Ιστορία των φάσεων ανάπτυξης της κοινωνικής ψυχολογίας και κύριοι συγγραφείς

Σε γενικές γραμμές η κοινωνική ψυχολογία είναι υπεύθυνη για τη μελέτη των σχέσεων μεταξύ ατόμου και κοινωνίας. Δηλαδή, ενδιαφέρεται να εξηγήσει και να κατανοήσει την αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και ομάδων, που παράγονται στην κοινωνική ζωή.

Με τη σειρά του, την κοινωνική ζωή γίνεται αντιληπτό ως ένα σύστημα μηχανισμών αλληλεπίδρασης και επεξεργάζεται συγκεκριμένη ανακοίνωση, όπου οι ανάγκες κάθε άλλο δημιουργούν άμεσες και έμμεσες κανόνες και τις αισθήσεις και τις σχέσεις διάρθρωση, τις συμπεριφορές και τις συγκρούσεις (Baro, 1990).

Αυτά τα αντικείμενα μελέτης μπορούν να ανιχνευθούν από τις πιο κλασσικές φιλοσοφικές παραδόσεις, επειδή το ενδιαφέρον για την κατανόηση της δυναμικής των ομάδων σε σχέση με το άτομο υπήρξε ακόμη και πριν από τη σύγχρονη εποχή.

Παρ 'όλα αυτά, η ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας λέγεται συνήθως από τα πρώτα εμπειρικά έργα, δεδομένου ότι αυτοί είναι εκείνοι που επιτρέπουν να το θεωρήσουμε ως μια πειθαρχία με επαρκή "επιστημονική εγκυρότητα", σε αντίθεση με τον "κερδοσκοπικό" χαρακτήρα των φιλοσοφικών παραδόσεων.

Τούτου λεχθέντος, θα δούμε τώρα ένα ταξίδι στην ιστορία της κοινωνικής ψυχολογίας, ξεκινώντας από τα πρώτα έργα του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα, μέχρι την κρίση και τις σύγχρονες παραδόσεις.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"

Πρώτο στάδιο: η κοινωνία στο σύνολό της

Η κοινωνική ψυχολογία ξεκίνησε την ανάπτυξή της κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα και διαπνέεται από ένα θεμελιώδες ερώτημα, το οποίο είχε επίσης εμποδίσει την παραγωγή γνώσης σε άλλες κοινωνικές επιστήμες. Αυτή η ερώτηση είναι η εξής: Τι είναι αυτό που μας συγκρατεί μέσα σε μια δεδομένη κοινωνική τάξη;? (Barο, 1990).

Κάτω από την επίδραση της επικρατούσας στην ψυχολογία και την κοινωνιολογία, εγκαταστάθηκαν κυρίως στην Ευρώπη, οι απαντήσεις στο ερώτημα αυτό βρέθηκαν γύρω από την ιδέα μιας «ομάδας μυαλού» που μας κρατά με άλλους, πέρα ​​από τα ατομικά συμφέροντα σχετικά με τις διαφορές μας.

Αυτό συμβαίνει παράλληλα με την ανάπτυξη των ίδιων κλάδων, όπου τα έργα διαφόρων δημιουργών είναι αντιπροσωπευτικά. Στον ψυχολογικό τομέα, Ο Wilhelm Wundt σπούδασε τα ψυχικά προϊόντα που παράγονται στην κοινότητα και τους δεσμούς που παρήγαγαν. Από την πλευρά του, ο Sigmund Freud υποστήριξε ότι ο δεσμός διατηρείται από συναισθηματικούς δεσμούς και διαδικασίες συλλογικής αναγνώρισης, ειδικά σε σχέση με τον ίδιο ηγέτη.

Από την κοινωνιολογία, ο Émile Durkheim μίλησε για την ύπαρξη συλλογικής συνείδησης (μια κανονιστική γνώση) που δεν μπορεί να θεωρηθεί ως ατομική συνείδηση ​​αλλά ως κοινωνικό γεγονός και καταναγκαστική δύναμη. Από τη μεριά του, Ο Max Weber πρότεινε ότι αυτό που μας συγκρατεί είναι η ιδεολογία, δεδομένου ότι από αυτό τα συμφέροντα γίνονται αξίες και συγκεκριμένοι στόχοι.

