ανθρώπινη συνείδηση. Θα μπορούσαμε επίσης να μιλήσουμε για μια "άλλη τάξη" ή μια "νέα τάξη", όταν το έργο τέχνης ή η τεχνική - καθώς και οι δύο είναι συμπληρωματικές - παρουσιάζει μορφές που αποκλίνουν από τις κλασσικές αντιλήψεις. Η αβεβαιότητα που χαρακτηρίζει αυτά τα τέλη του αιώνα, παρουσιάζεται εδώ και στα μοναδικά της διαπιστευτήρια.

Όλη η ανθρώπινη δημιουργία προχωρά με την έννοια του να αυξήσει τη σειρά και να διατάξει την άνιση ακόμη και όταν ορισμένες διαταραχές παράγουν τόσο μεγάλη αισθητική απόλαυση. Η ανθρώπινη δημιουργία αναπτύσσεται και αναπτύσσεται με την έννοια του να δίνει νόημα στη ζωή.

Παρ 'όλα αυτά, η δημιουργικότητα δεν αναπτύσσεται συνεχώς. Υπάρχουν ορισμένες ανακρίβειες στην εμφάνιση του. Υπάρχουν ιστορικές στιγμές κατά τις οποίες η δημιουργικότητα είναι βαθύτερη και άλλες στις οποίες δεν εμφανίζεται. Υπό αυτή την έννοια, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι η δημιουργικότητα, τόσο στον δημιουργό όσο και στην ιστορική δημιουργία, προχωράει αλματωδώς. Άλματα επιστημολογικού χαρακτήρα. Αυτά μπορούν να παρατηρηθούν τόσο στη δημιουργία της τεχνικής όσο και στην καλλιτεχνική δημιουργία, είτε πρόκειται για μουσική, λογοτεχνική, εικονογραφική.

Μια δημιουργία διαδέχεται ένα άλλο όπως σε ένα κολιέ αληθινών μαργαριταριών, μεταξύ των οποίων υπάρχει ένας απαραίτητος χωροχρονικός χωρισμός. Η μονάδα σας θα σας δώσει την αλήθεια και τη βεβαιότητα του περιεχομένου της.

Θα είναι στο τη σημερινή ανθρώπινη δημιουργικότητα όπου θα βρούμε αυτά τα τέσσερα χαρακτηριστικά:

1. Είναι υψηλού και σύνθετου επιπέδου,
2. σχεδόν όλοι οι δημιουργοί είναι νεκροί,
3. όλες αυτές οι αλλαγές επηρεάζουν ένα μέρος της ανθρώπινης φύσης και
4. μεγαλώνει άνισα (η φυσική μας θα ήταν καλύτερη από αυτή του Αριστοτέλη, αλλά η σύγχρονη γλυπτική δεν θα ξεπεράσει την κλασσική). Η μουσική του Μότσαρτ, του Μπετόβεν ή του Μπράχμς διατηρεί την οργανική και δομική εγκυρότητά τους μέχρι τις ίδιες στιγμές που ζούμε.

Στόχοι

Λαμβάνοντας υπόψη κάποιους άλλους παράγοντες που αναφέρονται παραπάνω, μπορούμε να θεωρήσουμε αυτό το άρθρο ως σημαντικό για όλη αυτή τη δραστηριότητα στην οποία ικανοποιούνται η τεχνική και οι καλλιτεχνικοί παράγοντες. Προτείναμε προς το παρόν τέσσερις ουσιαστικούς στόχους:

