Emergentism τι είναι και πώς η συνείδηση εξηγεί αυτή τη φιλοσοφία
Ο ανθρώπινος νους είναι κάτι πολύπλοκο για να καταλάβει, με μεγάλο μέρος της λειτουργίας του ακόμα ένα μεγάλο μυστήριο. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η αυτογνωσία, για την οποία υπάρχει πολύ λίγη γνώση και της οποίας η μελέτη έχει δημιουργήσει μια μεγάλη ποικιλία μοντέλων και προοπτικών, τόσο σε επιστημονικό επίπεδο από την ψυχολογία, ακόμη και φιλοσοφική.
Ένα από τα πολλαπλά μοντέλα ή θεωρίες γι 'αυτό είναι το λεγόμενο emergentism, για το οποίο πρόκειται να μιλήσουμε σε όλο αυτό το άρθρο και του οποίου το κύριο αξίωμα είναι το γεγονός ότι "το σύνολο είναι περισσότερο από το άθροισμα των τμημάτων".
- Σχετικό άρθρο: "Ποια είναι η φιλοσοφία του μυαλού; Ορισμός, ιστορία και εφαρμογές"
Emergentism: τι είναι?
Είναι κατανοητό από το emergentismo μια τάση, μοντέλο ή φιλοσοφικό παράδειγμα που χαρακτηρίζεται από το ότι όλα όσα υπάρχουν και όλες οι ιδιότητες της ύλης (συμπεριλαμβανομένης, στην περίπτωση της ψυχολογίας, του νου και της ύπαρξής μας) δεν μπορούν να εξαχθούν μόνο από το άθροισμα των στοιχείων που τα συνθέτουν, αλλά που προκύπτουν και εξελίσσονται από αυτά ως ένα αναλλοίωτο σύνολο και δημιουργούν τους δικούς τους νόμους.
Εμφανίζεται το Emergentism σε αντίθεση με τις ρεαλιστικές θεωρίες, που θεωρούν ότι η πραγματικότητα μπορεί να εξηγηθεί από ένα μόνο τύπο παραγόντων των οποίων το άθροισμα απλά οδηγεί στο συγκεκριμένο φαινόμενο που αναλύεται.
Θεωρεί ότι τα διαφορετικά φαινόμενα είναι πολλαπλά αιτία και ότι από κάθε τρόπο ή επίπεδο ανώτερης οργάνωσης θα εμφανιστούν διαφορετικές ανυπαρξίες ιδιότητες στα συστατικά των χαμηλότερων επιπέδων. Αυτές οι ιδιότητες είναι επομένως μέρος του συνόλου και δεν μπορούν να εξηγηθούν από τα στοιχεία που έχουν συγκροτηθεί.
- Ίσως σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της ταυτότητας του μυαλού-εγκεφάλου: τι είναι αυτό;"
Κοινές ιδιότητες
Ενώ υπάρχουν διαφορετικά οράματα και αντιλήψεις, οι αναδυόμενες συνιστούν κυρίως μερικά βασικά στοιχεία.
Για να ξεκινήσουμε ένα από αυτά είναι η ύπαρξη συνέργειας ή η πεποίθηση ότι οι ιδιότητες της ύλης προκύπτουν από τη συνεργασία διαφόρων στοιχείων από την αλληλεπίδραση των οποίων προκύπτουν διαφορετικές ιδιότητες και νέα στοιχεία. Αυτές οι ιδιότητες και τα στοιχεία είναι περισσότερα από το άθροισμα των προηγούμενων συστατικών τους, που δεν είναι αναγώγιμα ή μόνο από αυτά, αλλά ένα νέο και προηγουμένως ανύπαρκτο προϊόν.
Το γεγονός ότι προκύπτουν νέες ιδιότητες που δεν μπορούν να μειωθούν στα μέρη τους σημαίνει ότι στην πραγματικότητα δεν μπορεί να προβλεφθεί αυτό που προκύπτει. Παρόλα αυτά, θα υπήρχε κάποια συνοχή μεταξύ σύνθετων στοιχείων κατά την παραγωγή στοιχείων με την πάροδο του χρόνου.
Όταν συνδέουμε την κατάσταση έκτακτης ανάγκης με τη βιολογική, πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη την ύπαρξη αυτοσυντήρησης μέσω της αναπαραγωγής καθώς και την ικανότητα αυτο-οργάνωσης και ικανότητας προσαρμογής στο περιβάλλον στο οποίο ζουν τα ζωντανά όντα και τις απαιτήσεις που πρέπει να αντιμετωπίσουν.
Δύο βασικοί τύποι
Το Emergentism δεν είναι μια εντελώς ομοιογενής θεωρία, αλλά μέσα σε αυτό μπορεί να βρεθεί διαφορετικές θέσεις για να κατανοήσουμε τη συνείδηση ή τις ψυχικές καταστάσεις. Δύο τύποι emergentism ξεχωρίζουν: αδύναμο και ισχυρό emergentism.