Αυτές οι προσεγγίσεις ξεκίνησαν από την εξέταση της κοινωνίας στο σύνολό της, από όπου είναι δυνατόν να αναλυθεί ο τρόπος με τον οποίο οι ατομικές ανάγκες συνδέονται με τις ανάγκες του συνόλου.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Wilhelm Wundt: βιογραφία του πατέρα της επιστημονικής ψυχολογίας"

Δεύτερο στάδιο: η κοινωνική ψυχολογία στα τέλη του αιώνα

Ο Baró (1990) καλεί αυτή την περίοδο, η οποία αντιστοιχεί στις αρχές του εικοστού αιώνα, «ο αμερικανισμός της κοινωνικής ψυχολογίας», ενώ το κέντρο των σπουδών τους τελειώνει από την Ευρώπη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σε αυτό το πλαίσιο, το ερώτημα δεν είναι πια αυτό που μας συγκρατεί μαζί σε μια κοινωνική τάξη (στο «σύνολο»), αλλά αυτό που μας οδηγεί εξαρχής στην ένταξή του σε αυτό. Με άλλα λόγια, το ερώτημα είναι πώς είναι ένα άτομο να εντάσσεται αρμονικά σε αυτή την κοινωνική τάξη.

Το τελευταίο αντιστοιχεί σε δύο προβλήματα του αμερικανικού πλαισίου της στιγμής: αφενός, η αυξανόμενη μετανάστευση και η ανάγκη ενσωμάτωσης των ανθρώπων σε ένα καθορισμένο σχήμα αξιών και αλληλεπιδράσεων. και από την άλλη, τις απαιτήσεις της ανόδου του βιομηχανικού καπιταλισμού.

Ένα μεθοδολογικό επίπεδο, εδώ αποκτά ιδιαίτερη δεδομένα παραγωγής ενδιαφέρον που υποστηρίζεται από τα κριτήρια της σύγχρονης επιστήμης, πέρα ​​από τη θεωρητική παραγωγή, το οποίο, η πειραματική προσέγγιση που είχε ήδη ξεκινήσει την ανάπτυξη στο αποκορύφωμά της.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: συγγραφείς και βασικές θεωρίες"

Κοινωνική επιρροή και ατομική εστίαση

Είναι το έτος 1908, όταν προκύπτουν τα πρώτα έργα στην κοινωνική ψυχολογία. Οι συγγραφείς του ήταν δύο Βορειοαμερικανοί μελετητές που ονομάζονται William McDougall (οι οποίοι έδωσαν ιδιαίτερη έμφαση στην ψυχολογική) και ο Edmund A. Ross (ο οποίος δίδει έμφαση περισσότερο στην κοινωνική). Ο πρώτος από αυτούς υποστήριξε ότι ο άνθρωπος έχει μια σειρά από έμφυτες ή ενστικτώδεις τάσεις που η ψυχολογία μπορεί να αναλύσει από μια κοινωνική προσέγγιση. Δηλαδή, υποστήριξε ότι η ψυχολογία μπορεί να εξηγήσει πώς η κοινωνία «νομιμοποιεί» ή «κοινωνικοποιεί» τους ανθρώπους.

Από την άλλη πλευρά, ο Ross θεώρησε ότι πέρα ​​από τη μελέτη της επιρροής της κοινωνίας στο άτομο, η κοινωνική ψυχολογία πρέπει να παρακολουθεί την αλληλεπίδραση μεταξύ των ατόμων. Δηλαδή, πρότεινε να μελετήσουμε τις διαδικασίες μέσω των οποίων επηρεάζουμε ο ένας τον άλλον, καθώς και να διαφοροποιούμε τα διαφορετικά είδη επιρροών που ασκούμε..

Μια σημαντική σχέση μεταξύ ψυχολογίας και κοινωνιολογίας προκύπτει αυτή τη στιγμή. Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης της συμβολικής αλληλεπίδρασης και το έργο του Γιώργου Mead, αναδύεται συχνά μια παράδοση που ονομάζεται «Κοινωνιολογική Κοινωνική Ψυχολογία», η οποία θεωρία σχετικά με τη χρήση της γλώσσας στην αλληλεπίδραση και τη σημασία της κοινωνικής συμπεριφοράς.

