Ιστορία των συγγραφέων ψυχολογίας και βασικές θεωρίες

Από την αρχή της ιστορίας του ο άνθρωπος έχει επεξεργαστεί υποθέσεις και θεωρίες σχετικά με την ψυχολογική λειτουργία και ψυχικές διαταραχές. Παρά την υπεροχή της επιστημονικής μεθόδου, σήμερα πολύ παλιές αντιλήψεις, όπως η απόδοση ασθενειών στη δράση των πνευμάτων ή ο διαχωρισμός μεταξύ σώματος και ψυχής, συνεχίζουν να επηρεάζουν κάπως.

Για να μιλήσουμε για την ιστορία της ψυχολογίας είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στους κλασσικούς φιλοσόφους. Ωστόσο, η πειθαρχία που γνωρίζουμε σήμερα δεν αναπτύχθηκε ως τέτοια, μέχρι τα έργα των δημιουργών, όπως ο Emil Kraepelin, Wilhelm Wundt, Sigmund Freud και ο Ιβάν Παβλόφ έγινε δημοφιλής στη δέκατο ένατο και εικοστό αιώνα.

• Σχετικό άρθρο: "Τα 7 κύρια ρεύματα της Ψυχολογίας"

Αρχαία Εποχή: αρχή της ιστορίας της Ψυχολογίας

Ο όρος ψυχολογία προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις "ψυχή" και "λογότυπα", οι οποίες μπορούν να μεταφραστούν ως "μελέτη ψυχής". Κατά την Αρχαία Εποχή πιστεύεται ότι οι ψυχικές διαταραχές ήταν συνέπεια της κατοχής από πνεύματα και δαίμονες και οι θεραπείες αποτελούνταν από ξόρκια και γοητείες στις οποίες αποδόθηκαν θεραπευτικές επιδράσεις.

Μεταξύ του 5ου αιώνα και του 4ου αι. Οι φιλόσοφοι όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας έκαναν συνεισφορές που θα ήταν καθοριστικές για την ανάπτυξη της ψυχολογίας, πέραν της φιλοσοφίας. Ενώ ο Σωκράτης έθεσε τα θεμέλια της επιστημονικής μεθόδου, ο Πλάτων περιέλαβε το σώμα ως το όχημα της ψυχής, πραγματικά υπεύθυνο για την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Ταυτόχρονα, ο ιατρός Ιπποκράτης σπούδασε σωματικές και ψυχικές ασθένειες με την επαγωγική μέθοδο και τους αποδόθηκε ανισορροπίες στο χιούμορ ή στα σωματικά υγρά. Αυτή η παράδοση θα πάρει η Ρώμη: το έργο του Γαληνίου, που ανέπτυξε εκείνο του Ιπποκράτη, είναι ένα από τα καλύτερα παραδείγματα ελληνικής επιρροής στη ρωμαϊκή σκέψη.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία των τεσσάρων χιούμορ, ο Ιπποκράτης"

Μεσαίωνα: εξελίξεις και αποτυχίες

Στον Μεσαίωνα η ευρωπαϊκή σκέψη κυριαρχείται από τον Χριστιανισμό. αυτό προκάλεσε σαφείς αποτυχίες στην επιστημονική πρόοδο. Αν και οι ελληνορωμαϊκές θεωρίες των χιούμορ εξακολουθούσαν να ισχύουν, συνδυάστηκαν και πάλι με το μαγικό και το διαβολικό: Οι ψυχικές διαταραχές αποδόθηκαν στην αμαρτία και "αντιμετωπίζονται" με προσευχές και εξορκισμούς.

Από την άλλη πλευρά, στον αραβικό κόσμο, βυθισμένο στη χρυσή εποχή του, η ιατρική και η ψυχολογία συνέχισαν να προχωρούν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Οι "ασθένειες του νου" περιγράφηκαν Ως κατάθλιψη, άγχος, άνοια ή παραισθήσεις, εφαρμόστηκαν ανθρωπιστικές θεραπείες σε όσους υπέφεραν και άρχισαν να μελετούν τις βασικές ψυχολογικές διαδικασίες.