1. Αναλογιστείτε τη δική σας δημιουργική ικανότητα γνωρίζοντας, μάρτυρες και ενεργώντας σύμφωνα με το τι μπορεί και θέλει να κάνει κάθε άτομο. Η εξουσία και η αγάπη είναι άρρηκτα συνδεδεμένες.
2. Προωθήστε την αυθεντική δημιουργικότητα, συγκεντρώνοντας τους ίδιους και έμφυτους πόρους που διαθέτει κάθε άνθρωπος, απομυθοποιώντας τους εύκολους πόρους της λογοκλοπής και της αντιγραφής.
3. Προτείνετε ένα τρόπο ατομικής και ομαδικής δημιουργικότητας, λαμβάνοντας υπόψη όχι μόνο τις ανάγκες του δημιουργού αλλά και εκείνες της ιστορικής στιγμής που ζει.
4. Καθιέρωση της ανάκτησης της ηθικής που προτείνεται από κάθε δημιουργική πράξη όταν είναι αυθεντική και στην υπηρεσία του Κοινού Αγαθού.

Η μουσική είναι όπου η δημιουργικότητα φαίνεται να έχει ενσωματωθεί με περισσότερο ζήλο. Η μουσική γίνεται σε όλες τις πόλεις του κόσμου. Η μουσική είναι τόσο δημοφιλής όσο και θρησκευτική, καθώς συνοδεύεται και από τη συνεχή εξέλιξη της Ανθρωπότητας.

Θεωρητικές πτυχές της Δημιουργίας / Δημιουργικότητας

Από αιώνια εποχή, η Δημιουργία έχει καταλάβει με ανησυχητικό τρόπο, το μυαλό του ανθρώπου. Οι ερωτήσεις σχετικά με τη Δημιουργία ανέκαθεν ανέκαμψαν σε θέματα ανθρωπιάς κάθε είδους. Έτσι μύθοι, μύθοι και φανταστικές ερμηνείες Πότε, γιατί και για το τι έχει δημιουργηθεί ο άνθρωπος, έχει δημιουργήσει ένα ερμηνευτικό πέρα ​​από το οποίο όλες οι επιστήμες έχουν επίσης καταληφθεί σύμφωνα με τα πεδία έρευνας τους.

Αλλά θα είναι το θρησκεία ο οποίος από την αρχή είχε την Δημιουργία ως αφετηρία όλων των δημιουργηθέντων. Δημιουργία που δεν έχει ολοκληρωθεί, αλλά συνεχίζει σε μια βαθιά διαδικασία επαναδημιουργίας. Από αυτή τη διαδικασία αναδημιουργίας θα δοθεί ένας λογαριασμός της δημιουργικότητας.

Κατά τη γνώμη μας, το Δημιουργία θα αντιστοιχεί σε a θεϊκό σχέδιο και το Δημιουργικότητα με ανθρώπινο σχέδιο. Με αυτόν τον τρόπο οριοθετούμε τα επίπεδα εφαρμογής των δύο λέξεων, αν και θέλουμε να καταστήσουμε σαφές ότι η Δημιουργικότητα συνάγεται στην πραγματικότητα από την ίδια Δημιουργία.

Αλλά για να αποκτήσετε πρόσβαση στη Δημιουργικότητα σύμφωνα με μια άρθρωση που ανέπτυξα στην Αθλητική Ψυχολογία, θα χρησιμοποιήσουμε τον εξειδικευμένο τομέα της ανθρώπινη επιστήμη. Αυτό είναι δυνατό και σε άλλους τομείς της Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας.

