Τα συναισθήματα στον καπιταλισμό (και η άνοδος του homo sentimentalis)

Intimcies Frozen (2007) είναι ο τίτλος του έργου στον οποίο η κοινωνιολόγος Eva Illouz Προτείνεται να αναλυθούν τα συναισθήματα στην οργάνωση που έκανε ο καπιταλισμός τους κατά τον τελευταίο αιώνα.

Φιλομαθής η επίπτωση της ψυχολογίας στην ανάπτυξη ενός «συναισθηματική καπιταλισμού» στην οποία οικονομικών σχέσεων παρασιτούν και τελικά να μετατρέψει τον πολιτισμό της αγάπης, ο συγγραφέας συνέθεσε το έργο που παραθέτει τα τρία συνέδρια που θα περιγράφονται. Το πρώτο από τα συνέδρια έχει τίτλο Η εμφάνιση του homo sentimentalis.

Σχετικό άρθρο: "Υγρή αγάπη: η εμπορευματοποίηση της αγάπης στον 21ο αιώνα"

Τι είναι τα συναισθήματα (και ο ρόλος τους στον καπιταλισμό)

Illouz λαμβάνοντας υπόψη τα συναισθήματα σαν διασταύρωση μεταξύ των «πολιτιστικών εννοιών και των κοινωνικών σχέσεων», με ταυτόχρονη συμμετοχή «γνωστική λειτουργία, επηρεάζουν, την αξιολόγηση, τα κίνητρα και το σώμα,» συμπεριφέρονται ευαίσθητα ενέργειας συμπύκνωση των πιθανών ανθρώπινης δράσης.

Ομοίως, ο συγγραφέας θεωρεί ότι τα συναισθήματα έχουν ένα "προ-αντανακλαστικό και συχνά ημι-συνειδητό" χαρακτήρα δεδομένου ότι είναι το αποτέλεσμα κοινωνικών και πολιτισμικών στοιχείων που ξεφεύγουν από τη συνειδητή απόφαση των υποκειμένων.

Ένα νέο συναισθηματικό ύφος

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, και μέσω της διάδοσης της θεραπευτικής λόγου προώθηση της κλινικής ψυχολογίας, «ένα νέο συναισθηματικό στυλ» αποτελείται από «ένα νέο τρόπο σκέψης για τη σχέση του εαυτού με το άλλο» εξαπλωθεί. Τα κύρια στοιχεία που πρέπει να ληφθούν υπόψη για αυτή τη «νέα διαπροσωπική φαντασία» ψυχαναλυτικού τύπου ήταν:

1. Ο κρίσιμος ρόλος της πυρηνικής οικογένειας στη διαμόρφωση του εαυτού.
2. Η σημασία των γεγονότων της καθημερινής ζωής στη διαμόρφωση του φυσιολογικού και η παθολογική.
3. Η κεντρικότητα του σεξ, τη σεξουαλική ευχαρίστηση και τη σεξουαλικότητα σε μια γλωσσολογικά διαρθρωμένη φαντασία.

Από τα είκοσι χρόνια, αυτό το νέο συναισθηματικό στυλ επεκτάθηκε κυρίως μέσω του τι λέει η Illouz της «συμβουλευτικής λογοτεχνίας». Όμως, ενώ η ψυχαναλυτική στυλ παρέχονται «λεξιλόγια, μέσω του οποίου ο ίδιος καταλαβαίνει» πρόδηλη πανταχού παρούσα αποστολή, αποδείχθηκε ότι είναι ιδιαίτερα λειτουργική στον τομέα των επιχειρήσεων, συμβάλλοντας τόσο συναισθηματική διαχείριση της ζωής των εργαζομένων , όσον αφορά τη συστηματοποίηση και τον εξορθολογισμό των δραστηριοτήτων της κατά τη διάρκεια της παραγωγικής διαδικασίας.

Ο ρόλος της ψυχολογίας στη διαχείριση των επιχειρήσεων

Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι «η γλώσσα της ψυχολογίας ήταν πολύ επιτυχημένη στη διαμόρφωση του λόγου της εταιρικής ατομικότητας» στο βαθμό που συνέβαλε στην εξουδετέρωση της ταξικής πάλης μεταθέτοντας τις αναταραχές της εργασίας στο συναισθηματικό πλαίσιο που σχετίζεται με την προσωπικότητα του εργαζόμενου.

