Πατριαρχείο 7 κλειδιά για την κατανόηση του πολιτιστικού machismo

Το Πατριαρχείο έχει οριστεί ως ένα σύστημα υποταγής των γυναικών στους άνδρες που έχει αναπαραχθεί σε χιλιάδες χρόνια.

Η έννοια αυτή, συνδέεται στενά με το σεξισμό και την ανισότητα, έχει πολύ βάρος και στις δύο ψυχολογία και τις κοινωνικές επιστήμες, καθώς μιλά για μια δυναμική σχέση που κάνει ένα μέρος του πληθυσμού, εν όλω ή εν μέρει, κυριαρχείται από το άλλα.

Τι είναι η πατριαρχία?

Οι συζητήσεις και οι συζητήσεις που περιστρέφονται γύρω από την ιδέα της πατριαρχίας δημιουργήσει μεγάλη διαμάχη, μεταξύ άλλων, πόσο δύσκολο είναι να μελετήσει την ύπαρξή του ή την παρουσία της σε ορισμένες κοινωνίες, αλλά και για τις επιπτώσεις μεγάλης εμβέλειας αυτό έχει για μας , πολιτικά και φιλοσοφικά.

Αλλά η πατριαρχία δεν είναι μόνο ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα, είναι επίσης μια σχετικά δύσκολη αντίληψη. Αυτά είναι μερικά από τα κλειδιά που μπορούν να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε καλύτερα αυτό που καταλαβαίνουμε από την πατριαρχική κοινωνία.

1. Ο Machismo και η πατριαρχία δεν είναι συνώνυμα

Αν και είναι δύο πολύ σχετικές έννοιες, machismo και πατριαρχία δεν αναφέρονται στο ίδιο. Αλαζονεία είναι ένα σύνολο πεποιθήσεων, γνωστικές προκαταλήψεις και συμπεριφορές που προδιαθέτουν τους ανθρώπους να ενεργούν ως εάν η γυναίκα έχει λιγότερη αξία από ό, τι οι άνδρες, ενώ η πατριαρχία ορίζεται ως ένα κοινωνικό φαινόμενο που ιστορικά υπήρξε η κινητήρια δύναμη της αλαζονεία και ορισμένα προνόμια που απολαμβάνει μόνο ο άνθρωπος.

Ενώ η αλαζονεία εκφράζεται μέσα από τα άτομα (ανεξάρτητα από το αν είναι άνδρες ή γυναίκες), η πατριαρχία είναι κάτι που υπάρχει σε μεγάλες ομάδες, μια δυναμική δύναμη που μόνο γίνεται κατανοητό αν σκεφτεί κανείς πολλά άτομα ταυτόχρονα.

2. Δεν είναι απλώς ένα σύστημα πολιτιστικής κυριαρχίας

Όταν μιλάμε για machismo, συχνά έχουμε την τάση να πιστεύουμε ότι αυτό είναι μόνο ένα ψυχολογικό φαινόμενο, ένας τρόπος σκέψης στην οποία οι γυναίκες υποτιμούνται και γίνονται πειστικές. Ωστόσο, από τις μελέτες για το φύλο και το φεμινισμό είναι συνηθισμένο να μιλάμε για μηχανισμό που παράγεται από την πατριαρχία ως φαινόμενο που έχει δύο πυλώνες: ένα ψυχολογικό, βασισμένο στον τρόπο με τον οποίο τα άτομα σκέφτονται και ενεργούν, και ένα άλλο υλικό που βασίζεται σε αντικειμενικά χαρακτηριστικά του περιβάλλοντος μας και θεσμούς: ένδυση, νόμοι, ταινίες κλπ..

Έτσι, η ψυχολογική πτυχή και η retroalimentarían υλικό, με αποτέλεσμα τα άτομα των οποίων οι macho συμπεριφορές ενισχύονται από το περιβάλλον στο οποίο ζουν και ότι συμβάλλουν στην αναπαράγουν μέσω των ενεργειών τους.

• Συνιστώμενο άρθρο: "Φιμιάζη: ένα φεμινιστικό ρεύμα ... πολύ ριζοσπαστικό;"

3. Πιστεύεται ότι σχετίζεται με το σύστημα ιδιοκτησίας

Το Πατριαρχείο είναι ένα φαινόμενο που ξεπερνά από γενιά σε γενιά και γι 'αυτό έχει υποτεθεί μια σχέση μεταξύ αυτού και της ιδέας της ιδιοκτησίας. Αυτή η ιδέα, βαθιά ριζωμένη στην μαρξιστική φιλοσοφία, προτείνει, όπως οι ιδιότητες που κληρονόμησε και προσφέρουν τη δυνατότητα να εκμεταλλευτούν τους άλλους για να εργαστεί μαζί τους δημιουργώντας κάποια αξία που μπορεί να είναι ο ιδιοκτήτης αν και δεν έχουν εργαστεί, Οι γυναίκες έχουν σχεδιαστεί ως πόρος, κάτι που μπορεί να κατέχεται και με αυτό που οι πατριάρχες της οικογένειας έχουν αφιερωθεί στο εμπόριο, είτε να έχουν φθηνό εργατικό δυναμικό (που συνήθως εφαρμόζεται στα οικιακά καθήκοντα) είτε να έχουν απογόνους (κάτι που συνδέεται και με την εγχώρια σφαίρα και επομένως, τόσο πολύ, ιδιωτικό).