Για το σκοπό αυτό η πιο ειλικρινής τρόπος θα είναι να βρει μια σταθερή βάση η καταγραφή των διαθέσιμων όσες περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη βάση του εν λόγω ρητό που προτείνει Χούσερλ, ότι είναι «πίσω στους ίδιους τους πράγματα». Γι 'αυτό, αν περάσουμε από την ιστορία, κατά μήκος της, θα βρούμε άνδρες που έχουν συνεισφέρει εξαιρετικής σημασίας συνεισφορές στους διάφορους τομείς δράσης του είδους μας. Καλλιτέχνες, τεχνικοί, οραματιστές, καινοτόμοι σε όλους τους τομείς έχουν αφήσει ισχυρή μαρτυρίες μεγάλης συμβολικής χωρητικότητας που έχει ανθρώπινη και αυτό από μόνο του σηματοδοτεί το χάσμα μεταξύ του τι είναι καθαρά ανθρώπινη και η προβλεπόμενη εξέλιξη από το είδος του ζώου, ακόμα κι αν είναι επαληθεύσιμη Είναι προφανές ότι εάν όλοι μοιραζόμαστε αυτόν τον κόσμο, έχουμε παρόμοια "πράγματα" για να ζήσουμε σε αυτό. Αλλά το γεγονός ότι το σύστημα νευροφυτικής μας λέμε ναι, και μερικές φορές συναντάμε ανθρώπους που δεν καλούν την επιφύλαξη «φυτό» σε πολύ λίγο μπορούμε να αφομοιώσουμε ένα εργοστάσιο στο αξιόλογο και θαυμάσιο «μηχανή» τι είναι ο άνθρωπος Προφανώς, τα λαχανικά έχουν δικό τους! Και τι γίνεται με τα δέντρα τους πιο παλιούς και πιο γαλήνιους φίλους μας!

Το πράξη δημιουργίας Είναι α ουσιαστικά ανθρώπινο χαρακτηριστικό και μόνο ο άνθρωπος μπορεί να εκτελέσει αυτήν την απείρως δημιουργική πράξη που ακόμα και σήμερα παρουσιάζεται ως ένα είδος μυστηρίου για το νόημα και τη σχέση του με το βαθύτερο που κατέχουμε,.

Ο Λόγος και η χειρονομία της Δημιουργίας

Θα είναι μέσω της λέξης ή μέσω της δημιουργικής χειρονομίας ότι ένα άτομο ή μια ομάδα ανθρώπων κάνουν την κλήση δημιουργική πράξη, ότι από τη θέση μας, θα πούμε “δημιουργική πράξη”. Είναι μέσω αυτής της τυπικά ανθρώπινης πράξης ότι κάτι που δεν υπήρχε προηγουμένως γεννιέται ή ανακαλύπτεται με διαφορετική μορφή. Αυτή η πράξη, όπως φαίνεται από την Ανθρωπολογία, έχει ένα δομικό και συμβολικό χαρακτηριστικό και καταγράφεται στον τομέα του ανθρώπου.

Αλλά κάτι συνέβη με το “παλιά”, εκείνους που μας δείχνουν ακόμα τον πολιτισμό τους σήμερα. Τι είναι δυνατόν να παρατηρήσουμε, δημιουργώντας διαφορετικές ερμηνείες; είναι το γεγονός ότι, όπως τόνισε ο D. Morris (1989), “ζωντανά όντα”. Ο πολιτισμός σας δεν έχει προχωρήσει. Αλλά, πρέπει να αναρωτηθούμε, ¿θα είναι απαραίτητο?.¡

Όταν προσεγγίζουμε με σεβασμό σε αυτούς τους πολιτισμούς “πρωτόγονο”, ανακαλύψαμε ότι αυτά “έμεινε”, που έχουν απομονωθεί και εξακολουθούν να συγκρατούνται από τον λεγόμενο πολιτισμό, έχουν εφεύρει μορφές ζωής, γλώσσες, τέχνη, λατρείες, οι οποίες, όταν παρατηρούνται προσεκτικά, παρουσιάζουν ένα συναρπαστικό βαθμό πρωτοτυπίας.

Λαμβάνοντας υπόψη τα περίπου τρία εκατομμύρια χρόνια που έχει ο πλανήτης μας, η ανθρωπότητα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα έχει κάνει μια τεράστια και βαθιά ιστορία. Θα είναι επειδή η συμβολική δύναμη που κατέχουν οι άνδρες, ¿έτσι το επιτρέπει? ¿Ναι, αυτή η συμβολική δύναμη είναι τόσο πλούσια, πως δεν θα είναι η άμεση συνέπεια, η δημιουργικότητά της?

