Αλτρουιστική ανάπτυξη του υπέρ-κοινωνικού εγώ στα παιδιά

Αλτρουιστική ανάπτυξη του υπέρ-κοινωνικού εγώ στα παιδιά / Εκπαιδευτική και αναπτυξιακή ψυχολογία

Ακόμα και πριν τη λήψη ηθική εκπαίδευση, τα παιδιά ήδη επιδεικνύουν παρόμοια συμπεριφορά επαγγελματική.

Αλτρουισμός: η ανάπτυξη του προ-κοινωνικού εαυτού

Προέλευση του αλτρουισμού

Σε 12-18 μήνες προσφέρουν μερικές φορές παιχνίδια στους συναδέλφους τους. Περίπου 2 χρόνια δείχνουν περισσότερη ορθολογικότητα όταν προσφέρουν τα υπάρχοντά τους όταν είναι λιγοστά. Σε 3 χρόνια, δείξτε αμοιβαιότητα όταν επιστρέφετε την εύνοια.

Όσον αφορά την προέλευση, υπάρχουν μεμονωμένες διαφορές, μερικά παιδιά δείχνουν αλτρουιστική συμπεριφορά και άλλα όχι. Αυτό μπορεί να οφείλεται σε:

  • Τα παιδιά παρουσιάζουν αυτογνωσία.
  • Οι γονείς που, αντί να αντιδράσουν με καταναγκαστικό τρόπο, δρουν περισσότερο με αγάπη (π.χ. κάνατε Dorg κραυγή, δάγκωμα δεν είναι καλό).

Τάσεις ανάπτυξης στον αλτρουισμό

Οι πράξεις αυτοεπιβεβαίωσης είναι σπάνιες στα παιδιά που ξεκινούν το περπάτημα ή στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Είναι από το δημοτικό σχολείο όταν αρχίζουν να δείχνουν φιλοσοφικές στάσεις.

Δεν υπάρχουν διαφορές φύλου στη φιλοσοφική συμπεριφορά.

Γνωσιακές κοινωνικές και συναισθηματικές συνεισφορές αλτρουισμού

Υπάρχει αιτιώδης συνάφεια μεταξύ μιας συναισθηματικής και κοινωνικής προοπτικής. Υπάρχουν δύο προϋποθέσεις: η ενσυναίσθηση και η κοινωνική ηθική συλλογιστική (σκέψης που δείχνει pesonas που αποφασίζουν να βοηθήσει τους άλλους, το μερίδιο μαζί τους ή να παρηγορήσουν τους, αν και οι δράσεις αυτές θα μπορούσαν να είναι δαπανηρή για τον εαυτό τους).

Προνοητική ηθική λογική

Πολλές έρευνες επικεντρώθηκαν στην αιτιολογία ενός παιδιού σε κοινωνικά ζητήματα και στη σχέση του με την αλτρουιστική συμπεριφορά.

Στην αρχή η ανησυχία πέφτει στις δικές σας ανάγκες, αλλά καθώς ωριμάζουν, τείνουν να είναι πιο ευαίσθητες σε άλλους.

Για να Eisenberg, η αυξανόμενη ικανότητα για ενσυναίσθηση επηρεάζει την κοινωνική συλλογιστική.

Επίπεδα προ-κοινωνικής ηθικής λογικής του Eisenberg

ΕπίπεδοΚατά προσέγγιση ηλικίαΣύντομη περιγραφή και τυπική απόκριση
HedonistΠροσχολική, αρχή του δημοτικού σχολείου.Η ανησυχία έγκειται στις ανάγκες του ατόμου. Είναι πιο πιθανό να δώσετε βοήθεια αν σας ωφελήσει.
Προσανατολισμένη στις ανάγκεςΔημοτικό σχολείο και μερικά παιδιά προσχολικής ηλικίαςΟι ανάγκες των άλλων αναγνωρίζονται ως νόμιμη βάση για να βοηθήσουν, αλλά υπάρχουν λίγα αποδεικτικά στοιχεία συμπάθειας ή ενοχής για το ότι δεν βοηθούν.
Στερεότυπα, προσανατολισμένα προς την έγκρισηΔημοτικό σχολείο και μερικοί μαθητές γυμνασίουΗ ανησυχία για έγκριση και οι στερεότυπες εικόνες του καλού και του κακού επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό.
Έμπαθος προσανατολισμόςΜεγαλύτερα παιδιά σε μαθητές δημοτικού και γυμνασίου.Οι κρίσεις περιλαμβάνουν αποδεικτικά στοιχεία συμπονετικών συναισθημάτων. ασαφείς αναφορές σε καθήκοντα και αξίες γίνονται συχνά.
Προσανατολισμός προς τις εσωτερικοποιημένες αξίεςΜια μικρή μειονότητα των μαθητών γυμνασίου? κανένας μαθητής δημοτικού.Οι δικαιολογίες για βοήθεια βασίζονται σε εσωτερικοποιημένες αξίες, κανόνες, πεποιθήσεις και ευθύνες. η παραβίαση αυτών των αρχών μπορεί να υπονομεύσει τον αυτοσεβασμό.