1. Αδύνατο emergentism
Από την αδυναμία εμφάνισης ή αθώου εμφάνισης προτείνεται ένα ιεραρχικά αυξημένο φαινόμενο, όπως η ανθρώπινη συνείδηση, να αναδύεται ασθενώς σε σχέση με ένα χαμηλότερο πεδίο, που εμφανίζεται από τον τομέα αυτό.
Αυτός ο τύπος emergentism προτείνει ότι είναι την ανάπτυξη νέων φυσικών δομών που δημιουργούν την εμφάνιση νέων δυνατοτήτων. Έτσι, η εμφάνιση των δυνατοτήτων οφείλεται στη φυσική, δεδομένου ότι αγνοούμε τις δομές που επιτρέπουν την εμφάνιση υψηλότερων επιπέδων κυριαρχίας και αυτό μας εμποδίζει να γνωρίζουμε τον ίδιο τον ανώτερο τομέα ή τη λειτουργία του.
Είναι μια θέση κοντά στο βιολογικό αναγωγισμό, διότι αν οι αναδυόμενες είναι κάτι περισσότερο από το απλό άθροισμα των μερών (αυτό θα είναι ένα προϊόν της εξέλιξης των δομών), κατά βάση, θεωρείται ότι τα αποτελέσματα μιας νέας δομής. Δηλαδή, θα ήταν στην πραγματικότητα υποθέτοντας ότι είναι ένα προϊόν μιας «μέρος».
2. Ισχυρή εμφάνιση
Το λεγόμενο ισχυρό emergentism προτείνει αυτό ένα φαινόμενο ή ένας ανώτερος τομέας είναι πολύ αναδυόμενος σε σχέση με ένα κατώτερο πεδίο από το οποίο μπορεί να προκύψει, αλλά παρόλα αυτά δεν λέγεται ότι ο ανώτερος τομέας δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το εν λόγω κατώτερο επίπεδο.
Με άλλα λόγια, η εξεταζόμενη διαδικασία, τομέας ή στοιχείο μπορεί να προκύψει εν μέρει από προϋπάρχουσες δομές, αλλά δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο βάσει αυτών, αλλά η ύπαρξή της υπερβαίνει το απλό άθροισμα αυτών. Εκτός από αυτό, έχει έναν τρόπο λειτουργίας ελαφρώς ανεξάρτητο από αυτά. Το νέο προέρχεται από το σύνολο, δεν εξηγείται μόνο από τα μέρη που το συνθέτουν.
Ένα παράδειγμα στην ανθρώπινη ψυχή
Ίσως οι προηγούμενες εξηγήσεις είναι δύσκολο να κατανοηθούν όταν αναφερόμαστε σε μάλλον αφηρημένες πτυχές. Ένας ευκολότερος τρόπος να κατανοήσουμε αυτή τη θέση είναι να δώσουμε ένα παράδειγμα, το οποίο επίσης μπορεί να μας βοηθήσει να προσεγγίσουμε την εφαρμογή του emergentism στον τομέα της ψυχολογίας.
Η συνείδηση, όπως προτείνεται από το κείμενο στο οποίο βασίζεται αυτό το άρθρο, είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού. Ωστόσο, τεχνικά οποιαδήποτε από τις υψηλότερες νοητικές ικανότητες ή ακόμα και πτυχές και δομές όπως η νοημοσύνη ή η προσωπικότητα θα μας χρησίμευαν καλά..
Στην περίπτωση της προσωπικότητας, έχουμε ότι υπάρχει ένα μεγάλο μέρος από το δρόμο μας της ύπαρξης, που προέρχεται από την κληρονομικότητα, ενώ η κληρονομιά, ενώ ένας άλλος από τους σημαντικότερους παράγοντες που εξηγούν ότι είναι σε εμπειρίες και γνώσεις μας έχουμε κάνει σε όλη τη ζωή μας. Ούτε να εξηγήσουν πλήρως πώς συμπεριφερόμαστε στην πραγματική ζωή (αν αναλογιστούμε ότι πρόκειται για το ένα ή το άλλο στοιχείο θα ήταν απλουστευτική), ακόμη και απευθείας ποσό του εαυτό επεξηγηματικές συμπεριφορά μας (είναι κάτι που προκύπτει από αυτά, αλλά δεν εντελώς αναγώγιμα σε αυτά).
Και ότι ζητήματα όπως η θέληση ή την κατάσταση που ζούμε τη στιγμή, ανεξάρτητα από τη φυσική μας τάση να ανταποκριθεί και έχουν μια σύνδεση με αυτό, είναι ζητήματα που δεν είναι απλώς ένα άθροισμα της βιολογίας και εμπειρία, αλλά προκύπτουν από την αλληλεπίδρασή τους με τέτοιο έτσι μπορούν να τα τροποποιήσουν μόνοι τους (η προσωπικότητα και η θέλησή μας μπορούν να αλλάξουν την εμπειρία μας, η οποία με τη σειρά της επηρεάζει την προσωπικότητα).
Βιβλιογραφικές αναφορές:
Braun, R. (2011). Ανθρώπινη συνείδηση και emergentism. Πρόσωπο, 14: 159-185. Πανεπιστήμιο της Λίμα.