Βελτιώνοντας όταν η εικόνα που προβάλλουμε είναι όλα

Όλοι το γνωρίζουμε, όπου υπάρχει κοινωνία, υπάρχουν άνθρωποι που κρίνουν. Από τις περικοπές στην αισθητική των τατουάζ, τη μη λεκτική γλώσσα που χρησιμοποιείται και τα προϊόντα που καταναλώνονται, όλα όσα μας ενώνουν στη ζωή μέσα στην κοινότητα διασχίζονται από χιλιάδες και μία ετικέτες σχεδιασμένες στα πιο εξελιγμένα εργοστάσια μάρκετινγκ.

Χθες, οι αστικές φυλές ήταν υπεύθυνες για τη διατήρηση αυτών των κωδίκων αισθητικής και συμπεριφοράς. Σήμερα, αυτά τα κομμάτια της προσωπικότητας που μεταφέρουν έχουν αραιωθεί σε μια πολύ ευρύτερη έννοια: το στάση.

Postureo: περίπου posers και γκέτο

Είναι σαφές ότι το στάση δεν είναι μια έννοια που δημιουργήθηκε από κοινωνιολόγους ή ψυχολόγους, αλλά μάλλον είναι μια νέα λέξη που πιθανώς προέρχεται από το αγγλικό "poser", το οποίο με τη σειρά του είναι ένα δάνειο από τους Γάλλους. Αυτό ήδη δίνει ενδείξεις ως προς το πλαίσιο στο οποίο εμφανίστηκε η ρίζα της λέξης στάση.

Αρχικά, η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθώ επιδέξια σε εκείνους τους ανθρώπους που προσποιούνται ότι είναι αυτό που δεν είναι. Οι αστικές φυλές ήταν υπεύθυνες για την επέκταση της χρήσης αυτής της λέξης για να αναφερθούν σε ανθρώπους που αντιγράφουν την αισθητική τους χωρίς να έχουν προηγουμένως εσωτερικεύσει τα μουσικά τους γούστα, τις αξίες τους και τα έθιμά τους. Όχι σε ακαδημαϊκούς κύκλους, αλλά σε χώρους διαφωνίας. Στο δρόμο, μακριά από τους καθορισμένους ορισμούς. Ένας χώρος για την εξωτερική ανάδειξη της προσωπικότητάς του είναι, εν μέρει,, ανακαλύψτε τον εαυτό σας.

Έτσι, η ένδειξη της στάσης σήμαινε μιμούνται την αισθητική μιας δεδομένης ομάδας χωρίς να κάνουν το ίδιο με την ηθική τους, το περιεχόμενο που δίνει νόημα σε αυτές τις περικοπές, τις αισθήσεις που μεταδίδονται από τη μουσική και αυτόν τον τρόπο ντύσιμο για να αναγνωριστούν μεταξύ των συντρόφων.

Σήμερα όλα έχουν μείνει πίσω. Τώρα, η στάση έχει γίνει ανεξάρτητη από τα μικρά γκέτο της νεολαίας: έχει γίνει μέρος της καθημερινής μεγάλης urbanitas. Συνίσταται στην παροχή της επιθυμητής εικόνας, αλλά όχι σε οποιαδήποτε επιθυμητή εικόνα: συγκεκριμένα, αυτό που μας επιτρέπει να συγχωνευθούμε με το πλήθος, να μην ξεχωρίζουμε. Τώρα, αυτός ο τρόπος προσποίησης είναι ένα προϊόν για όλους τους ουρανίσκους, εύκολα εμπορεύσιμο και εξαγώγιμο σε όλες τις δυτικές χώρες.

Η στάση δεν συνδέεται πλέον με την κοινότητα, με τις συγκεκριμένες ομάδες. Σήμερα, προσποιώντας αυτό που δεν ξέρετε σημαίνει να το κάνετε ως άτομο που θέλει προσποιούνται ότι είναι κάτι πολύ ευρύτερο, για όλα τα γούστα, χωρίς συσσώρευση.

Νέες μορφές στάσης: προσωπικότητα να φορέσει

Το postureo, όπως το καταλαβαίνουμε σήμερα, εμφανίστηκε στους ίδιους λόγους αναπαραγωγής στους οποίους εμφανίστηκαν οι αστικές φυλές: την εξωτερικοποίηση σημείων που σχετίζονται με τη ζωή πέρα ​​από την εργασία. Στις αστικές φυλές, αυτό το "πέρα από το έργο" στο οποίο γεννήθηκαν τα στοιχεία που είναι επιρρεπείς να αντιγραφούν για να διατηρήσουν τις εμφανίσεις, σχετίζονταν με χώρους διαφωνίας: μουσική, συναυλίες, γκράφιτι και πατίνια σε δημόσιους χώρους , κλπ.

Σήμερα, η "πέρα από την εργασία" σημαίνει, απλή και απλή, ελεύθερος χρόνος.