Υπήρχαν επίσης σχετικές εξελίξεις στην ασιατική ψυχολογία. Η ινδουιστική φιλοσοφία ανέλυσε την έννοια του εαυτού, ενώ στην Κίνα έγιναν δοκιμές ήδη στον τομέα της εκπαίδευσης και πραγματοποιήθηκε το πρώτο ψυχολογικό πείραμα του οποίου υπάρχουν αποδείξεις: σχεδιάστε έναν κύκλο με το ένα χέρι και ένα τετράγωνο με το άλλο για να αξιολογήσετε την αντίσταση στην απόσπαση της προσοχής.

Αναγέννηση και εικονογράφηση

Μεταξύ του δέκατου έκτου και του δέκατου όγδοου αιώνα, στον δυτικό κόσμο Η δαιμονιολογική σύλληψη των ψυχικών ασθενειών και ο ανθρωπισμός συνυπήρχαν. Η ανάκτηση της επιρροής των κλασικών Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων είχε θεμελιώδη ρόλο σε αυτή τη δεύτερη πτυχή, η οποία αφορούσε τις ψυχολογικές διαταραχές με φυσικές και όχι ηθικές μεταβολές..

Η λέξη "ψυχολογία" άρχισε να εκλαϊκεύει κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου. Με αυτή την έννοια, τα έργα των φιλόσοφων Marko Marulic, Rudolf Göckel και Christian Wolff ήταν ιδιαίτερα σημαντικά..

Σημειώστε την επιρροή των φιλοσόφων όπως ο René Descartes, ο οποίος συνέβαλε στη δυαδική αντίληψη που διαχώρισε το σώμα και την ψυχή, τον Baruch Spinoza, ο οποίος τον αμφισβήτησε, ή τον John Locke, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι ο νους εξαρτάται από τις περιβαλλοντικές επιρροές. Επίσης ο γιατρός Thomas Willis απέδωσε τις ψυχικές διαταραχές στις αλλαγές στο νευρικό σύστημα.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, επίσης ήταν πολύ επιρροή Franz Joseph Gall και Franz Mesmer? η πρώτη εισήγαγε φρενολογία, σύμφωνα με την οποία οι ψυχικές λειτουργίες εξαρτώνται από το μέγεθος συγκεκριμένων περιοχών του εγκεφάλου, ενώ ο μασμερισμός αποδίδει τις φυσικές και ψυχολογικές μεταβολές στη δράση των μαγνητικών ενεργειών στα σωματικά υγρά.

Η ψυχιατρική προηγήθηκε αλλιώσεως, εκπροσωπούμενη κυρίως από τον Philippe Pinel και τον μαθητή Jean-Étienne Dominique Esquirol. Ο Pinel προώθησε την ηθική μεταχείριση των ψυχικά ασθενών και τις διαγνωστικές ταξινομήσεις, ενώ η Esquirol ενθάρρυνε τη χρήση στατιστικών για την ανάλυση της αποτελεσματικότητας των ψυχολογικών παρεμβάσεων.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Franz Joseph Gall: βιογραφία του δημιουργού της φρενολογίας"

19ος αιώνας: Η επιστημονική ψυχολογία γεννιέται

Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα την αύξηση της γνώσης σχετικά με την ανατομία του εγκεφάλου έκαναν τις ψυχικές διαδικασίες περισσότερο κατανοητές ως συνέπειες της βιολογίας. Υπογραμμίζουμε τις συνεισφορές της ψυχοφυσιολογίας του Gustav Theodor Fechner και εκείνες του Pierre Paul Broca και του Carl Wernicke στον τομέα της νευροψυχολογίας.

