Κρίση της μεσαίας εποχής καταδικάζουμε να υποφέρουμε;
Σύμφωνα με έρευνα που διεξήχθη το 1994, το 86% των νέων που ερωτήθηκαν (κατά μέσο όρο 20 χρόνια) δήλωσαν ότι πίστευαν στην ύπαρξη της πρόσκλησης "κρίση ωριμότητας", γνωστή και ως κρίση της μέσης ηλικίας. Είναι μια έννοια που είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό, αν και το 1965 κάποιος αποφάσισε να το ονομάσει.
Συγκεκριμένα, ήταν ο ψυχαναλυτής Elliott Jaques που βαπτίσθηκε κρίση μέσης ηλικίας ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς που παρατηρείται σε πολλούς καλλιτέχνες, όταν εγχειρήματα στο στάδιο της ζωής που πηγαίνει από 40 έως 50 και σε λίγα χρόνια, κάτι που θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως μια προσπάθεια για να αναβιώσει την πανεπιστημιακή εποχή, κάτι που πήγε χέρι-χέρι με την απογοήτευση που παράγεται από το να μην βιώνουμε μια αυθεντική νεολαία.
Σήμερα, τα πάντα φαίνεται να δείχνουν ότι η ανησυχία για την κρίση της μέσης ηλικίας δεν είναι λιγότερο εκτεταμένη. Σε μια εποχή όπου η βασιλεία των εμφανίσεων έχει γίνει ακόμα πιο ομαλή και στην οποία η ιδεοποίηση της νεολαίας και της πτυχίας καλύπτει ουσιαστικά όλα τα προϊόντα μάρκετινγκ, πολλές από τις μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης και ακόμη και την πολιτική επικοινωνία Η κατοχή περισσότερων από 40 ετών θα μπορούσε να φαίνεται σχεδόν σαν έγκλημα και φαίνεται ότι καταδικάζουμε να υποφέρουμε μια επιπλέον αδιαθεσία όταν περνάμε από αυτή τη φάση της ζωής. Αλλά ... είναι η κρίση της μέσης ηλικίας πραγματικά διαδεδομένη;?
- Σχετικό άρθρο: "Τα 9 στάδια της ζωής των ανθρώπων"
Οι κρίσεις της δεκαετίας του '40 και της δεκαετίας του '50
Μέσα στο ευρύ ομπρέλα των δυνατοτήτων που καλύπτει μια τέτοια γενική έννοια η κρίση μέσης ηλικίας, που συνήθως διακρίνει φαίνεται να είναι περίπου 40 και άλλα συναφή κοντά στην ηλικία των 50. Και στις δύο περιπτώσεις συμβαίνουν παρόμοιες καταστάσεις.
Από τη μια πλευρά, κάθε φορά που ολοκληρώνεται μια δεκαετία από τη γέννησή της, ένα κατώτατο όριο διασχίζεται ότι, αν και σε όλες τις περιπτώσεις δεν συνεπάγεται μια ποιοτική αλλαγή στη βιολογική ανάπτυξη (όπως συμβαίνει με την εφηβεία, για παράδειγμα), έχει ισχυρό ψυχολογικό αντίκτυπο. Τεχνητά και κοινωνικά κατασκευασμένα, αλλά όχι λιγότερο αληθινά για τον λόγο αυτό.
Από την άλλη πλευρά, στη μέση ηλικία έχουν μεγαλύτερη επίγνωση του δικού θνησιμότητας ενός ατόμου, εν μέρει λόγω της σημάδια φθοράς σωματική διάπλαση που είναι αισθητή στο ίδιο το σώμα, και εν μέρει από περιβαλλοντικά στοιχεία, όπως το γεγονός ότι σε αυτό το στάδιο οι προσδοκίες των μεγάλων αλλαγών ζωής μειώνεται σημαντικά και η μεγαλύτερη καινοτομία βρίσκεται μπροστά μας είναι η συνταξιοδότηση, ή η πιθανότητα ότι κατά τη διάρκεια αυτών των ετών πεθαίνουν πιο αγαπημένους, τους γονείς ή τους θείους και πρέπει να περάσουν από το duel.
Επομένως, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ότι η λαχτάρα για τη νεολαία μεγαλώνει, αλλά a priori αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό θα συμβεί ή ότι συνεπάγεται ένα χτύπημα τόσο έντονο που μπορεί να ονομαστεί "κρίση". είναι μόνο μια θεωρητική, υποθετική εξήγηση, σχετικά με στοιχεία που θα μπορούσαν να προωθήσουν αυτό το ψυχολογικό φαινόμενο. Ας πάμε τώρα στο τι γνωρίζουμε για την κρίση της μέσης ηλικίας χάρη στην εμπειρική δοκιμασία. Σε ποιο βαθμό υπάρχει?
Κρίση της μέσης ηλικίας: πραγματικότητα ή μύθος?