Το γεγονός της αξιοσημείωτης αυτής ανακάλυψης Ο άνθρωπος αντιπροσωπεύει με την ιδιαιτερότητά του το ίδιο το σύμπαν, έχοντας δημιουργηθεί με το ίδιο υλικό που διαθέτει το σύμπαν. ¿Σε αυτό το ύψος θα ήταν δυνατό να σκεφτούμε τον άνθρωπο ως αποτέλεσμα μιας απίθανος διαδοχής συμπτώσεων? ¿Δεν θα είμαστε εδώ σε έναν από τους πολλούς μύθους ότι ήταν απαραίτητο για ορισμένους επιστήμονες να αποδείξουν τον δικό τους αθεϊσμό?

¿Ο άνθρωπος δεν θα είναι μια πιθανή και λογική εκδήλωση, γεννημένη από α “διαδικασία” έξυπνη και τακτική; P. Putnam (Το μέλλον της γης με βάση Nuclear Fuels, 1950) έχει υπολογιστεί ότι αν το είδος μας προέρχεται από ένα ζευγάρι που είχε ζήσει δέκα χιλιάδες χρόνια προ Χριστού και είχε αυξάνεται κανονικά ως ποσοστό του 1 ανά 100 ετήσια μάζα της ανθρώπινης σάρκας θα σχηματίσει μια σφαίρα διαμέτρου αρκετών χιλιάδων ετών. Προφανώς, αυτό είναι μια αριθμητική υπολογισμού, αλλά δίνει μια καλή εικόνα που έχουν ιδιότητες επέκτασης της ζώσας ύλης, ακόμη και όταν αυτοί οι υπολογισμοί μας φαίνονται παράδοξες και παράλογη.

¿Από την άλλη πλευρά, γιατί οι βιολόγοι οδηγούνται να πούμε ότι οι οργανισμοί είναι απίθανα αντικείμενα, ότι η εξέλιξη είναι ένα σύστημα που δημιουργεί υψηλό βαθμό απίθανοτητας? ¿Δεν θα είναι και αυτή μια μυθική αναγκαιότητα στην υπηρεσία ενός παραδείγματος μόδας?

Οι θεωρίες

Σύμφωνα με τις περισσότερες από τις θεωρίες που επικρατούσαν στην αρχαιότητα, το θέμα που δημιουργήθηκε κάποτε θα υποβαθμίστηκε (“Eschatón”) στην οποία θα πεθάνει. Αυτές οι έρευνες διεξάγονταν πάντα σε κλειστά συστήματα και σε μοριακό επίπεδο, για το λόγο αυτό υπέστησαν μεγάλα σφάλματα αποτελέσματος. Αυτές οι διεργασίες ενέπνευσαν σταδιακά τύπους όπως εκείνοι στους οποίους “τίποτα δεν δημιουργείται, τίποτα δεν χαθεί, όλα μετασχηματίζονται”.

Αυτό το όραμα, το οποίο χαρακτηρίστηκε κυρίως τον περασμένο αιώνα, έχει αλλάξει σημαντικά σε σχέση με την έρευνα και τις ανακαλύψεις του 20ού αιώνα. Η ραδιενέργεια, η θεωρία της σχετικότητας, η κβαντική μηχανική, πυρηνική φυσική, κυβερνητική, αστρονομία, κ.λπ., έχουν αποτύχει να αποκαλύψει το καθένα με τον τρόπο του, ότι η ενέργεια δεν δημιουργείται ή χάνεται, έτσι ούτε υπάρχει πραγματικά υποβάθμιση του θέματος του σύμπαντος.

Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με Α. Ducrop (Είστε Ρωμαίοι de la matiere, 1970) αποσαφηνίζει ότι: “ενεργειακές συναλλαγές που λαμβάνουν χώρα με τα λεπτά, ατομικά, corpuscular, infracorpuslar επίπεδα, θα χαθούν διέπονται από ό, τι cybernetics καλεί θετική ανάδραση”.

