Γιατί δεν πρέπει να πέσετε στην παγίδα της θέλησης να ευχαριστήσω όλους

Από μέρα σε μέρα είναι δύσκολο να επιτευχθούν όλοι οι στόχοι που επισημαίνετε. Ωστόσο, είναι ακόμη πιο δύσκολο να κάνουμε τις ανάγκες μας συμβατές με αυτό που οι άλλοι απαιτούν συνεχώς από εμάς. Θέλω να πω, Προσφέρετε αυτή την εκδοχή του εαυτού μας που περιμένουν άλλοι.

Είναι σαφές ότι για να είναι εκεί για να υποστηρίξει τους άλλους είναι θετικό, αλλά μερικές φορές εσωτερικεύουν τις δύο αυτές δυναμική να ικανοποιεί τους πάντες κατέληξε θυσιάζει ένα μεγάλο μέρος της ζωής μας μόνο και μόνο για να κάνει τους άλλους να αισθάνονται λίγο πιο άνετα. Το να γνωρίζουμε πώς να δημιουργήσουμε μια ισορροπία ανάμεσα σε αυτό που δίνεται και αυτό που λαμβάνεται είναι πιο περίπλοκο από ό, τι φαίνεται.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς να αρχίσετε να ζήσετε για μένα και όχι για άλλους; 7 πλήκτρα"

Να είσαι εκεί για άλλους δεν σημαίνει υποδούλωση

Πριν από λίγο καιρό ήξερα ένα άτομο που, από κάποιο σημείο της ζωής του, αποφάσισε καθοδηγήστε τις ενέργειές σας μέσα από μια πολύ σαφή αποστολή: παρακαλώ τους άλλους.

Αυτό το πρόσωπο, το οποίο θα ονομάσουμε Τάνια, δεν είχε ισχυρές θρησκευτικές πεποιθήσεις ή, σε μια συζήτηση, φάνηκε να βλέπει τον εαυτό του ως αυτοεπιβεβαίνοντα υπερασπιστή του καλού. Ήταν ένας πολύ συνηθισμένος άνθρωπος, με μικρή τάση να ηθικολογεί ή να κρίνει τους ανθρώπους, και είχε τους φόβους και τις ανησυχίες του. Η μόνη διαφορά ανάμεσα στην Τάνια και την πλειοψηφία του πληθυσμού είναι ότι, στην πράξη, ενήργησε σαν να χρωστάει κάτι σε όλους. Ζούσε να ευχαριστήσει τον γείτονά του και δεν το αρνήθηκε.

Έτσι, εβδομάδα μετά από την εβδομάδα, η Τάνια έδωσε δεκάδες λόγους για να εκτιμηθεί από άλλους χάρη σε αυτές τις προσπάθειες, πιο ήπιες ή πιο μετριοπαθείς, που έκαναν τους ανθρώπους γύρω της λίγο πιο ευτυχισμένους. Σε αντάλλαγμα για αυτό, έχασαν δεκάδες ευκαιρίες να πουν όχι σε ορισμένα αιτήματα και να περάσετε χρόνο φροντίζοντας τον εαυτό σας, ξεκουράζοντας ή απλά και κάνοντας αυτό που θα θέλατε να κάνετε εκείνη τη στιγμή.

Κατ 'αρχήν, όλα έμοιαζαν με κάτι πολύ παρόμοιο με μια απλή συναλλαγή. Εξάλλου, λέγεται ότι όποιος είναι πλουσιότερος είναι αυτός που μαθαίνει να δώσει αυτό που έχει χωρίς να αισθάνεται την απώλεια. Βλέποντας την ευτυχία και την ευημερία των ανθρώπων που αγαπάμε έχει επίσης θετικό αντίκτυπο σε εμάς. Ωστόσο, αυτό που η Τάνια δεν διαπίστωσε είναι ότι η δυναμική των προσωπικών σχέσεων που εισήγαγε δεν ήταν θέμα κέρδους και ζημίας. οι θυσίες που έκανε δεν έπαιξαν υπέρ του? στην πραγματικότητα, την έσωσαν ακόμη περισσότερο.

Τρεις μήνες μετά την επίσημη πρότασή της να υποστηρίξει πάντα τα πάντα σε όλα και να βοηθήσει με οποιονδήποτε τρόπο θα μπορούσε, Tania ισχυρίστηκε ότι είναι πολύ χαρούμενος. Λίγες εβδομάδες μετά τα παραπάνω, υπέστη την πρώτη του κρίση ανησυχίας. Τι είχε συμβεί?

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "37 τρόποι να μην με βλάψετε (συναισθηματικά και ψυχολογικά)"

Η αιώνια παγίδα για να ευχαριστήσουν τους άλλους

Κατά τη διάρκεια των μηνών κατά τις οποίες η Τάνια αποφάσισε να εργαστεί σκληρά για τους φίλους και την οικογένειά της, έμαθε μια κουλτούρα της προσπάθειας στην οποία είχε παραμείνει αποξενωμένη για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής της. Ωστόσο, σε αυτή τη διαδικασία υπήρξε μια άλλη μάθηση που προχωρούσε βαθύτερα στον τρόπο σκέψης του, αν και με πολύ πιο λεπτό και ασυνείδητο τρόπο. Αυτή η μάθηση ήταν η συνήθεια του να ερμηνεύσει κάθε προσωπική επιθυμία ως δικαιολογία για να μην αγωνιστεί για τα υπόλοιπα.