Εμπάθεια: μια στοργική και σημαντική συμβολή στον αλτρουισμό

Σύμφωνα με το Hoffman, Η ενσυναίσθηση είναι μια καθολική ανθρώπινη απάντηση που έχει μια νευρολογική βάση που μπορεί να διεγερθεί ή να κατασταλεί από την περιβαλλοντική επιρροή. Μερικά παιδιά μπορεί να δείξει συμπόνια ενσυναίσθηση ενεργοποίηση (αισθήματα συμπόνιας, όταν ο άλλος είναι αναξιοπαθούντα) ή αυτο-προσανατολισμένη κινδύνου (τα συναισθήματα του άγχους, όταν ο άλλος είναι στενοχωρημένος).

Κοινωνικοποίηση της ενσυναίσθησης

Οι γονείς μπορούν να τονώσουν τη συμπαθητική συναισθηματική ακολασία:

  • Μοντελοποίηση της εμπειρικής ανησυχίας
  • Χρησιμοποιώντας μορφές πειθαρχίας με συναισθηματικό προσανατολισμό

Οι τάσεις της ηλικίας στη σχέση μεταξύ ενσυναίσθησης και αλτρουισμού

Η σχέση μεταξύ ενσυναίσθησης και αλτρουισμού είναι ισχυρότερη στην προαγγελία, την εφηβεία και την ενηλικίωση, και λιγότερο στο προσχολικό και το δημοτικό σχολείο. Τα μικρότερα παιδιά στερούνται τις δεξιότητες για να εξετάσουν την άποψη των άλλων.

Η σωτηρία της αισθητής ευθύνης

Θεωρία που μπορεί να τονώσει την εμπάθεια και τον αλτρουισμό που μας οδηγεί να σκεφτούμε τα αλτρουιστικά πρότυπα, η οποία δημιουργεί την υποχρέωση να βοηθήσει τους άλλους που είναι στενοχωρημένος.

Πολιτιστικές και κοινωνικές επιρροές του αλτρουισμού

Πολιτιστικές επιρροές

Οι πιο αλτρουιστικές κοινωνίες είναι εκείνες που είναι λιγότερο εκβιομηχανισμένες και λιγότερο ατομικιστικές. Παρά το γεγονός ότι οι κοινωνίες διαφέρουν ως προς τη σημασία που αποδίδουν στην αλτρουισμό, όλα εφαρμόσει το πρότυπο της κοινωνικής ευθύνης (ο καθένας πρέπει να βοηθήσει εκείνους που χρειάζονται βοήθεια). Οι ενήλικες πείθουν τα παιδιά διαφορετικά για να φροντίζουν για την ευημερία των άλλων.

Altruistic ενίσχυση

Τα παιδιά που ενισχύονται από αλτρουιστικές συμπεριφορές είναι λιγότερο πιθανό να ασκήσουν φιλοσοφική συμπεριφορά όταν σταματήσουν τα βραβεία. Η προφορική ενίσχυση ενός στοργικού ανθρώπου που τα παιδιά σέβονται, ενθαρρύνει τον αλτρουισμό στην περίπτωση αυτή.

Πρακτική και κήρυξη του αλτρουισμού

Οι θεωρητικοί της κοινωνικής μάθησης υποθέτουν ότι οι ενήλικες που διεγείρουν τον αλτρουισμό και ασκούν αυτό που προβλέπουν επηρεάζουν τα παιδιά με δύο τρόπους:

  • Κατά την άσκηση χρησιμεύουν ως μοντέλα για παιδιά.
  • Η τακτική πρακτική της αλτρουιστικής παραινέσεις (λεκτικής ερεθίσματα για να βοηθήσει, την άνεση, το μερίδιο ή να συνεργάζεται με τους άλλους) να κάνει το παιδί εσωτερικεύει, αλλά μόνο αν έχετε συναισθηματικό δεσμό με το μοντέλο παρέχει διαρκή αλλαγή.

Ποιος δημιουργεί αλτρουιστικά παιδιά?

Οι αλτρουιστές άνθρωποι είναι εκείνοι που έχουν απολαύσει μια ζεστή και στοργική σχέση με τους γονείς τους. Οι συνολικοί ακτιβιστές είχαν γονείς που ασκούσαν όσα κήρυσσαν, ενώ οι μερικοί ακτιβιστές είχαν γονείς που κήρυσσαν μόνο.

Η πειθαρχία με βάση την αγάπη και τον εξορθολογισμό έχει θετικό αποτέλεσμα και φέρνει καλύτερα αποτελέσματα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Gordillo, MV. (1996). "Ανάπτυξη του αλτρουισμού στην παιδική ηλικία και την εφηβεία: μια εναλλακτική λύση στο μοντέλο Kohlberg". Μπροστινό κάλυμμα.
  • Shaffer, D. (2000). «Ψυολογία της ανάπτυξης, παιδική ηλικία και εφηβεία», 5η έκδ., Ed. Thomson, Mexico, ρρ.