Φιλοσοφικοί συγγραφικοί συμπεριφοριστές και θεωρητικές αρχές

Μια μέσα του εικοστού αιώνα φιλοσοφική συμπεριφορισμός προέκυψε, ένα κίνημα του οποίου κύριος στόχος ήταν να καταγγείλει τα λάθη της φιλοσοφίας και ψυχολογίας που προέρχεται από το «μυαλό» κατασκευή, σε μια αλήθεια που δεν υποστηρίζεται από επιστημονική ανάλυση αποδίδεται. Οι δύο κύριοι συγγραφείς αυτής της εξέλιξης ήταν οι Gilbert Ryle και Ludwig Wittgenstein.

Σε αυτό το άρθρο θα περιγράψουμε την ιστορική προέλευση και τις κύριες εκθέσεις του φιλοσοφικού συμπεριφορισμού. Θα σταματήσουμε ειδικά στην περιγραφή δύο από τις βασικές συνεισφορές από αυτούς τους συγγραφείς: κριτική στις έννοιες του «μυαλού» και «ξένων γλωσσών», οι οποίοι αντιτίθενται πολλοί του εργατικού μέντιουμ σκέψεις εκείνη την εποχή και σήμερα.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Τι είναι η συμπεριφορά;?

Ο συμπεριφορισμός είναι ένα σύνολο προσεγγίσεων για την ανάλυση της συμπεριφοράς των ανθρώπων και άλλων ζώων που επικεντρώνεται στην παρατηρήσιμη συμπεριφορά. Αυτό γίνεται αντιληπτό ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης μεταξύ του οργανισμού, συμπεριλαμβανομένης της ατομικής του ιστορίας, και των σχετικών ερεθισμάτων σε μια δεδομένη κατάσταση.

Από αυτόν τον προσανατολισμό ένας πιο σημαντικός ρόλος δίνεται στο περιβάλλον παρά στην κληρονομιά στη γένεση της συμπεριφοράς. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ο ρόλος των διαδικασιών ενίσχυσης και τιμωρίας, που αυξάνουν ή μειώνουν την πιθανότητα επανάληψης συγκεκριμένης συμπεριφοράς υπό συνθήκες παρόμοιες με εκείνες της μαθησιακής κατάστασης..

Μεταξύ των συγγραφέων που είχαν βασική επιρροή σε αυτόν τον προσανατολισμό ήταν ο Edward Thorndike, ο Ivan Pavlov, ο John B. Watson και ο Burrhus F. Skinner. Οι συνεισφορές του πλαισιώνονται σε ένα ιστορικό πλαίσιο στο οποίο η ψυχανάλυση κυριάρχησε στην πειθαρχία μας. Ο συμπεριφορισμός ήταν πρώτα απ 'όλα μια αντίδραση στον μανιακό ψυχισμό της ψυχολογίας της εποχής.

Σήμερα, ο πιο σχετικός κλάδος του behaviorism είναι η ανάλυση της εφαρμοσμένης συμπεριφοράς, η οποία αποτελεί μέρος του Skinnerian μοντέλου του ριζοσπαστικού behaviorism. Από αυτή την άποψη, οι νοητικές διαδικασίες θεωρούνται ισοδύναμα φαινόμενα με τις υπόλοιπες συμπεριφορές και μελετώνται ως τέτοια. Αντίθετα, στη μεθοδολογική συμπεριφορά,.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία του Β. F. Skinner και του συμπεριφορισμού"

Προέλευση και προσεγγίσεις του φιλοσοφικού συμπεριφορισμού

Στα μέσα του εικοστού αιώνα προέκυψε ένα φιλοσοφικό κίνημα που επικεντρώθηκε σε μια διαφοροποιημένη αντίληψη της γλώσσας την οποία υπερασπίζονται οι εμπειρικές και ορθολογιστικές παραδόσεις. Οι δύο κύριοι συγγραφείς σε αυτό το ρεύμα, το οποίο μερικές φορές καλείται "Κίνηση της απλής γλώσσας", ήταν ο Ludwig Wittgenstein και ο Gilbert Ryle.

Οι κλασσικές προσεγγίσεις της φιλοσοφίας τείνουν να επικεντρώνονται στη γλώσσα και τα τεχνητά κατασκευάσματα που απορρέουν από αυτήν. Ωστόσο, σύμφωνα με την κίνηση της απλής γλώσσας τέτοια αντικείμενα μελέτης είναι λανθασμένα επειδή δεν είναι δυνατόν να ληφθούν τα λόγια ως αξιόπιστα μοντέλα της πραγματικότητας. Ως εκ τούτου, προσπαθώντας να το κάνω είναι ένα μεθοδολογικό ελάττωμα.