Αλλά αυτό το συναίσθημα της ενοχής που έρχεται από το πουθενά, που κάνει μερικούς ανθρώπους entrebn σε ένα δυναμικό συγγνώμη για την ύπαρξή του, πρόκειται να γίνει, ενδιαφέρον, κάτι που χρησιμοποιούμε για να αποφύγει την πιο σημαντική ευθύνη: να αποφασίσει τι να κάνει με το ζωή. Και είναι ότι, αν και φαίνεται ψέμα, πάντοτε να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις των υπόλοιπων μπορεί να γίνει ένα patch που βάζουμε έτσι δεν ειναι απαραίτητο να δούμε τις δικές μας ανάγκες που μας τρομάζουν. Στην περίπτωση της Τάνια, μια αποτυχημένη σχέση την είχε αφήσει με τόσο πολύ φθαρμένη αυτοεκτίμηση δεν είδε τον εαυτό της το θάρρος να πάρει τον εαυτό της σοβαρά. Σε μια τέτοια κατάσταση, να γίνει εργατικό δυναμικό για να γυαλίσει τα τελειώματα της ζωής των άλλων μπορεί να είναι μια απαιτητική επιλογή, αλλά τουλάχιστον είναι κάτι απλό, κάτι που μπορεί να γίνει μηχανικά..

Το χειρότερο πράγμα δεν ήταν ότι η Τάνια άρχισε να κρίνει τον εαυτό της με πιο σκληρό τρόπο χωρίς προφανή λόγο. το χειρότερο ήταν ότι οι άνθρωποι γύρω της "μολύνθηκαν" με αυτήν την ιδέα και άρχισαν να υποθέτουν ότι άξιζαν να έχουν όλη την προσοχή και τις προσπάθειες της φίλης, κόρης, αδελφής ή συνεργάτη της, ανάλογα με την περίπτωση.

Δημιουργήθηκε μια μικρή κοινότητα που ζήτησε ταυτόχρονα να παρακολουθήσει ατομικά μια γυναίκα δεν μπορούσε να αρνηθεί σχεδόν τίποτα. Η πιθανότητα να κάνεις κάτι άλλο εκτός από τη συνεχή προσφορά εξαφανίστηκε. Αρχικά θα ήταν πολύ πιο εύκολο να ξεφύγουμε από αυτή τη δυναμική, αλλά μόλις όλοι είχαν ενσωματώσει αυτές τις εικόνες της Τάνιας ως "πάντα χρήσιμες Perona", έγινε μια παγίδα που θα μπορούσε να βγει μόνο με τη βοήθεια της θεραπείας.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Αυτο-σαμποτάζ: αιτίες, χαρακτηριστικά και τύποι"

Το να περιέχει κανείς πάντα το άλλο δεν πρέπει να ευχαριστεί κανέναν

Η θυσία πάντα για τους άλλους είναι μια διπλή απώλεια. Από τη μία πλευρά, εμείς οι ίδιοι να χάσουν, γιατί αντιμετωπίζουν το δικό μας σώμα, σαν να ήταν μια μηχανή που πρέπει να εργαστούν για να σπάσει προς τα κάτω, και από την άλλη, έχουμε χάσει την ικανότητα να αποφασίσει αν δράσουμε και πώς να το κάνουμε? απλά, είμαστε αναγκασμένοι να επιλέγουμε πάντα την επιλογή που ωφελεί προφανώς την άλλη, αν και αργότερα προσπαθούμε να φτιάξουμε την κατάσταση που επινοεί τα υποτιθέμενα πλεονεκτήματα για εμάς.

Ωστόσο,, αν αυτοί οι άνθρωποι ήξεραν τι πραγματικά συμβαίνει στο κεφάλι μας, Θα προτιμούσαν όλα να επανέλθουν στο φυσιολογικό. Ότι κανείς δεν αποφάσισε να στοιχηματίσει τα πάντα στην επιστολή της αυτοθυσίας.

Και μακροπρόθεσμα να στοιχηματίζουμε τα πάντα για την ανάγκη να ικανοποιήσουμε τα υπόλοιπα είναι να δημιουργήσουμε μια ψευδή εικόνα των προσδοκιών που οι άλλοι τοποθετούν σε εμάς, από τις ενέργειές μας, να κάνουμε αυτές τις προσδοκίες να γίνουν πραγματικότητα σιγά σιγά.

Τελικά, όποιος ενεργεί σαν να αισθάνεται ένοχος για κάτι, είναι πιθανό να κατηγορηθεί πραγματικά για κάτι και, κατά συνέπεια, πρέπει να απαιτήσουμε περισσότερα από αυτόν. Από την άλλη πλευρά, όποιος συνηθίζει να ενεργεί πάντα σαν μάρτυρας καταλήγει να πιστέψει την αρχική αμαρτία, κάτι για το οποίο πρέπει να πληρώσει αιώνια ανεξάρτητα από το αν συνέβη πραγματικά ή όχι.

Η αφοσίωση στην κατάρτιση και η εκμάθηση του σεβασμού στον εαυτό του είναι ο μόνος τρόπος να αποφευχθεί το θόρυβο του όρια μεταξύ υποτιθέμενων θυσιών και εκείνων που δεν είναι. Οι αληθινοί θυσίες, οι πιο ειλικρινείς, είναι εκείνες που λαμβάνονται από την ελευθερία που μας επιτρέπει να πούμε "όχι".