Επίσης η επιρροή της θεωρίας της εξέλιξης του Καρόλου Ντάργουιν ήταν πολύ σημαντική. Εξελικτισμός υπηρέτησε ως δικαιολογία για να ευγονιστών όπως ο Francis Galton και Bénédict Morel, ο οποίος υπερασπίστηκε την κατωτερότητα της κατώτερης τάξης και τα άτομα με ψυχικές διαταραχές μέσα από την υπερτίμηση του βάρους της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Το 1879 ο Wilhelm Wundt ίδρυσε το πρώτο εργαστήριο της Πειραματικής Ψυχολογίας, όπου θα συνδυάζονται οι γνώσεις διαφόρων κλάδων της επιστήμης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο Wundt είναι συχνά αποκαλείται «ο πατέρας της επιστημονικής ψυχολογίας», αν και πριν από ερευνητές Wundt ψυχοφυσική Gustav Theodor Fechner όπως είχε ήδη προετοιμάσει το έδαφος για την εμφάνιση αυτής της πειθαρχίας. Το Granville Stanley Hall ήταν ο δημιουργός ενός παρόμοιου εργαστηρίου στις Ηνωμένες Πολιτείες και ίδρυσε την Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία.

Η ψυχιατρική αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό χάρη στο έργο του Karl Ludwig Kahlbaum, ο οποίος μελέτησε μεταβολές όπως η σχιζοφρένεια και η διπολική διαταραχή και Emil Kraepelin, πρωτοπόρος της τις τρέχουσες διαγνωστικές ταξινομήσεις με βάση συμπτώματα και συμπτώματα, καθώς και στην πορεία της.

Μεταξύ των προηγουμένων της τρέχουσας ψυχολογίας είναι επίσης απαραίτητο να αναφερθούμε στη λειτουργικότητα και τον δομικισμό, δύο πολύ επιρροή σχολεία τα τελευταία χρόνια του 19ου αιώνα και το πρώτο στάδιο του ΧΧ. Ενώ η λειτουργικότητα του William James σπούδασε νοητικές λειτουργίες, Ο δογματισμός του Edward Titchener επικεντρώθηκε στο περιεχόμενό του, όπως αισθήσεις ή σκέψεις.

Από την άλλη πλευρά, σε αυτόν τον αιώνα ο Jean-Martin Charcot και ο Josef Breuer σπούδαζαν ύπνωση και υστερία, αναπτύσσοντας έρευνα και ιδέες που ενέπνευσαν τον Σίγκμουντ Φρόιντ τα τελευταία χρόνια αυτού του αιώνα. Εν τω μεταξύ, στη Ρωσία εμφανίστηκε η ρεφλεξολογία του χεριού Ivan Pavlov και Vladimir Bekhterev. Με αυτές τις συνεισφορές ιδρύθηκαν τα θεμέλια της ψυχανάλυσης και του συμπεριφορισμού, οι δύο προσανατολισμοί που θα κυριαρχούσαν στην ψυχολογία του πρώτου μισού του 20ού αιώνα.

Η ανάπτυξη τον 20ο αιώνα

Κατά τον εικοστό αιώνα δημιουργήθηκαν τα κύρια θεωρητικά ρεύματα της τρέχουσας ψυχολογίας. Ο Σίγκμουντ Φρόιντ, μαθητής του Charcot και του Breuer, δημιούργησε ψυχανάλυση και δημοφιλή λεκτική θεραπεία και η έννοια του ασυνείδητου κάτω από το ψυχαναλυτικό πρίσμα, ενώ συγγραφείς όπως ο John Watson και ο Burrhus F. Skinner ανέπτυξαν συμπεριφορικές θεραπείες επικεντρωμένες στην παρατηρήσιμη συμπεριφορά.

Η επιστημονική έρευνα που προωθείται από το behaviorism θα οδηγήσει τελικά σε η εμφάνιση της γνωστικής ψυχολογίας, ο οποίος ανέκτησε τη μελέτη τόσο των στοιχειωδών όσο και των περίπλοκων διανοητικών διαδικασιών και έγινε δημοφιλής από τη δεκαετία του 60. Ο γνωστισμός περιλαμβάνει θεραπείες που αναπτύχθηκαν από συγγραφείς όπως ο George Kelly, ο Alfred Ellis ή ο Aaron Beck.