Αλλά, Ίσως οι περισσότεροι που θυμούνται οι ιδρυτές της κοινωνικής ψυχολογίας είναι ο Γερμανός Kurt Lewin. Ο τελευταίος έδωσε οριστική ταυτότητα στη μελέτη των ομάδων, η οποία ήταν καθοριστική για την εδραίωση της κοινωνικής ψυχολογίας ως πειθαρχίας για το σκοπό της αυτοδιδασκαλίας..

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Kurt Lewin και Field Theory: η γέννηση της κοινωνικής ψυχολογίας"

Ανάπτυξη της πειραματικής προσέγγισης

Καθώς ενισχύθηκε η κοινωνική ψυχολογία, ήταν απαραίτητο να αναπτυχθεί μια μέθοδος μελέτης η οποία, σύμφωνα με τους θετικιστικούς κανόνες της σύγχρονης επιστήμης, θα νομιμοποιούσε οριστικά αυτόν τον κλάδο. Με αυτή την έννοια, και το ζευγάρι της «Κοινωνιολογικής Κοινωνικής Ψυχολογίας», ανέπτυξε μια "Ψυχολογική Κοινωνική Ψυχολογία", περισσότερο συνδεδεμένο με τον συμπεριφορισμό, τον πειραματισμό και τον λογικό θετικισμό.

Ως εκ τούτου, ένας από τους πιο σημαντικούς έργα του αυτής της περιόδου είναι ο John B. Watson, ο οποίος έκρινε ότι για την εξωτερική επιστημονική ψυχολογία, οριστικά διαχωρίστηκε από τη μεταφυσική και τη φιλοσοφία και να υιοθετήσει την προσέγγιση και τις μεθόδους "Σκληρές επιστήμες" (φυσικοχημικές).

Από αυτό, η συμπεριφορά αρχίζει να μελετάται με βάση το τι μπορεί να παρατηρηθεί. Και είναι ο ψυχολόγος Floyd Allport που στη δεκαετία του '20 καταλήγουν να κινούν την προσέγγιση Watsonian προς την άσκηση της κοινωνικής ψυχολογίας.

Σε αυτή τη γραμμή, η κοινωνική δραστηριότητα θεωρείται ως αποτέλεσμα του συνόλου των κρατών και των μεμονωμένων αντιδράσεων. ένα ζήτημα που καταλήγει να κινηθεί το επίκεντρο της μελέτης προς την ψυχολογία των ατόμων, ειδικά κάτω από το εργαστηριακό χώρο και τους ελέγχους.

Αυτό το μοντέλο, εμπειρικά κοπεί, συγκεντρώθηκε κυρίως στην παραγωγή δεδομένων, καθώς και στην απόκτηση γενικών νόμων βάσει ενός μοντέλου "κοινωνικού" όσον αφορά την καθαρή αλληλεπίδραση μεταξύ οργανισμών που μελετήθηκαν μέσα σε ένα εργαστήριο. αυτό που κατέληξε στην απομάκρυνση της κοινωνικής ψυχολογίας από την πραγματικότητα που έπρεπε να μελετήσει (Íñiguez-Rueda, 2003).

Οι τελευταίες θα επικριθούν αργότερα από άλλες προσεγγίσεις της κοινωνικής ψυχολογίας και άλλων κλάδων, οι οποίες, σε συνδυασμό με τις ακόλουθες πολιτικές συγκρούσεις, θα οδηγήσει τις κοινωνικές επιστήμες σε μια σημαντική θεωρητική και μεθοδολογική κρίση.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο

Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και οι συνέπειές του σε ατομικό, κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό επίπεδο έφεραν μαζί του νέα ζητήματα που, μεταξύ άλλων, έθεσαν το έργο της κοινωνικής ψυχολογίας.