Πολλά από τα μαθήματα που έχουν μελετήσει τη φιλοσοφία και την ψυχολογία απαιτούν να θεωρούνται επιτυχημένα Έννοιες όπως "γνώση", "πρόθεση" ή "ιδέα". Κάτι παρόμοιο συμβαίνει με κλασικές διχοτομίες όπως η διάκριση μεταξύ σώματος και νου. Υποθέστε εξαρχής ότι αυτός ο τύπος προσέγγισης είναι νόμιμος οδηγεί στην ανάλυση από λανθασμένη βάση.

Η πλάνη της ιδιωτικής γλώσσας

Αν και ο Wittgenstein, ο Ryle και οι συγγραφείς που τις ακολούθησαν δεν αρνούνται την ύπαρξη πνευματικών διαδικασιών, επιβεβαίωσαν ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την ψυχολογική εμπειρία άλλων ανθρώπων.. Χρησιμοποιούμε λέξεις για να αναφερθούμε σε αφηρημένες εσωτερικές εμπειρίες, έτσι ώστε να μην τις μεταβιβάσουμε ποτέ πιστά ή εντελώς.

Σύμφωνα με τον Ryle, όταν εκφράζουμε τα πνευματικά περιεχόμενά μας, μιλάμε πραγματικά για την πράξη της εξωτερίκευσης τους. Κατά τον ίδιο τρόπο, μιλάμε για αιτίες με συστηματικό τρόπο για να περιγράψουμε το ίδιο φαινόμενο με την υποτιθέμενη συνέπεια. αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, λέγοντας ότι κάποιος συμπεριφέρεται με φιλικό τρόπο επειδή είναι καλός.

Η ίδια η έννοια της "ιδιωτικής γλώσσας" είναι προβληματική για φιλοσοφικό συμπεριφοριστικό. Αυτά τα περιεχόμενα στα οποία αναφερόμαστε σε λέξεις όπως «σκέφτηκε» είναι στην πραγματικότητα μια σειρά από αισθήσεων και των εσωτερικών διαδικασιών που δεν μπορεί να μεταφραστεί σε λέξεις, αλλά έχουν ένα πολύ ευρύτερο και δυναμική.

Για τους λόγους αυτούς, και δεδομένης της δυσκολίας της παρέκταση των ψυχολογικών κατασκευασμάτων τα παραδίδει σε πρόσωπο άλλα ανθρώπινα όντα, από την άποψη αυτή η χρησιμότητα της ανάλυσης του εαυτού αρνείται, συμπεριλαμβανομένων των μεθόδων ανάλυσης των εσωστρεφείς τύπου. Η "ιδιωτική γλώσσα", αν είναι προσβάσιμη, θα ήταν μόνο για το άτομο.

Το πρόβλημα του δυϊσμού μυαλού-σώματος

Ο Gilbert Ryle επιβεβαίωσε ότι η αντίληψη των ψυχικών φαινομένων και της παρατηρήσιμης συμπεριφοράς ως ανεξάρτητων διαδικασιών προϋποθέτει κατηγορηματικό λάθος. Αυτό σημαίνει ότι η συζήτηση γεννάται σαν να εργάζονταν χωρίς την παρέμβαση του άλλου και σαν να ήταν δυνατόν να διαχωριστεί η βιολογική της βάση, όταν στην πραγματικότητα αυτή η διχοτόμηση δεν είναι παρά μια πλάνη.

Από αυτή την προσέγγιση, η κατανόηση του νου προέρχεται από την αληθινή συνείδηση. Για Ryle, ο όρος «μυαλό» αναφέρεται σε ένα ευρύ φάσμα φαινομένων, κυρίως σε δύο τύπους: παρατηρήσιμες συμπεριφορές από το εξωτερικό και να μη παρατηρήσιμες προδιαθέσεις της συμπεριφοράς, που δημιουργούνται μέσω κλιματισμού.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα αυτό, το μυαλό θα ήταν μόνο μια φιλοσοφική ψευδαίσθηση που έχουμε κληρονομήσει από τη φιλοσοφία του René Descartes. Ωστόσο, από λογική άποψη, είναι μια λανθασμένη αντίληψη. κατά συνέπεια θα ήταν η συμβολή της αποκαλούμενης "φιλοσοφίας του νου", η οποία θα περιλάμβανε μεγάλο αριθμό προτάσεων ψυχολογίας.