Ανδροκεντρισμός τι είναι και πώς επηρεάζει τις γυναίκες

Ανδροκεντρισμός τι είναι και πώς επηρεάζει τις γυναίκες / Κοινωνική ψυχολογία και προσωπικές σχέσεις

Ο ανδροκεντρισμός είναι η τάση να τοποθετείται η εμπειρία του ανθρώπου στο κέντρο εξηγήσεων για τον κόσμο και για τα άτομα με γενικευμένο τρόπο. Είναι μια πρακτική που συχνά περνά απαρατήρητη και μέσω της οποίας η προοπτική των ανθρώπων θεωρείται ως το καθολικό βλέμμα, και ακόμη και η μόνη έγκυρη ή πιθανή.

Αυτή ήταν μια πολύ σημερινή τάση στην ανάπτυξη των δυτικών κοινωνιών, όπως επίσης αμφισβητήθηκε με σημαντικό τρόπο από διάφορους ανθρώπους, κάτι που αξίζει να αναθεωρηθεί ποιος είναι ο ανδροκεντρισμός και ο τόπος στον οποίο είναι περισσότερο παρόν.

  • Σχετικό άρθρο: "Micromachismos: 4 λεπτά δείγματα καθημερινών machismo"

Η φιλοσοφία του ποιος θέτουμε στο κέντρο

Κάτι που μας διδάσκουν φιλοσοφίες και σύγχρονες επιστήμες είναι ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι να κοιτάζεις και να εξηγείς τον κόσμο. Όταν αντιλαμβανόμαστε και ερμηνεύουμε αυτό που μας περιβάλλει, ακόμα και τους εαυτούς μας, το κάνουμε με βάση ένα συγκεκριμένο πλαίσιο γνώσεων.

Έχουμε οικοδομήσει αυτό το πλαίσιο γνώσεων σε όλη την ιστορία μας και σε μεγάλο βαθμό μέσα από τις ιστορίες που έχουμε ακούσει για εμάς και για άλλους. Δηλαδή, η γνώση που έχουμε αποκτήσει έχει να κάνει με τις διαφορετικές προοπτικές που έχουν τοποθετηθεί ή όχι στο κέντρο της ίδιας γνώσης.

Έτσι, για παράδειγμα, όταν μιλάμε για ανθρωποκεντρισμό, αναφέρουμε την τάση και τη φιλοσοφική αντίληψη ότι τοποθετεί τον άνθρωπο στο κέντρο της γνώσης για τον κόσμο, θέμα που ξεκίνησε επίσημα με τη σύγχρονη εποχή και αντικατέστησε τον θεοκεντρισμό (τις εξηγήσεις που έβαλαν τον Θεό στο κέντρο). Ή, αν μιλάμε για τον "ευρωκεντρισμό", αναφέρουμε την τάση να κοιτάμε και να οικοδομούμε τον κόσμο σαν να είμαστε όλοι Ευρωπαίοι (η γενικευμένη εμπειρία).

Αυτά τα "κεντρώματα" (τάση να βάλουν μια μοναδική εμπειρία στο κέντρο και να τα χρησιμοποιούν για να εξηγήσουν και να κατανοήσουν όλες τις άλλες εμπειρίες), περιλαμβάνει τόσο την καθημερινή όσο και την εξειδικευμένη γνώση. Ενώ βρίσκονται στη βάση των γνώσεων και των πρακτικών μας και στις δύο περιοχές, πάνε εύκολα απαρατήρητες.

  • Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 5 διαφορές μεταξύ φύλου και φύλου"

Τι είναι ο ανδροκεντρισμός?

Επιστρέφοντας στο προηγούμενο τμήμα, μπορούμε να δούμε ότι ο «ανδροκεντρισμός» είναι μια έννοια που αναφέρεται στην τάση να εξηγούνται τα φαινόμενα του κόσμου με βάση τη γενικευμένη εμπειρία ενός και μοναδικού θέματος: τον άνθρωπο. Αυτό το φαινόμενο αποτελείται από να ενσωματώσει στους επιστημονικούς, ιστορικούς, ακαδημαϊκούς και καθημερινούς λογαριασμούς, την αρσενική εμπειρία στο κέντρο (γι 'αυτό είναι "andro", που σημαίνει αρσενικό φύλο και "κεντισμός": στο κέντρο).

