Η οικολογική θεωρία της Arne Naess είμαστε το περιβάλλον που ζούμε

Μέχρι τον εικοστό αιώνα, τόσο η ψυχολογία όσο και οι άλλες κλάσεις που είναι υπεύθυνες για τη μελέτη διαφόρων πτυχών της ανθρώπινης ύπαρξης κατανοούσαν ότι,, είμαστε αποσυνδεδεμένοι από το περιβάλλον στο οποίο ζούμε? δηλαδή, είμαστε άτομα, με την πιο κυριολεκτική έννοια του όρου. Αυτή η ιδέα μπορεί να φαίνεται πολύ περίεργη με αυτόν τον τρόπο, αλλά στην πραγματικότητα συνεχίζει να γίνεται αισθητή στον τρόπο σκέψης μας.

Για παράδειγμα, όταν λέμε ότι κάθε άτομο δουλεύει το πεπρωμένο του, ή ότι η ζωή του καθενός εξαρτάται κυρίως από το πώς διαχειρίζεται τη θέληση του, αντιμετωπίζουμε την ανθρώπινη ζωή σαν να ήταν κάτι αποσυνδεδεμένο από το πλαίσιο.

Αυτή η ιδέα κυριαρχούσε επίσης στη δυτική φιλοσοφία και, ως εκ τούτου, μας οδήγησε να αναλάβουμε έναν τρόπο ζωής βασισμένο στη χρήση της φύσης σαν να ήταν μια απλή συλλογή πόρων. Αλλά αυτό τελείωσε, μεταξύ άλλων, χάρη στο έργο των φιλοσόφων του περιβάλλοντος μεταξύ των οποίων τόνισε ο νορβηγός στοχαστής Arne Naess. Στη συνέχεια θα δούμε πώς σκέφτηκε και πώς συνειδητοποίησε τον τρόπο ζωής μας.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς είναι η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Ποιος ήταν ο Arne Naess?

Αυτός ο φιλόσοφος γεννήθηκε στο Όσλο το 1912 και το 1933 έγινε ο νεότερος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Όσλο? ο ίδιος αφιερώθηκε στη διδασκαλία τάξεων φιλοσοφίας.

Ως νέος άνθρωπος, ο Νάις έδειξε ενδιαφέρον για το περιβάλλον και την προστασία της φύσης, ακόμη και σε μια εποχή που ο περιβαλλοντισμός ήταν σχεδόν ανύπαρκτος. Ωστόσο, άρχισε να εφαρμόζει τις ιδέες του μετά τη συνταξιοδότησή του.

Κατά το έτος 1970, ο ίδιος αλυσοδέτησε τον εαυτό του σε μια περιοχή κοντά σε έναν καταρράκτη σε ένα φιόρδ όπου σχεδίαζε να χτίσει ένα φράγμα και απαίτησε να σταματήσει το έργο και επίσης βοήθησε ενισχύουν πολλές άλλες ενέργειες των οικολόγων με βάση την άμεση δράση.

Αυτός ο τύπος εμπειρίας έκανε την Arne Naess μια φιλοσοφία για τη σχέση μεταξύ ανθρώπων και φύσης.

• Σχετικό άρθρο: "Οι άνθρωποι που ζουν σε επαφή με τη φύση έχουν καλύτερη ψυχική υγεία"

Η περιβαλλοντική θεωρία της Arne Naess

Η φιλοσοφία της Naess Συνήθως συνοψίζεται με το σύνθημα "σκέψου σαν βουνό", Αυτός ο οικολόγος χρησιμοποίησε περιστασιακά, αν και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από άλλον ακτιβιστή Aldo Leopold. Αυτή η φράση, που θυμίζει βουδιστικές παροιμίες, δεν εκφράζει πραγματικά μια πολύπλοκη ιδέα για κατανόηση: αυτός ο νορβηγός στοχαστής πίστευε ότι η θεραπεία του ανθρώπου ως κάτι ξεχωριστό από το υπόλοιπο της φύσης αποκρίνεται σε μια ψευδαίσθηση,.