Εν ολίγοις, ο μεγάλος νόμος για το σύμπαν δεν θα είναι μια υποβάθμιση, αλλά μια τακτική εκτίμηση της ουσίας του.

Το θέμα καλείται να δημιουργήσει όλο και πιο εξελιγμένους συλλόγους. Στην αρχή της αλυσίδας υπήρχαν τα σωματίδια. Από την άλλη άκρη, θα βρούμε ζωή. Η Cybernetics θα είναι ο αρχιτέκτονας της εξέλιξης.

Αυτή η ζωή παρατηρείται από H. Brown (Η πρόκληση του ανθρώπου´του μέλλοντος, 1954) ως: “αν ποσοτικά ζωή μορφές μόνο μια εξαιρετικά λεπτή μεμβράνη στην επιφάνεια του πλανήτη ότι η υποστήριξη, όμως, έχει υπάρξει ξανά ότι το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της γης και ποιοτικά το ανθρώπινο νευρικό σύστημα αποτελεί το υψηλότερο παρατηρήσιμη οργάνωση της ύλης”.

Ήταν επίσης σε αυτόν τον αιώνα ότι η εικόνα του Freud, με την ανακάλυψή του των νόμων που ρυθμίζουν τις ασυνείδητες διαδικασίες, διατήρησε τον υπερπροσδιορισμό αυτών σε όλη τη συμπεριφορά μας. Σε αυτήν την ακραία θέση προστέθηκε το Μαρξ ο οποίος με τη σειρά του πίστευε ότι ανακαλύπτει ότι μια άλλη αιτιοκρατική αιτιότητα προέκυψε από τις οικονομικές σχέσεις.

Καθένα με τον τρόπο του και να πρέπει να συγγραφείς που εντάχθηκαν επίσης αυτήν την ριζοσπαστική θέση, παρατηρούμε ότι όλοι ήλπιζαν να βρουν στις ντετερμινιστές πρώιμη γνώση όλων των αιτιών του φαινομένου για το οποίο θα είμαστε σε θέση να επιτύχει την πρόβλεψη απολύτως.

Αυτή η ντετερμινιστική αρχή έχει τοποθετηθεί σε παρενθέσεις από το Οι θεωρίες του Αϊνστάιν, του Χάϊζενμπεργκ και του Wiener. Paragon σημαντικό το γεγονός ότι θα μπορούσαμε να κάνουμε μεταξύ αυτών των επιστημόνων και μουσικές δημιουργίες Schonberg, Dallapicola, Βέμπερν, Honneger και πολλοί άλλοι που εισήγαγε νέα πρότυπα που πρότεινε την έναρξη της νέας τρόπους ακρόασης.

Όλα δείχνουν ότι η ανθρώπινη δημιουργία (δημιουργικότητα) εξελίσσεται με μια έννοια: να συγκεντρώσει και να αυξήσει τις διάφορες εντολές στις οποίες εκδηλώνεται η ίδια η ίδια η ζωή. Η μουσική είναι μόνιμη μαρτυρία της αλλαγής της εποχής και με τον τρόπο αυτό εκδηλώνεται σε διάφορες δομικές τροποποιήσεις, στις οποίες το “ακούσει” θα πρέπει να συνηθίσει τον αριθμό των ακροατών της τρομπέτας που χρησιμοποιήθηκαν στην εποχή του Μπετόβεν που δεν θεωρούνταν πολύ “άγιοι”.

Αυτός ο ατελής τρόπος τερματισμού ενός άρθρου δεν είναι τυχαίος, αλλά και κίνητρος από την ανάγκη να παραμείνει απεριόριστη και ταλαντευόμενη όπως η δόνηση του Σύμπαντος που στην “άχρηστο” η επέκταση δείχνει σαφώς ότι η Δημιουργία, τουλάχιστον, δεν έχει ακόμη τελειώσει.

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Θεωρητικές πτυχές της δημιουργικότητας, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία της Γνωσιακής Ψυχολογίας.