Το Συναισθηματικό Τζιρό ποιο είναι και πώς έχει μεταμορφώσει τις κοινωνικές επιστήμες

Κάθε συγκεκριμένη ώρα, την ανάπτυξη της επιστήμης και της φιλοσοφίας στις κοινωνίες μας έχει επισημανθεί από μετασχηματισμούς που υπονοούν την υπόσχεση ότι θα γνωρίσουμε κάτι νέο ή τουλάχιστον ότι θα το ξέρουμε με διαφορετικό τρόπο.

Έτσι, θα μπορούσαμε να προσδιορίσουμε διαφορετικά στάδια που εγκαινιάστηκαν μετά από μια απόκλιση, μια περιστροφή, μια στροφή, μια αλλαγή, μια στροφή συνέβη. Δηλαδή, μια αλλαγή της πορείας και της κατεύθυνσης στην κατασκευή της γνώσης.

Αυτό συνέβη με διαφορετικές αποχρώσεις και σε διαφορετικούς κλάδους. Συγκεκριμένα, στις κοινωνικές επιστήμες των τελευταίων δεκαετιών υπήρξε ένα σύνολο έργων που έχουν ομαδοποιηθεί με το όνομα "Affective Giro" (Συναισθηματική στροφή).

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι ο κονστρουκτιβισμός στην ψυχολογία;"

Ποια είναι η συναισθηματική στροφή;?

Το Affective Giro είναι ένας όρος με τον οποίο ονομάζεται a διαφορετικές θέσεις εργασίας στις κοινωνικές επιστήμες, του οποίου η θεωρητική σκοπό περιλαμβάνει δύο κυρίως διαδρομές (Lara και Enciso, 2013): ενδιαφέρον για τα συναισθήματα που κατοικούν δημόσια ζωή, από τη μία πλευρά, και η προσπάθεια για την παραγωγή γνώσης που βαθαίνει την emotionalization της δημόσιας ζωής (σε αντίθεση με το χαρακτηριστικό εξορθολογισμού των παραδοσιακών επιστημών), από την άλλη.

Λέγεται ότι είναι ένα "Giro" επειδή αντιπροσωπεύει ένα διάλειμμα με το αντικείμενο της μελέτης στο οποίο η παραγωγή της γνώσης είχε παραδοσιακά εγκατασταθεί στις κοινωνικές επιστήμες. Είναι επίσης "Affective", επειδή τα νέα αντικείμενα της γνώσης είναι ακριβώς η συγκίνηση και η αγάπη.

Μερικές από τις θεωρίες που έχουν ομαδοποιηθεί στο Giro συναισθηματική ήταν, για παράδειγμα, τη σύγχρονη αναδιατύπωση της ψυχαναλυτική θεωρία, η θεωρία του δικτύου Ηθοποιός (σύνδεση ειδικά με επιστημονικές μελέτες σχετικά με την τεχνολογία), κινήσεις και φεμινιστικές θεωρίες , πολιτιστικές γεωγραφία, μεταδομισμός (ειδικά συνδέει τέχνη), ορισμένες θεωρίες στις νευροεπιστήμες, κλπ.

Ομοίως, μερικά από τα προηγούμενα για αυτή την αλλαγή της διαδρομής που γνωρίζουμε ως "Giro Affectivo", είναι οι ψυχοκοινωνικές θεωρίες που δημιουργήθηκαν στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, όπως κοινωνικο-συνταγματισμός, διανοητική κοινωνική ψυχολογία, πολιτισμικές μελέτες συναισθημάτων, ερμηνευτική κοινωνιολογία, κοινωνιογλωσσολογία, μεταξύ άλλων, (η οποία με τη σειρά της είχε επαναληφθεί αρκετές από τις κλασικές θεωρίες της κοινωνιολογίας, της ανθρωπολογίας και φαινομενολογική φιλοσοφία).

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η βιοπολιτική: τι είναι αυτό και πώς το εξήγησε ο Michel Foucault;"

Τρεις θεωρητικές-πρακτικές συνέπειες του Συναισθηματικού Τεντού

Κάτι που προέκυψαν από το «γλωσσική στροφή» είναι η πρόταση που τα συναισθήματα μπορούν να μελετηθούν πέρα ​​από τη βιολογία και φυσιολογία, ως εκ τούτου, οι κοινωνικές επιστήμες θα μπορούσαν να αναπτύξουν τις δικές τους ερευνητικές μεθόδους? μεθόδους που θα μπορούσαν να συμβάλουν πώς η εμπειρία (σωματική) συνδέεται με τη δημόσια ζωή, και σπλαχνικά.

Ομοίως και χωρίς να απαλλάσσεται από την κριτική και τη διαμάχη, η πρόταση αυτή οδήγησε στην κατασκευή διαφορετικών ερευνητικών μεθόδων, όπου τα συναισθήματα και οι αγάπες όχι μόνο απέκτησαν δύναμη. αλλά οι αλληλεπιδράσεις, οι λόγοι, το σώμα ή το φύλο (και η πολιτισμική και ιστορική μεταβλητότητά του), ως κοινωνικοί και ψυχικοί κινητοποιητές. και επίσης ως ισχυροί κατασκευαστές γνώσης.