Η αιτία αυτής της συλλογικής παραλήρημα έχει να κάνει με τον ανθρωποκεντρισμό, την πεποίθηση ότι όλα τα υλικά υπάρχουν για να ανταποκριθούν στις ανάγκες του ανθρώπου, σαν να ήταν μέρος του κήπου ενός ξενοδοχείου. Καθώς ιστορικά το είδος μας είχε κάποια επιτυχία κατά την προσαρμογή του περιβάλλοντος στα συμφέροντά του, πιστεύαμε ότι αυτό θα συμβαίνει πάντα και ότι αυτός είναι ο λόγος για το περιβάλλον: να μας παράσχουμε πόρους που μπορούμε να καταναλώσουμε.

Μια άλλη παραδοχή της ιδέας ότι πρέπει να σκεφτούμε σαν ένα βουνό είναι ότι μεταξύ των κύριων συμφερόντων μας πρέπει να είναι η προστασία του περιβάλλοντος. με αυτόν τον τρόπο, μειώνουμε τις πιθανότητες φυσικών καταστροφών και, με αυτό, βελτιώνουμε τις προοπτικές μας να απολαμβάνουμε την ποιότητα ζωής με αξιοσημείωτο τρόπο.

• Ίσως σας ενδιαφέρει: "Αντιανατισμός: η τρέχουσα ενάντια στη γέννηση περισσότερων ανθρώπων"

Η εκτεταμένη συνείδηση

Τόσο η Arne Naess όσο και ο Aldo Leopold πίστευαν ότι, λόγω της ικανότητας σκέψης σε αφηρημένους όρους, πρέπει να αναλάβουμε την ευθύνη για το περιβάλλον. Σε αντίθεση με τα ζώα με μειωμένες γνωστικές ικανότητες, μπορούμε να σκεφτούμε τις μακροπρόθεσμες συνέπειες των πραγμάτων και ως εκ τούτου, είναι ηθική ανάγκη να κάνουμε ό, τι είναι δυνατόν για να μειώσουμε τις αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον..

Έτσι, στο η αρμονία με τη φύση είναι το κλειδί για να ζούμε μαζί με σωστό τρόπο και στην οποία οι περισσότεροι από τους κατοίκους του πλανήτη επωφελούνται από το γεγονός ότι η εξέλιξη έχει δημιουργήσει ένα είδος ικανό να σκεφτεί τα πάντα. Αντί να εστιάζουμε τις ανησυχίες μας στις κοινές πτυχές της καθημερινής ζωής, θα πρέπει να κοιτάξουμε πίσω και να προστατεύσουμε τον τόπο από τον οποίο προέρχουμε: τη βιόσφαιρα.

Ο "βαθύς εαυτός"

Άρνε Νες προτείνεται η έννοια του «πράσινου» για να αναφερθεί σε αυτή την αυτο-εικόνα στην οποία η έννοια που έχουμε για τον εαυτό μας συνδέεται με το φυσικό περιβάλλον στο οποίο ανήκει και η κοινότητα των έμβιων όντων που συγκατοικούν με αυτά. Η υπεράσπιση αυτής της μορφής αυτογνωσίας μπορεί να μας οδηγήσει να μην θεωρούμε τους εαυτούς μας ως άτομα, αλλά ως μέρος ενός δικτύου ζωντανών όντων και μορφών έκφρασης της φύσης: αετοί, ψάρια, λύκοι κλπ.

Φυσικά, φαίνεται ότι αυτός ο τρόπος σκέψης επηρεάστηκε από τις φιλοσοφίες της Amerindians και animists, αν και Naess δεν δώσει πολύ έμφαση στην πνευματική διάσταση που πονάει για να δώσει αυτή την προοπτική. Εν πάση περιπτώσει, είναι σαφές ότι είναι ένας τρόπος σκέψης που θα γίνει σήμερα δεκτός από πολλούς ανθρώπους.