Σε κάθε περίπτωση, η χρήση της ψυχολογίας στην επιχείρηση δεν πρέπει να θεωρείται μόνο ως μια λεπτή μηχανισμός ελέγχου από τη διοίκηση, καθώς επίσης και εγκαταστάθηκαν «οι προϋπολογισμοί της ισότητας και της συνεργασίας» στις σχέσεις «μεταξύ των εργαζομένων και των διευθυντών.» Τέτοιες συνεισφορές δεν θα ήταν εφικτές χωρίς την ανάπτυξη ενός "γλωσσικού μοντέλου επικοινωνίας", του οποίου η θεμελίωση έγκειται στην αναζήτηση συνειδητοποίησης από τους συνομιλητές.

Έτσι, η επικοινωνιακή ικανότητα που επιτρέπει την κοινωνική αναγνώριση κατέληξε να είναι μια στρατηγική για την επίτευξη επιχειρηματικών στόχων με τέτοιο τρόπο ώστε η γνώση των συναισθημάτων του άλλου μέσω της επικοινωνίας να διευκολύνει τις πρακτικές επαγγελματικής ικανότητας, αβεβαιότητες σχετικά με την εμφάνιση ενός ευέλικτου τρόπου παραγωγής. Ο Illouz το συνοψίζει με αυτόν τον τρόπο: «Ο συναισθηματικός καπιταλισμός αναδιοργάνωσε τους συναισθηματικούς πολιτισμούς και έκανε το οικονομικό άτομο συναισθηματικό και τα συναισθήματα να συνδέονται στενότερα με την οργανική δράση».

Ο ρόλος της ψυχολογίας στην οικογένεια

Μετά την «προώθηση της αποδοτικότητας και της κοινωνικής αρμονίας στην εταιρεία», η ψυχολογία διείσδυσε το οικογενειακό περιβάλλον προκειμένου να επεκτείνει την «αγορά θεραπευτικών υπηρεσιών» σε μια μεσαία τάξη που από το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα αυξήθηκε σημαντικά στις προηγμένες καπιταλιστικές χώρες. Ομοίως, η θεραπευτική ψυχολογία υποστηρίχθηκε από την άνοδο του φεμινισμού από τη δεκαετία του '70, των οποίων οι κυριότερες ανησυχίες αφορούν την οικογένεια και τη σεξουαλικότητα.

Τόσο η ψυχολογία όσο και ο φεμινισμός συνέβαλαν στη δημοσιοποίηση και επομένως πολιτικών, όσων είχαν προηγουμένως βιώσει ως προσωπικές και ιδιωτικές.

Η στάση αυτή συμμερίζεται και η θεραπευτική και φεμινιστικό λόγο για το «ιδεώδες της οικειότητας» δόθηκε με βάση την ισότητα μεταξύ των μελών μιας σχέσης αγάπης, έτσι ώστε «χαρά και τη σεξουαλικότητα [είναι fundasen] όσον αφορά την εφαρμογή δίκαιη συμπεριφορά και στην επιβεβαίωση και διατήρηση των θεμελιωδών δικαιωμάτων των γυναικών ".

Ο εξορθολογισμός των συναισθηματικών σχέσεων

Ως συνέπεια ενός νέου ισότιμου παραδείγματος σε στενές σχέσεις, Οι αξίες και οι πεποιθήσεις των μελών του ζευγαριού έτειναν να συστηματοποιούν συστηματικά και ορθολογικά. Κατά συνέπεια, "η οικεία ζωή και τα συναισθήματα [έγιναν] μετρήσιμα και υπολογίσιμα αντικείμενα, τα οποία μπορούν να μεταφραστούν σε ποσοτικές επιβεβαιώσεις".

Εξορθολογισμός οικείες σχέσεις από την ανάκριση συναισθηματικούς δεσμούς πάνω στο οποίο κάθονται συμπεριφέρθηκε μετατροπή αυτών των σχέσεων «γνωστικά αντικείμενα που μπορούν να συγκριθούν μεταξύ τους και να είναι σε θέση να ανάλυση κόστους-οφέλους.» Έχει αφαιρεθεί από την ιδιαιτερότητά του, αποπροσωποποιείται και υπόκειται σε μια διαδικασία συμβιβασμού, οι σχέσεις ανέλαβαν μια προϋπόθεση απροσδιόριστου και μετατόπισης.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ιλλούζ, Εύα. (2007). Κατεψυγμένες ενσυνείδητες. Τα συναισθήματα στον καπιταλισμό. Katz Επεξεργαστές (σελ. 11-92).