Ένας άλλος σχετικός θεωρητικός προσανατολισμός είναι η ανθρωπιστική ψυχολογία, εκπροσωπούμενη από τους Carl Rogers και Abraham Maslow, μεταξύ άλλων. Ο ανθρωπισμός εμφανίστηκε ως αντίδραση στην κυριαρχία της ψυχανάλυσης και του συμπεριφορισμού και υπερασπίστηκε την αντίληψη των ανθρώπων ως ελεύθερων, μοναδικών όντων, που τείνουν στην αυτοπραγμάτωση και με το δικαίωμα στην αξιοπρέπεια.

Επιπλέον, η γνώση της βιολογίας, της ιατρικής και της φαρμακολογίας αυξηθεί σημαντικά κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, η οποία διευκόλυνε την κυριαρχία αυτών των επιστημών πάνω από την ψυχολογία και επηρέασε την ανάπτυξη διεπιστημονικών πεδίων όπως psychobiology, νευροψυχολογία και ψυχοφαρμακολογία.

Τις τελευταίες δεκαετίες

Η ανάπτυξη της επιστήμης συμπεριφοράς και των διανοητικών διαδικασιών έχει σημειωθεί με την ανάπτυξη των νευροεπιστημών και διαρκή διάλογο με τις γνωστικές επιστήμες εν γένει και με τη συμπεριφορική οικονομία. Με τον ίδιο τρόπο, οι σχολές του ρεύματος που συνδέονται με την ψυχανάλυση έχουν χάσει μεγάλο μέρος της παρουσίας τους και της ηγεμονίας τους, αν και παραμένουν σε καλή κατάσταση στην Αργεντινή και τη Γαλλία..

Αυτό έχει προκαλέσει ότι αυτή τη στιγμή κυριαρχεί η έννοια της ψυχολογίας νευροεπιστήμες και γνωσιακή ψυχολογία (με πολλές συμβολές από τον behaviorism) ανταλλάσσουν εργαλεία και γνώσεις μεταξύ τους τόσο στην έρευνα όσο και στις παρεμβάσεις.

Ωστόσο, η κριτική ότι συμπεριφορισμό εναντίον πνευματιστής έννοιες και υποκειμενικής ψυχολογία (που είναι αυτές που ασχολούνται με το «μυαλό» ως ξεχωριστά από το πλαίσιο ενός προσώπου και απομάκρυνση από τις απόψεις του ατόμου για το τι συμβαίνει μέσω του κεφαλιού, αντίστοιχα), εξακολουθούν να ισχύουν.

Αυτό κάνει τόσο το cognitivismo όπως η ψυχανάλυση και όλα τα perspetivas ανήκουν σε ανθρωπιστική ψυχολογία είναι έντονες επικρίσεις, μεταξύ άλλων, δουλεύοντας από πολύ αφηρημένες έννοιες και κακώς που ορίζονται σύμφωνα με το οποίο μπορεί να τοποθετηθεί πολύ διαφορετικές σημασίες και χαλαρά συνδεδεμένα.

Εν πάση περιπτώσει, Ο συμπεριφορισμός παραμένει μια μειονοτική φιλοσοφία στην ψυχολογία, ενώ ο γνωστικός χαρακτήρας έχει πολύ καλή υγεία. Φυσικά, η συντριπτική πλειοψηφία της έρευνας στη γνωστική ψυχολογία πειραματική γίνονται επί τη βάσει των μεθοδολογικών συμπεριφορισμού, η οποία οδηγεί σε ορισμένες αντιφάσεις: από τη μια πλευρά τα νοητικά φαινόμενα όπως στοιχεία που βρίσκονται «μέσα στον εγκέφαλο» του ατόμου (mentalism) αντιμετωπίζονται και από την άλλη μελετά αυτό το στοιχείο δημιουργώντας ερεθίσματα και μέτρηση αντικειμενικές αποκρίσεις.