Συνεπώς, όλοι οι άλλοι τρόποι γνωριμίας και διαβίωσης στον κόσμο ενσωματώνονται σε αυτές τις ιστορίες μόνο περιφερειακά ή ακόμη και δεν ενσωματώνονται. Αυτό ισχύει για πολλά πεδία. Μπορούμε να αναλύσουμε, για παράδειγμα, τον ανδροκεντρισμό στην επιστήμη, τον ανδροκεντρισμό στην ιστορία, στην ιατρική, στην εκπαίδευση, στον αθλητισμό και σε πολλά άλλα.

Είναι ένα φαινόμενο που έχει προκύψει σε μεγάλο βαθμό ως αποτέλεσμα των κοινωνιών μας, οι άντρες είναι αυτοί που έχουν καταλάβει τους περισσότερους δημόσιους χώρους, και είναι θεμελιωδώς στη δημόσια σφαίρα όπου αναπτύχθηκαν αυτές οι πρακτικές και οι λόγοι που μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε τον κόσμο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο..

Αυτές οι πρακτικές είναι, για παράδειγμα, η επιστήμη, η ιστορία, ο αθλητισμός, η θρησκεία κ.λπ. Με άλλα λόγια, ο κόσμος έχει κατασκευαστεί και αντιληπτή κυρίως από άνδρες, που είναι οι εμπειρίες τους που έχουν ιστορικά εκτεταμένη: πολλά για το πώς βλέπουμε τον κόσμο και πώς σχετίζονται με αυτό, γίνεται από τη σκοπιά της , συμφέροντα, γνώση και γενικές αναγνώσεις όσων συνθέτουν (δηλαδή από την κοσμοθεωρία).

Πού μπορούμε να το δούμε?

Τα παραπάνω συνδέονται τελικά και είναι ορατά στις πιο καθημερινές, στους κανόνες που μας λένε πώς να συσχετίζουμε, πώς να συμπεριφέρουμε, πώς να νιώθουμε και ακόμα και στις ιστορίες που λέμε στους εαυτούς μας για τους εαυτούς μας.

Το τελευταίο σημαίνει ότι, μακριά από το να είναι ένα φαινόμενο που βρίσκεται και προκαλείται ειδικά από το αρσενικό φύλο, είναι μια διαδικασία που έχουμε ενσωματώσει όλοι μας ως μέρος της ίδιας ιστορίας και της ίδιας κοινωνίας. Και η συνέπεια της είναι κυρίως ότι η εμπειρία των γυναικών και εκείνων που δεν ταυτίζονται με το ηγεμονικό μοντέλο του "αρσενικού", είναι κρυμμένη και αόρατη και ως εκ τούτου είναι δύσκολο να ενσωματωθούν σε ίσες συνθήκες.

Για τον ίδιο λόγο υπήρξαν πολλοί άνθρωποι (κυρίως γυναίκες) που ζήτησαν, για παράδειγμα, Πού ήταν οι γυναίκες που έκαναν την επιστήμη? Γιατί πρακτικά μας διδάσκουν μόνο τις βιογραφίες των ανδρών; Και οι γυναίκες που έκαναν ιστορία; Πού είναι οι ιστορίες γυναικών που έχουν ζήσει από πολέμους ή επαναστάσεις; Στην πραγματικότητα, ποιος τελικά κατέβηκε στην ιστορία; Κάτω από ποια μοντέλα ή φανταστικά?

Το τελευταίο του επέτρεψε να ανακάμψει όλο και περισσότερο, και σε διαφορετικές περιοχές, την ετερογένεια των εμπειριών που μοιραζόμαστε τον κόσμο, και με αυτό, δημιουργούμε επίσης διαφορετικούς τρόπους συσχέτισης, αντίληψης και ερμηνείας τόσο του περιεχομένου όσο και του εαυτού μας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

  • Falcó, R. (2003). Η αρχαιολογία του είδους: Χώροι για γυναίκες, γυναίκες με χώρο. Κέντρο Σπουδών Γυναικών: Universitat d'Alacant.