Δεν είναι όλοι οι άνθρωποι που μοιράζονται τους αγώνες των κινουμένων πανκ των αριστερών, ή ποδηλάτες που ισχυρίζονται ότι έχουν το δικαίωμα να παραβιάζουν τους κανόνες χρήσης του δημόσιου χώρου. Χωρίς, ωστόσο, πολύ περισσότεροι άνθρωποι πηγαίνουν σε συναυλίες, πηγαίνουν σε διακοπές ή συναντώνται από καιρό σε καιρό με φίλους. Και πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους έχουν πρόσβαση στα προφίλ τους στο κοινωνικά δίκτυα.

Όλα βασίζονται σε κοινωνικά δίκτυα

Είναι στο εργαστήριο του facebook και των λογαριασμών twitter όπου δίνεται η νέα στάση. Εάν πριν προσπαθήσετε να αντιγράψετε ορισμένα στοιχεία ενός εύκολα αναγνωρίσιμου τοπικού συγκροτήματος, κάνετε σήμερα το ίδιο για να προσποιείτε ότι είστε κανονικός μεσαία τάξη, με αισθητικές επιρροές καλά εξομοιούμενες με τη μεσαία τάξη και τις τυπικές καταστάσεις στιγμών αναψυχής. Συνοψίζει αρκετά καλά αυτό το θέμα του Σεβίλλης ράπερ ToteKing:

Αν πριν από τη στάση ασκήθηκε στο δρόμο, σήμερα ασκείται από τη μοναξιά των ηλεκτρονικών συσκευών, τη στιγμή της επιλογής φωτογραφιών και δίνοντας το κουμπί για τη μεταφόρτωση εικόνων. Είναι κάτι που μπορεί να κάνει κανείς με την πρόσβαση στην τεχνολογία, ανεξάρτητα από την κοινωνική δυναμική ή τα έθιμα του τόπου.

Το αυτοκόλλητο ραβδί ως πρότυπο ότι κάτι είναι λάθος

Ένα παράδειγμα αυτού είναι η ταχεία διάδοση του stick selfie, του οποίου η λειτουργία είναι καθιστούν ευκολότερη τη γραφική καταγραφή ενός γεγονότος: "Ήμουν εδώ". Η νέα στάση είναι ένας τόσο εκλεπτυσμένος τρόπος να προσποιούμαστε ότι δεν βασίζεται, όπως ήταν πριν από μερικά χρόνια, στα μεγάλα τεχνουργήματα. Βασίζεται σε επιλεκτική προσοχή. Ήμουν εδώ, και για κάποιο λόγο σας σας δείχνω αυτό. Έχω επίσης τρίβει την κουζίνα, αλλά για κάποιο λόγο δεν σας το δείχνω. Θέλω να ξέρετε ότι ήμουν εκεί, αλλά όχι εδώ. Και αν είναι απαραίτητο, θα αγοράσω ένα ραβδί για να τραβήξω μια φωτογραφία όταν δεν υπάρχει κάποιος που να με συνοδεύει.

Στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε βίντεο στα οποία οι άνθρωποι που θέτουν παρουσιάζουν πιστεύοντας ότι πρόκειται να πάρουν μια φωτογραφία. Είναι δυσάρεστα δευτερόλεπτα και αυτή η δυσφορία προκαλεί χάρη στα βίντεο. Αυτό το αίσθημα γελοιοποίησης είναι ένα από τα συμπτώματα της προσποίησης.

Σε εκείνες τις στιγμές δυσφορίας, αν δώσετε προσοχή στα πρόσωπα των ανθρώπων που θέτουν, μπορείτε να δείτε την τριβή μεταξύ της εικόνας που θέλετε να δώσετε και τι κάνετε πραγματικά. Δεν είναι μια προσπάθεια να ξεχωρίσουμε, αλλά να συγχωνευθούμε με την αφηρημένη εικόνα ενός ανθρώπου που ζει τη ζωή, αξίζει τον πλεονασμό.

Ο ολοκληρωτισμός της κανονικής εμφάνισης

Η νέα στάση είναι ένα τεχνούργημα που γεννιέται στην παγκοσμιοποίηση και διέπεται από αυτήν ένα μηχανισμό "όλα ή τίποτα". Αν πριν από δύο χρόνια οι άνθρωποι γέλασαν τους πρώτους Κινέζους τουρίστες που ταξίδευαν με αυτοκόλλητο, σήμερα είναι απόλυτα φυσιολογικό να τα χρησιμοποιήσετε. Αν πριν από μερικές δεκαετίες οι άνθρωποι υποκρίνονταν ότι διακρίθηκαν, σήμερα το κάνουν να μοιάζουν περισσότερο με μέλη του παγκόσμιου χωριού. Είμαστε που είμαστε, όλοι έχουμε ελεύθερο χρόνο και μας αρέσει να ζούμε τη ζωή, φαίνεται να εννοούν.

Όλο και περισσότερο, η κοινωνική μας ζωή βασίζεται στα είδωλα που χρησιμοποιούμε στα κοινωνικά δίκτυα. Όλο και περισσότερο, η εικόνα που δίνουμε είναι παρόμοια με αυτή που θέλουμε να δώσουμε μέσω αυτών των εικονικών προφίλ. Ας ελπίσουμε ότι σε αυτή την προθυμία να δείξουμε τι είσαι, μην σκιάζεις τους τρόπους της ζωής με αυθόρμητο και πρωτότυπο τρόπο.