Ομαδική ταυτότητα την ανάγκη να αισθανθείτε κομμάτι κάτι

Πιθανότατα, το σημαντικότερο πλεονέκτημα της ανθρωπότητας είναι το είδος την προθυμία σας να εργαστείτε στην κοινωνία, σε μια ομάδα. Ωστόσο, το όπλο φαίνεται διπλό, καθώς, κατά καιρούς, φαίνεται ότι αυτή η κοινωνική συμπεριφορά μπορεί να είναι αυτή που οδηγεί το ίδιο το είδος στο αναπόφευκτο τέλος του..

Και είναι ότι υπάρχει ένα απροσδόκητο δευτερεύον αποτέλεσμα με το οποίο η φυσική επιλογή δεν μετρήθηκε όταν αποφασίστηκε πόσο επωφελής είναι η κοινωνική συμπεριφορά: η εμφάνιση των ομάδων. Ωστόσο, αυτός ο τρόπος ζωής δεν ρυθμίζεται μόνη της. Στην πράξη, όταν πρόκειται για κοινωνικοποίηση, το κάνουμε συχνά από ένα αίσθημα ομαδικής ταυτότητας που μας οδηγεί να θεωρήσουμε τον άλλο άνθρωπο ίσο ή, αντίθετα, κάποιον με τον οποίο δεν αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας.

• Σχετικό άρθρο: "Στερεότυπα, προκαταλήψεις και διακρίσεις: γιατί πρέπει να αποφύγουμε την πρόβλεψη;"

Η συσσώρευση στον άνθρωπο: πόρος επιβίωσης

Ναι, το ανθρώπινο είδος έχει καταφέρει να αυξηθεί ως το κυρίαρχο είδος του πλανήτη (και αν αυτό είναι ένα πλεονέκτημα για να αισθάνονται υπερηφάνεια ή όχι, θα δώσει για ένα άλλο άρθρο), ενώ οι κοινωνικές συγκρούσεις, τις διακρίσεις, την ανισότητα και το μίσος είναι μια τιμή που φαίνεται πολύ υψηλή.

Γιατί συμβαίνει αυτό;? Υπάρχουν πολλοί λόγοι που μας οδηγούν να γίνουμε μέλη ομάδων. Μερικές φορές είναι κοινά συμφέροντα, για τα οποία καταλήγουμε να είμαστε μέρος της ομάδας ποδηλατών, geeks ή χορτοφάγοι. Άλλες φορές, είναι ιδεολογικά ζητήματα, έτσι ώστε να ανήκουν στην ομάδα των αναρχικών, φεμινίστριες και τους άθεους, και μερικές φορές είναι «απλή» φυσική ή βιολογικές διαφορές, τόσο αντικειμενικά, μπορούμε να είμαστε άνδρες, γυναίκες, μαύρο, λευκό ...

Αυτό δεν φαίνεται τόσο αδύνατο, μετά από όλα, όλοι είναι όπως είναι και οι διαφορές, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να είναι αιτία για εορτασμό και όχι το μίσος ... αλλά, γιατί δεν είναι έτσι?

Καλό, όλο αυτό το μέρος ενός φαινομένου που ο Tajfel έφερε ως κοινωνική ταυτότητα, που σχετίζεται με την αυτο-ιδέα, δηλαδή με τον τρόπο που βλέπουμε τον εαυτό μας.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Αυτο-έννοια: τι είναι και πώς σχηματίζεται;"

Tajfel και την έρευνά του για τη συλλογική ταυτότητα

Η κοινωνική ταυτότητα είναι το σύνολο των πτυχών της ατομικής ταυτότητας που είναι που σχετίζονται με κοινωνικές κατηγορίες που πιστεύουμε ότι ανήκουν. Με αυτό τον τρόπο, όταν σκεφτόμαστε, ας πούμε, τους Ισπανούς, όλες οι συμπεριφορές και οι κανόνες που, όπως καταλαβαίνουμε, είναι τυπικοί για τους Ισπανούς, γίνονται δικοί μας. Σε αυτή τη διαδικασία, είναι ήδη ένα σφάλμα λογικής, το οποίο είναι να θεωρηθεί ότι όλα τα μέλη που ανήκουν σε μια ομάδα έχουν τα ίδια συμπεριφορικά ή ψυχολογικά χαρακτηριστικά..

