Το 2038 θα υπάρχουν περισσότεροι αθεϊστές από τους πιστούς, σύμφωνα με τον ψυχολόγο αυτό

Είναι σαφές ότι κατά τις τελευταίες δεκαετίες σε ορισμένες χώρες έχει επιτευχθεί ένα επίπεδο υλικής ευημερίας που δεν είχε συμβεί ποτέ σε καμία ιστορική περίοδο. Αυτή η αλλαγή δεν συνέβη σε κενό. έχει συμβαδίζει με τη μετάβαση από την ύπαιθρο στις πόλεις, την περιβαλλοντική υποβάθμιση, την επιτάχυνση της ανάπτυξης νέων τεχνολογιών ... Και, επιπλέον, υπήρξε μια ψυχολογική αλλαγή: υπάρχουν όλο και περισσότεροι αθεϊστές.

Αλλά ... σε ποιο βαθμό θα συνεχίσει να αυξάνεται η τάση να μην πιστεύεται κανείς στο θεϊκό ή στο μέλλον; Υπάρχει μια "οροφή" από την οποία ο αθεϊσμός δεν μπορεί να συνεχίσει να μεγαλώνει; Σύμφωνα με τον ψυχολόγο Nigel Barber, αν υπάρχει, αυτή η στέγη είναι ακόμη μακριά και, στην πραγματικότητα,, ο αθεϊσμός θα κερδίσει τον παλμό των θρησκειών πριν από το έτος 2038.

• Σχετικό άρθρο: Τύποι θρησκείας (και οι διαφορές από τις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους)

Η πίστη στις θρησκείες κατεβαίνει

Υπάρχουν δύο θεμελιώδη πράγματα που χαρακτηρίζουν σήμερα τον αθεϊσμό: μεγαλώνει γρήγορα και κατανέμεται πολύ άνισα από τις περιοχές και την ηλικία. Ναι στην Ισπανία Πριν από 40 χρόνια μόνο το 8% του πληθυσμού θεωρούνταν άθεοι, σήμερα το ποσοστό αυτό έχει αυξηθεί στο 25%. Με παρόμοιο τρόπο, εάν σε άτομα ηλικίας άνω των 65 ετών που ζουν στην Ισπανία οι άθεοι είναι μόνο 8,3%, μεταξύ των χιλιετηρίδων, που γεννήθηκαν τα τελευταία χρόνια του 20ού αιώνα, το ποσοστό είναι περίπου 50%.

Ομοίως, οι χώρες που απολαμβάνουν ένα κράτος πρόνοιας πιο ανεπτυγμένες, όπως η Σουηδία και η Γερμανία, έχουν μεγαλύτερη εκπροσώπηση των αθεϊστικών πληθυσμού, ενώ η θρησκευτικότητα είναι ηγεμονική σε χώρες όπου υπάρχει μεγάλη φτώχεια. Φαίνεται ότι η επέκταση της κοινωνίας ευημερίας καθιστά τη θρησκευτικότητα να πάει πίσω. Για τον Barber, επιπλέον, αυτό δεν είναι δυναμική που θα αντιστραφεί σύντομα.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Μπορείτε να είστε ψυχολόγος και να πιστεύετε στο Θεό;"

Γιατί η επέκταση του αθεϊσμού?

Στο βιβλίο του Γιατί ο αθεϊσμός θα αντικαταστήσει τη θρησκεία?, Ο Nigel Barber εξηγεί αυτό η θρησκεία έχει εδώ και αιώνες μια περίτεχνη πολιτιστική δημιουργία που αποπνέει αγωνία που παράγει ζωντανά σε ιδιαίτερα ασταθή και επικίνδυνα περιβάλλοντα, όπου ο κίνδυνος και η έλλειψη πόρων παραμονεύουν καθημερινά. Η ιδέα του θανάτου και της αίσθησης της αβοήθειας θα μπορούσε να βρεθεί καλύτερα πιστεύοντας ότι η ίδια η ζωή έχει να κάνει με μια δημιουργία γεμάτη από ανυάρσια υπερβατικότητα. Σε αυτά τα πλαίσια, ήταν χρήσιμο.