Οι τομείς ενδιαφέροντος αυτή τη στιγμή ήταν κυρίως η μελέτη των φαινομένων ομάδα (ιδιαίτερα σε μικρές ομάδες, αντανακλώντας μεγάλες ομάδες), οι διαδικασίες του σχηματισμού και της αλλαγής των στάσεων καθώς και την ανάπτυξη της προσωπικότητας, ενώ αντικατοπτρίζοντας και ο κινητήρας της κοινωνίας (Baró, 1990).

Υπήρξε επίσης μια μεγάλη ανησυχία για να καταλάβουμε τι ήταν κάτω από την προφανή ενότητα των ομάδων και την κοινωνική συνοχή. Από την άλλη πλευρά, αυξανόταν το ενδιαφέρον για τη μελέτη κοινωνικών κανόνων, συμπεριφορών, επίλυσης συγκρούσεων. και την εξήγηση των φαινομένων όπως ο αλτρουισμός, η υπακοή και ο κομμουνισμός.

Για παράδειγμα, τα έργα του Muzafer και του Carolyn Sheriff σε σύγκρουση και κοινωνικά πρότυπα είναι αντιπροσωπευτικά της εποχής. Στον τομέα των στάσεων, οι μελέτες του Carl Hovland είναι αντιπροσωπευτικές και τα πειράματα του Solomon Asch είναι κλασικά. Στην υπακοή, τα πειράματα του Stanley Milgram είναι κλασικά.

Από την άλλη πλευρά, υπήρξε μια ομάδα ψυχολόγων και κοινωνικών θεωρητικών που απασχολούνταν να καταλάβουμε ποια στοιχεία προκάλεσαν το ναζιστικό καθεστώς και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Μεταξύ άλλων εδώ προκύπτει η Σχολή της Φρανκφούρτης και η κριτική θεωρία, του οποίου ο μέγιστος εκθέτης είναι ο Theodore W. Adorno. Αυτό ανοίγει το δρόμο για το επόμενο στάδιο της ιστορίας της κοινωνικής ψυχολογίας, που χαρακτηρίζεται από μια απογοήτευση και σκεπτικισμό προς την ίδια πειθαρχία.

Τρίτο στάδιο: η κρίση της κοινωνικής ψυχολογίας

Όχι χωρίς να εξαφανιστούν οι προηγούμενες προσεγγίσεις, η δεκαετία της δεκαετίας του '60 ανοίγει νέες σκέψεις και συζητήσεις σχετικά με το τι, τον τρόπο και τον λόγο της κοινωνικής ψυχολογίας (Íñiguez-Rueda, 2003).

Αυτό είναι το πλαίσιο της στρατιωτικής και πολιτικής ήττας του αμερικανικού οράματος, το οποίο μεταξύ άλλων το έδειξε οι κοινωνικές επιστήμες δεν ήταν ξένες στις ιστορικές συγκρούσεις και στις δομές εξουσίας, αλλά αντίθετα (Baró, 1990). Κατά συνέπεια, προέκυψαν διάφοροι τρόποι επικύρωσης της κοινωνικής ψυχολογίας, οι οποίοι εξελίχθηκαν σε συνεχή ένταση και διαπραγμάτευση με τις παραδοσιακές προσεγγίσεις της πιο θετικιστικής και πειραματικής περικοπής..

Ορισμένα χαρακτηριστικά της κρίσης

Η κρίση δεν είναι μόνο προκλήθηκε από εξωτερικούς παράγοντες, συμπεριλαμβανομένων και των κινημάτων διαμαρτυρίας ήταν επίσης η «κρίση αξιών», οι αλλαγές στην παγκόσμια παραγωγική δομή και ερωτήσεις σχετικά με τα μοντέλα που κυριαρχούν οι κοινωνικές επιστήμες (Iniguez-Rueda , 2003).

Εσωτερικά, οι αρχές που υποστήριζαν και νομιμοποίησαν την παραδοσιακή κοινωνική ψυχολογία (και τις κοινωνικές επιστήμες εν γένει) αμφισβητήθηκαν έντονα. Εμφανίζονται έτσι νέους τρόπους να βλέπουμε και να κάνουμε επιστήμες και να παράγουμε γνώση. Μεταξύ αυτών των στοιχείων ήταν κυρίως η ασαφής φύση της κοινωνικής ψυχολογίας και η τάση για πειραματική έρευνα, η οποία άρχισε να θεωρείται πολύ μακριά από τις κοινωνικές πραγματικότητες που μελετούσαν.