Καθώς οι γυναίκες δεν μπορούσαν να επιθυμούν να κατέχουν, δεδομένου ότι ασχολήθηκε μόνο με τα απαραίτητα για την ευημερία της οικογένειας προϊόντων, δεν μπορούσε να ελπίζει να διαπραγματευτεί επί ίσοις όροις με τους άνδρες, το οποίο θα το τοποθετήσετε σε μειονεκτική θέση, ακόμη και όταν άρχισε να είναι κανονική συμμετοχή των γυναικών στην εργασία εκτός του σπιτιού.

4. Η σχέση σας με τον καπιταλισμό είναι συγκεχυμένη

Εντός φεμινιστική ρεύματα έχει συζητηθεί επί μακρόν αν πατριαρχίας είναι ένα σύστημα κυριαρχίας που συνδέονται με τον καπιταλισμό (όπως είναι κατανοητό από το μαρξισμό) ή εάν δύο ξεχωριστά φαινόμενα. Και οι δύο θεωρήθηκαν ως δυναμική των σχέσεων που βασίζονται στην καταστολή και την εκμετάλλευση, αλλά δεν είναι σαφές εάν ο ιστορικός του κινητήρας θα ήταν ο ίδιος.

5. Το Πατριαρχείο ήταν καθολικό

Είναι πολύ εύκολο να βρείτε τις κοινωνίες στις οποίες οι άνδρες έχουν μια σαφή εξουσία πάνω στις γυναίκες, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει καταφέρει να βρει κανένα παράδειγμα σχετικά μεγάλη και σταθερή κουλτούρα στην οποία συμβαίνει το αντίθετο.

Η ιδέα της μητριαρχίας, που προτείνεται στο δέκατο ένατο αιώνα από τον ανθρωπολόγο Johann Jakob Bachofen, μιλά για πρωτόγονες κοινωνίες χιλιάδες έτη κατά τα οποία οι γυναίκες είχαν τη δύναμη τώρα, αλλά δεν βασίζεται σε εμπειρικά στοιχεία που το υποστηρίζουν.

6. Δεν είναι σαφές εάν προέρχεται από τα γονίδια

Όπως πατριαρχία είναι αντιληπτή ως ένα καθολικό σύστημα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο και έχει αντέξει όλα τα είδη των πολιτικών αλλαγών, ορισμένοι ερευνητές έχουν προτείνει την ιδέα ότι προέλευσή του έχει να κάνει με γενετικές τάσεις. Συγκεκριμένα, μια πιθανή εξήγηση της ύπαρξής της θα ήταν η τεκμαιρόμενη διαφοροποίηση στον τρόπο συμπεριφοράς και των δύο φύλων των οποίων η άμεση ευθύνη είναι το DNA. Σύμφωνα με αυτή την ιδέα, οι άνδρες θα είχαν μια φυσική τάση να κυριαρχούν και να επιθετική συμπεριφορά, ενώ η γυναίκα θα εκδηλώσει ευκολότερα συμπεριφορές υποβολής.

Η άλλη πρόταση, πολύ λιγότερο αμφιλεγόμενη, είναι αυτή η πατριαρχία συνέβη λόγω της πολιτισμικής δυναμικής στην οποία οι άνδρες και οι γυναίκες εκπαιδεύτηκαν για να χωρίσουν το έργο, καταλήγοντας σε μια κατάσταση κατά την οποία οι άνδρες άρχισαν να διαπραγματεύονται τις εξουσίες των γυναικών που έχουν εκμεταλλευτεί τις γενιές.

Φυσικά, μεταξύ των δύο προτάσεων υπάρχουν θεωρίες που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ενδιάμεσες μεταξύ αυτών των δύο άκρων.

7. Είναι μια τρομερά αφηρημένη έννοια

Όντας ένα κοινωνικό φαινόμενο με διαφορετικές μορφές εκδήλωσης, η ύπαρξη της πατριαρχίας σε ορισμένες χώρες δεν δίνεται ως προφανές γεγονός. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτή η έννοια δεν είναι από μόνη της ένα επεξηγηματικό μοντέλο που μπορεί να αποδειχθεί ή να αντικρουσθεί με εμπειρικές δοκιμές και επομένως Το ίδιο γεγονός μπορεί να ερμηνευθεί ως απόδειξη της ύπαρξης πατριαρχίας ή ως απόδειξη της απουσίας του.

Για παράδειγμα, η αφθονία των διάσημων ηθοποιών που ταιριάζουν καλά με τα κανόνια της ομορφιάς μπορεί να θεωρηθεί ως ένδειξη ότι οι γυναίκες πρέπει να πωλούν το σώμα τους για να ευδοκιμήσουν, αλλά μπορεί επίσης να ερμηνευθεί ως παράδειγμα ότι οι γυναίκες μπορεί να έχουν περισσότερες να είναι σε θέση να άνδρες χωρίς να χρειάζεται να εργάζονται πολύ περισσότερο από αυτούς.