Θετική ψυχολογική αυτονομία και υπευθυνότητα

Μπορούμε να επιμείνουμε να αναζητήσουμε μια μεταφορά (ή έννοια) για να ορίσουμε την κοινωνική μας οργάνωση, αλλά αναπόφευκτα θα πρέπει να αγνοήσουμε ορισμένες πτυχές της πραγματικότητας για να μην την καταστήσουμε πολύ πορώδη. Ο Bauman μας πρότεινε την υγρή κοινωνία, την Beck την κοινωνία κινδύνων, την κοινωνία στο δίκτυο, την άλλη την παγκοσμιοποιημένη κοινωνία ή την κοινωνία αβεβαιότητας. Η αλήθεια είναι ότι οι περισσότερες μεταφορές (ή έννοιες) επιμένουν στο την ευθύνη και την αυτονομία του θέματος. Μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι είναι μια προφανής ελευθερία, ότι δεν μπορούμε να κυβερνήσουμε τη ζωή μας και ότι η προσωπική δουλειά μας είναι μια χίμαιρα. Χωρίς να μειώνεται η δυνατότητα κατασκευής μιας διαφορετικής ιστορίας, από την Αναγέννηση και τον Διαφωτισμό η εντολή του Πινδάρ έχει επιταχυνθεί “να γίνετε αυτό που είστε”. Έτσι, ο ατομικισμός μπορεί να είναι μια από τις πιο καρποφόρες φλέβες για να καταλάβουμε τις δυτικές μας κοινωνίες. Από την άλλη πλευρά, οι οργανώσεις έχουν καταλάβει ότι είναι αποτελεσματικές όταν το άτομο (εργαζόμενος, υπάλληλος, υπάλληλος ή εκτελεστικό όργανο) αισθάνεται αυτόνομα και αυθόρμητα ταυτισμένο με τους στόχους της οργάνωσης (αν και αλλάζουν συνεχώς).

Θετική ψυχολογία: ένας τρόπος να αντιληφθεί κανείς την ατομικότητα

Χωρίς αυτονομία και υπευθυνότητα, δεν υπάρχει δυνατότητα να εξεταστεί μια θετική ψυχολογία. Οι προσεγγίσεις της θετικής ψυχολογίας συμπίπτουν με αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε a θετικό ατομικισμό. Μπορούμε να εξετάσουμε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Αυτοδιάθεση. Το άτομο είναι ο αρχιτέκτονας του δικού του πεπρωμένου και πρέπει να ταξιδέψει, με σχετική ανεξαρτησία από την επιτυχία και την ευτυχία των άλλων.
• Αυτογνωσία. Δεν είναι τόσο α “γνωρίζετε τον εαυτό σας” Σωκρατικός να είναι ενάρετος, μάλλον είναι μια πρακτική αυτογνωσία για να ξεφύγουμε από τη δυστυχία.
• Αυτοβελτίωση. Είναι να είσαι όλο και καλύτερος. Πρέπει να ενισχύσουμε τα δυνατά μας, είναι μια ενδιαφέρουσα γνώση.
• Ατομική ευθύνη. Η αναζήτηση της ευτυχίας είναι ηθική επιταγή. Ο μόνος υπεύθυνος για τις επιτυχίες και τις αποτυχίες είναι το άτομο.
• Αυτοέλεγχος. Η σκέψη πρέπει να μας χρησιμεύσει για να κατευθύνουμε τα αρνητικά μας συναισθήματα.

Ο Seligman και ο Csikszentmihalyi αναγνωρίζουν ότι η θεμελίωση της θετικής ψυχολογίας είναι εκλεκτική. Ορισμένοι συγγραφείς αμφισβήτησαν την αντικειμενικότητα και την καθολικότητα της έννοιας της ευτυχίας και της ευημερίας. Η αλήθεια είναι ότι η σκέψη της θετικής ψυχολογίας είναι ενσωματωμένη σε μια συγκεκριμένη ιστορική στιγμή και, ως εκ τούτου, θα ήταν πολύ τολμηρό να πιστεύουμε ότι εκφράζει φυσικές (είδος) διαστάσεις. Η θετική ψυχολογία, όπως έχει επεκταθεί στη Δύση, βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο “είδος του ανθρώπου”.

"Το είδος του ανθρώπου" που βρίσκεται στο βάθος της θετικής ψυχολογίας

Στη θετική ψυχολογία, υπάρχει μια σαφής πρόκληση για την “εσωτερικό”. Οι περισσότερες από τις εντολές του υπογραμμίζουν την αυτάρκεια, διευκολύνοντας μια αλλαγή “νοητική” που μπορεί να κάνει τα άτομα να απέχουν από την ανάγκη αντιμετώπισης κοινωνικών και οργανωτικών δομών.

Η επιμονή ότι η κατάκτηση της ευτυχίας αφορά όλους (δική τους ευθύνη) μπορεί να μας οδηγήσει μακριά από τη δυνατότητα κριτικής σκέψης για να μεταμορφώσουμε “status qua”. Κατά κάποιο τρόπο, η θετική ψυχολογία - ειδικά με τον πολλαπλασιασμό της προγύμνασης σε πολλές οργανώσεις - είναι ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο για τον καταναλωτικό καπιταλισμό. Η κατασκευή της ατομικότητας είναι σφυρηλατημένη στο κοινότητα και, ως εκ τούτου, η ατομικότητα δεν είναι μια οντότητα πριν από την κοινωνική της οικοδόμηση.

Θετική ψυχολογία, πέρα ​​από την ακαδημαϊκή σφαίρα, έχει γίνει αντικείμενο κατανάλωσης για να προσαρμοστεί στην “status qua”. Φαίνεται ότι υπάρχει κάτι συγκεκριμένο για ένα είδος (φυσικό, όχι ιστορικό) που μας ωθεί να διατηρήσουμε τις πεποιθήσεις. Όταν οι μεγάλες ιστορίες υγροποιούνται - η θεότητα, η αλήθεια ή η δικαιοσύνη - δημιουργείται η ανάγκη να βουτήξουμε μέσα μας “να γίνουμε αυτό που είμαστε”. “Ο τύπος του ανθρώπου” που διατηρεί μεγάλο μέρος της δημοφιλούς θετικής ψυχολογίας είναι α να προσαρμοστούν στις συνθήκες -που κοιτάζει τη δική του “κοιτάξτε” ευτυχία- που αποφεύγει να χτίσει ένα “μεγάλη ιστορία” για τη σειρά των γεγονότων.

Αυτό το άρθρο είναι καθαρά ενημερωτικό, στην ηλεκτρονική ψυχολογία δεν έχουμε την ικανότητα να κάνουμε μια διάγνωση ή να προτείνουμε μια θεραπεία. Σας προσκαλούμε να πάτε σε ψυχολόγο για να αντιμετωπίσετε την περίπτωσή σας ειδικότερα.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Θετική ψυχολογία: αυτονομία και υπευθυνότητα, Σας συνιστούμε να εισάγετε την κατηγορία της Κοινωνικής Ψυχολογίας.