Στη συνέχεια, θα ακολουθήσουμε τις αναλύσεις της Lara και της Enciso (2013, 2014) για να συνθέσουμε τρεις από τις θεωρητικές και μεθοδολογικές συνέπειες του Affential Turn.

1. Ξανασκεφτείτε το σώμα

Βασική προϋπόθεση στο Affective Giro είναι ότι τα συναισθήματα και η στοργή έχουν πολύ σημαντικό ρόλο για τον μετασχηματισμό και την παραγωγή της δημόσιας ζωής. Για παράδειγμα, στα θεσμικά όργανα και στους τομείς τους (τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, την υγεία, τη νομιμότητα κ.λπ.), τα οποία έχουν αντίκτυπο στον τρόπο με τον οποίο συσχετίζουμε και στον τρόπο με τον οποίο βιώνουμε τον κόσμο.

Με τη σειρά του, το συναίσθημα και την αγάπη είναι σωματικά φαινόμενα (που συμβαίνουν στο σώμα, επειδή «επηρεάζουν», συνδέουν το σώμα με τον κόσμο? Είναι εμπειρίες που αισθάνονται και συμβαίνουν σε προ-συνειδητό επίπεδο). Αυτά τα φαινόμενα μπορούν να εκτοπιστούν και να μεταδοθούν και μέσω της ομιλίας.

Έτσι, το σώμα σταματά να είναι μόνο μια οντότητα ή ένας σταθερός, σταθερός ή αποφασισμένος οργανισμός. Είναι επίσης κατανοητό ως μια διαδικασία που έχει μια βιολογική διαμεσολάβηση, αλλά δεν είναι η μόνη.

Εν ολίγοις, οι επιδράσεις και τα συναισθήματα καθίστανται σημαντικές ως μονάδα ανάλυσης, με την οποία το σώμα ξεπερνά τα όρια της βιολογίας που το εξήγησαν μόνο σε οργανικούς ή / και μοριακούς όρους. Αυτό μας επιτρέπει να σκεφτούμε πώς οι εμπειρίες διαμορφώνουν την κοινωνία και το χώρο και, συνεπώς, διαδικασίες όπως η ταυτότητα ή η ύπαρξη.

2. Στοργή ή συγκίνηση?

Κάτι που έχει συζητηθεί ιδιαίτερα από την Affential Turn, είναι η διαφορά και η σχέση μεταξύ "στοργής" και "συγκίνησης", και αργότερα "συναίσθημα". Οι προτάσεις διαφέρουν ανάλογα με τον συγγραφέα και την παράδοση ή την πειθαρχία μέσα στην οποία πλαισιώνεται.

Για να το θέσω πολύ σύντομα, η "αγάπη" θα είναι η δύναμη ή η ένταση της εμπειρίας, η οποία προδιαθέτει στη δράση. και το συναίσθημα θα είναι το πρότυπο των σωματικών-εγκεφαλικών απαντήσεων που αναγνωρίζονται πολιτιστικά και που οριοθετούν τη μορφή κοινωνικών συναντήσεων.

Από την πλευρά του, το "συναίσθημα" (έννοια που έχει αναπτυχθεί με έναν ιδιαίτερα σημαντικό τρόπο στο τμήμα των νευροεπιστημών που επηρέασε τη συναισθηματική στροφή), θα αναφέρεται την υποκειμενική εμπειρία του συναισθήματος (Η τελευταία θα ήταν μια πιο αντικειμενική εμπειρία).

• Σχετικό άρθρο: "Οι 8 τύποι συναισθημάτων (ταξινόμηση και περιγραφή)"

3. Η υπεράσπιση της διεπιστημονικότητας

Τέλος, το Affective Giro έχει χαρακτηριστεί υπερασπίζοντας μια διεπιστημονική μεθοδολογική θέση. Ξεκινά από την υπόθεση ότι ένα μόνο θεωρητικό ρεύμα δεν αρκεί για να εξηγήσει την πολυπλοκότητα των επιπτώσεων και πώς αυτές επηρεάζουν την οργάνωση των εμπειριών μας κοινωνικά και πολιτιστικά, με τα οποία πρέπει να καταφύγουμε σε διαφορετικούς προσανατολισμούς.

Για παράδειγμα, μερικές από τις μεθόδους που κερδίζουν δύναμη από το Giro Affential έχουν διαδοχικές μεθοδολογίες, αφηγηματικές αναλύσεις, εμπειρικές προσεγγίσεις. σε σχέση με τις γενετικές επιστήμες, την κβαντική φυσική, τις νευροεπιστήμες ή τις θεωρίες πληροφόρησης.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Enciso, G. και Lara, Α. (2014). Συναισθήματα και Κοινωνικές Επιστήμες τον 20ό αιώνα: η προχώρα του Συναισθηματικού Τζιρού. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
• Lara, Α. And Enciso, G. (2013). Η συναισθηματική στροφή. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.