Στο ευρωπαϊκό πλαίσιο τα έργα ψυχολόγων όπως ο Serge Moscovici και ο Henry Tajfel ήταν καθοριστικής σημασίας, και αργότερα οι κοινωνιολόγοι Peter L. Berger και Thomas Luckmann, μεταξύ πολλών άλλων.

Από εδώ, η πραγματικότητα αρχίζει να θεωρείται ως κατασκευή. Επιπλέον, αυξάνεται το ενδιαφέρον για μια συγκρουσιακή προσέγγιση της κοινωνικής τάξης και, τέλος, μια ανησυχία για τον πολιτικό ρόλο της κοινωνικής ψυχολογίας και το μετασχηματιστικό δυναμικό της (Baró, 1990). Αντιμετωπίζοντας την κοινωνιολογική κοινωνική ψυχολογία και την ψυχολογική κοινωνική ψυχολογία, εμφανίζεται μια κρίσιμη κοινωνική ψυχολογία στο πλαίσιο αυτό.

Για να δώσουμε ένα παράδειγμα και ακολουθώντας τον Iñiguez-Rueda (2003), θα δούμε δύο προσεγγίσεις που αποσπάστηκαν από τα σύγχρονα παραδείγματα της κοινωνικής ψυχολογίας.

Η επαγγελματική προσέγγιση

Σε αυτή την προσέγγιση, η κοινωνική ψυχολογία ονομάζεται επίσης εφαρμοσμένη κοινωνική ψυχολογία και ακόμη μπορεί να περιλαμβάνει κοινοτική κοινωνική ψυχολογία. Σε γενικές γραμμές, είναι η επαγγελματική κλίση προς την παρέμβαση.

Δεν πρόκειται τόσο για την "εφαρμογή της θεωρίας" στο κοινωνικό πλαίσιο, αλλά και για την αξιολόγηση της θεωρητικής παραγωγής και της γνώσης που πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της ίδιας της παρέμβασης. Ειδικά ενεργεί υπό την προϋπόθεση της αναζήτηση λύσεων σε κοινωνικά ή / και πειραματικά προβλήματα έξω από το ακαδημαϊκό πλαίσιο, και technologization είχε περάσει ένα μεγάλο μέρος της κοινωνικής ψυχολογίας.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 5 διαφορές μεταξύ της κοινωνικής ψυχολογίας και της κοινοτικής ψυχολογίας"

Διεπιστημονική προσέγγιση

Είναι ένα από τα παραδείγματα της κριτικής κοινωνικής ψυχολογίας, όπου πέρα ​​αποτελεί μια διεπιστημονική προσέγγιση, η οποία θα περιλαμβάνει τη σύνδεση ή συνεργασία μεταξύ των διαφόρων επιστημονικών κλάδων, είναι να διατηρήσετε αυτή τη συνεργασία χωρίς τον αυστηρό διαχωρισμό μεταξύ τους.

Μεταξύ αυτών των κλάδων είναι, για παράδειγμα, η ψυχολογία, η ανθρωπολογία, η γλωσσολογία, η κοινωνιολογία. Στο πλαίσιο αυτό, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να αναπτυχθούν αντανακλαστικές πρακτικές και έρευνα με αίσθημα κοινωνικής συνάφειας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Barο, Μ. (1990). Δράση και ιδεολογία. Κοινωνική Ψυχολογία από την Κεντρική Αμερική. Εκδότες UCA: Ελ Σαλβαδόρ.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Η κοινωνική ψυχολογία ως κρίσιμη: Συνέχεια, σταθερότητα και αναβρασμός. Τρεις δεκαετίες μετά την "κρίση". Διαμερικανική Εφημερίδα Ψυχολογίας, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (δ / Α). Ιστορία της Κοινωνικής Ψυχολογίας Ανακτήθηκε 28 Σεπτεμβρίου 2018. Διατίθεται σε http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.