Αλλά όπως ορισμένα είδη ζώων επιβιώνουν σε σταθερά περιβάλλοντα όπως τα νησιά, υπάρχουν ιδέες που είναι ασυναγώνιστες εφόσον υπάρχουν ορισμένες συνθήκες για αιώνες και χιλιετίες. αλλά όταν εκεί μια ισχυρή αλλαγή που επηρεάζει ολόκληρο τον πληθυσμό και που δεν έχει προηγούμενα, η κατάσταση μπορεί να αλλάξει. Το παράδειγμα που έθεσε ο συντάκτης είναι αυτό του dodo: όταν ένα νέο στοιχείο εισέρχεται στη σκηνή, η εξαφάνιση μπορεί να συμβεί μέσα σε λίγες δεκαετίες.

Στην περίπτωση αυτή, το "νέο" είναι η δυνατότητα να ζούμε σχετικά άνετες ζωές (τουλάχιστον ουσιαστικά) και η πρόσβαση σε μια εκπαίδευση στην οποία λογική συλλογιστική και επιστημονικά δημιουργούμενη γνώση. Αυτό σημαίνει ότι η ζωή μπορεί να δώσει ένα νόημα πέρα ​​από το φόβο των εξωγήινων τιμωριών και πέρα ​​από τα δόγματα.

Οι νέες θρησκείες

Ένα άλλο πράγμα που μπορεί να επηρεάζουν την εξάπλωση του αθεϊσμού είναι, σύμφωνα με Barber, το γεγονός ότι οι νέες μορφές μη-θεϊστική θρησκεία πέρα ​​από τον συνήθη ορισμό της «πιστών» και «μη-πιστός». Ποδόσφαιρο, φαινόμενο ανεμιστήρα και κάποιες μορφές πολιτικού ακτιβισμού, για παράδειγμα, μπορούν να μας οδηγήσουν να νιώσουμε μέρος τόσο μιας συνεκτικής συλλογικής όσο και ενός συστήματος δογμάτων και, φυσικά, μια αίσθηση υπέρβασης, κάτι που θα παραμείνει όταν πεθάνουμε.

Έτσι, πολλοί άνθρωποι που δηλώνουν τους εαυτούς τους αθεϊστές μπορεί να διοχετεύουν μορφές σχεδόν θρησκευτικής λογικής χωρίς να το συνειδητοποιούν. Για παράδειγμα, ποτέ δεν έρχονται να αμφισβητήσουν ορισμένες πεποιθήσεις χάρη στην κυκλική σκέψη, ή πιστεύουν ότι υπάρχουν ιδέες κατά των οποίων δεν μπορούν να κατευθυνθούν οι "βλασφημίες". Η διαφορά μεταξύ των νέων και των παλαιών θρησκειών δεν απευθύνονται σε φοβούνται για μη συμμόρφωση με ένα σύνολο κανόνων, και μπορούν να εγκαταλειφθεί οποιαδήποτε στιγμή, χωρίς να φοβούνται τόσο πολύ περιβαλλοντικές πιέσεις.

Τι θα συμβεί τις επόμενες δεκαετίες?

Σε κάθε περίπτωση, φαίνεται ότι αν ο αθεϊσμός συμβαδίζει με την ανάπτυξη και τη γενίκευση ορισμένων προτύπων ευημερίας, οι περιβαλλοντικές και οικονομικές κρίσεις μπορούν να κάνουν μια χαλάρωση σε αυτό. Τι θα συμβεί όταν, εξαιτίας της έλλειψης πηγών ενέργειας, συμβαίνει μια κατάρρευση που παραλύει τα εργοστάσια; Και όταν η αλλαγή του κλίματος αναγκάζει εκατομμύρια ανθρώπους να μετακομίσουν σε άλλες χώρες και να αναζητήσουν πόσιμο νερό αλλού? Ίσως τα επόμενα χρόνια η έλλειψη πίστης στις θρησκείες θα ζήσει το ιστορικό της μέγιστο, να βυθιστούν αμέσως αμέσως μετά από την πρόοδο της φτώχειας και των περιορισμένων πόρων. Εξάλλου, καμία πρόβλεψη δεν είναι απολύτως αξιόπιστη και η θρησκεία μπορεί να συνεχίσει να διαιωνίζεται όπως έχει κάνει μέχρι στιγμής..