Στο εξαιρετικό του βιβλίο 50 μεγάλοι μύθοι της δημοφιλούς ψυχολογίας, Scott Ο Lilienfield, Steven Jay Lynn, John Ruscio και Barry Beyerstein προσφέρουν σημαντικές ποσότητες των στοιχείων που δείχνουν ότι η κινδυνολογία αντίληψη ότι οι περισσότεροι άνθρωποι περνούν από μια κρίση μέσης ηλικίας είναι υπερβολική, αν και έχει μια δόση αλήθειας.
Για παράδειγμα, σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε δείγμα 1.501 Κινέζοι παντρεμένοι μεταξύ 30 και 60 ετών, ψυχολόγος Ντάνιελ Σεκ δεν βρήκαν σημαντικές ενδείξεις ότι διέρχεται από τη μέση ηλικία οι περισσότεροι συμμετέχοντες υφίσταται μια ενιαία αυξανόμενη δυσαρέσκεια.
Όσον αφορά τους ανθρώπους που συνδέονται με τη δυτική κουλτούρα, η μεγαλύτερη μελέτη που διεξήχθη σε ανθρώπους στο ζωτικό στάδιο ωρίμανσης (περισσότερες από 3.000 συνεντεύξεις), οι άνδρες και οι γυναίκες μεταξύ 40 και 60 ετών έδειξαν γενικά μερικούς βαθμούς της ικανοποίησης και του ελέγχου της ζωής του ανώτερου από εκείνους που βίωσαν κατά την προηγούμενη δεκαετία.
Επιπλέον, η ανησυχία και η ενόχληση που δημιουργείται από την ιδέα να υποφέρουν μια κρίση μέσης ηλικίας ήταν συχνότερες από τις περιπτώσεις στις οποίες αυτό το φαινόμενο βίωσε πραγματικά. Άλλες έρευνες το έδειξαν μόνο μεταξύ 10 και 26% των ατόμων άνω των 40 ετών λένε ότι έχουν περάσει από μια κρίση μέσης ηλικίας.
Η ωριμότητα μπορεί επίσης να απολαμβάνει
Γιατί, λοιπόν, αυτό το φαινόμενο ήταν τόσο υπερβολικό; Είναι πιθανό ότι αυτό οφείλεται, εν μέρει, σε αυτό που εννοείται από την κρίση στη μέση ζωή είναι πολύ διφορούμενο, οπότε είναι εύκολο να χρησιμοποιήσουμε αυτήν την έννοια όταν πρόκειται για το τι μας κάνει να υποφέρουμε.
Για παράδειγμα, ένα ποιοτικό άλμα στα καταναλωτικά πρότυπα, όπως η έναρξη ταξιδιού στην ηλικία των 41 ετών, μπορεί να αποδοθεί στην ανάγκη να ζήσουμε και πάλι το περιπετειώδες πνεύμα της νεολαίας, αλλά μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό απλά ως ο καρπός των ετών αποταμίευσης κατά τη διάρκεια μιας περιόδου κατά την οποία οι πολυτέλειες ήταν πέραν του ενός.
Είναι επίσης πιθανό τα προβλήματα επικοινωνίας με τα παιδιά εφήβων ή η πλήξη που παράγεται από ένα πιο σταθερό περιβάλλον εργασίας να δημιουργούν μια αδιαθεσία που συνδέουμε αφηρημένα με τη γήρανση, αν και τεχνικά δεν έχει καμία σχέση με αυτή τη διαδικασία.
Εν πάση περιπτώσει, όλα δείχνουν ότι στις περισσότερες περιπτώσεις η χειρότερη κρίση στη μέση ζωή είναι η πρόβλεψη και η αδικαιολόγητη ανησυχία που δημιουργεί. Η ωριμότητα Είναι συνήθως μια στιγμή της ζωής που μπορεί να απολαμβάνει τόσο πολύ ή περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο, και δεν αξίζει να δημιουργηθούν τεχνητά προβλήματα που περιμένουν μια κρίση που πιθανότατα δεν θα έρθει.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Σύνδρομο κενής κνήμης: όταν η μοναξιά αναλαμβάνει το σπίτι"
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Brim, Ο. G. and Kessler, R.C. (2004). Πόσο υγιείς είμαστε; Μια εθνική μελέτη για την ευημερία στην μέση ζωή. Το Δίκτυο Ψυχικής Υγείας και Ανάπτυξης του John D. και Catherine T. MacArthur. Μελέτες για την επιτυχή ανάπτυξη της μέσης ζωής (R. C. Kessler, Ed.). Σικάγο: Πανεπιστήμιο του Chicago Press.
- Lilienfield, S.O., Lynn, S.J., Ruscio, J. and Beyerstein, Β. (2011). 50 μεγάλοι μύθοι της δημοφιλούς ψυχολογίας. Vilassar de Dalt: Βιβλιοθήκη Buridan.
- Shek, D. (1996). Μεσαία ζωή crysis σε Κινέζους άντρες και γυναίκες. Εφημερίδα της Ψυχολογίας, 130, σελ. 109 - 119.