Πρόκειται για τα περίφημα στερεότυπα, τα οποία είναι μόνο heuristics, ή ψυχική συντομεύσεις που λειτουργούν για την απλοποίηση του περιβάλλοντός μας και την εξοικονόμηση πόρων που θα μπορούσαν να κατευθυνθούν ψυχολογική άλλα καθήκοντα, αλλά, όπως λέμε, είναι αβάσιμοι. Με αυτές, οι προκαταλήψεις έρχονται χέρι-χέρι, δηλαδή, οι να αναπτύξουν στάσεις απέναντι σε ένα συγκεκριμένο άτομο, ανάλογα με την κοινωνική ομάδα στην οποία μπορεί να ανήκει.

Εν πάση περιπτώσει, όσο έχουμε πει, δεν φαίνεται να υπάρχει μεγαλύτερο πρόβλημα. Εάν παραμείναμε εκεί, απλώς θα ζούσαμε σε έναν εξαιρετικά άγνομο κόσμο που σπαταλάει ένα τεράστιο δυναμικό όσον αφορά τα οφέλη που μπορεί να προσφέρει η διαπολιτισμικότητα. Έτσι ναι, γιατί, εκτός από την ανάπτυξη μιας κοινωνικής ταυτότητας, ανταγωνίζομε και άλλες κοινωνικές ταυτότητες?

Ο Tajfel απέδειξε, με μερικά πειράματα που ονόμασε το «παράδειγμα ελάχιστης ομάδας», πώς η πιο ασήμαντη και επιφανειακή διαφορά μπορεί να οδηγήσει σε ανταγωνισμό. Η ταξινόμηση των συμμετεχόντων σε δύο ομάδες ως προς το εάν τους άρεσε το ένα ή το άλλο, καθένα από τους οποίους κλήθηκε να διανείμει πόρους (χρήματα) μεταξύ της ομάδας τους και του άλλου.

Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι οι συμμετέχοντες προτίμησαν να κάνουν λιγότερα χρήματα όσο η διαφορά μεταξύ των χρημάτων που έλαβε με το άλλο έξω από το μέγιστο ομάδα ... Με άλλα λόγια, αν επέλεξα τη ζωγραφική του Klee, και επιλέγω ότι η ομάδα μου και εκείνη του Καντίνσκι ας κερδίσουμε 20 ευρώ, θα προτιμούσα να κερδίσω 18 αν κερδίσουν 10 ... εφ 'όσον η απόφαση είναι ανώνυμη.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Οι 8 πιο συνηθισμένοι τύποι ρατσισμού"

Συναισθήματα και ταυτότητα ομάδας

Εάν κάτι τόσο επιπόλαιμο όσο η επιλογή ενός πίνακα ζωγραφικής ή του χρώματος ενός T-shirt, με οδηγεί ήδη να βλάψω άλλες ομάδες, τι δεν θα κάνω όταν εμπλέκονται βαθύτερα στοιχεία όπως ιδεολογίες ή οικογένειες;?

Οι μηχανισμοί που σχετίζονται με όλα αυτά σχετίζονται στενά με την αυτοεκτίμηση. Αν θεωρήσω ότι οι ιδιότητες της ομάδας μου ισχύουν για μένα, αν η ομάδα μου είναι πολύτιμη, θα είναι πολύτιμη ... και όπως πάντα, η αξία είναι κάτι σχετικό και είναι μόνο δυνατό να απονεμηθεί με σύγκριση.

Ως εκ τούτου, οι τρέχουσες κοινωνικές συγκρούσεις που βασίζονται στην αναζήτηση αίσθηση πολύτιμη (αυτοεκτίμηση) με την ομάδα μου (κοινωνική ταυτότητα), ως αποτέλεσμα της κάνει λιγότερο πολύτιμο για τους άλλους (προκαταλήψεις) ανήκουν σε διαφορετική ομάδα. Μετά την ομιλία που έχουμε εδώ, το λογικό συμπέρασμα είναι ότι αυτό είναι ένας πόλεμος που δεν μπορούμε να κερδίσουμε, γιατί βασίζεται στις αντιλήψεις της κάθε πλευράς, και Ίσως η λύση είναι να πάρει αυτοεκτίμηση μέσω των συμπεριφορών μας και όχι το χρώμα, τα σεξουαλικά μας όργανα ή το αυθαίρετο γεωγραφικό χαρακτηριστικό της γέννησής μας.